就光（挨星）訣和用法，不知道困擾了多少人，百年來有多少文人才人至死還在為此不瞑。直到今天，看挨星法解出多少種，用法又是幾多說，弄得世人大暈！
又來個（星氣通義），橫空出世后，就又大隱（可能失傳）?，F(xiàn)在內(nèi)陸，臺灣，港臺，東南亞的多國的易界人士都在尋此書?？墒怯行〇|西，真就那么的怪----就是講究一個機(jī)緣巧合，筆者在此說了，一定有很多很多的人罵筆者，笑筆者。就憑一個毛頭小伙子，能搞懂這個困了多少才人騷客的問題？

罵也好，笑也好，筆者還是說一點(diǎn)。挨星搞懂的歷程大致是，筆者從小就先實踐，而后看各派的理論然后去對照實踐，看哪真哪假！最先學(xué)的是形勢三合，八宅；后來是沈，章，蔡，蔣他們的玄空（還有其他幾種玄空），還有天星和奇門！就這樣反復(fù)的實踐終于出來了。
就簡單的說幾種關(guān)于時下，挨星的小用法：哪種是替卦起星用的？哪種是飛星用的？哪種又是結(jié)合天星用的？哪種是排山龍和水龍結(jié)合飛星用的？哪種又是楊公的挨星？哪個是和司馬的5星城門用的？請大家指正！
1.子癸并甲申貪狼一路行，壬乙卯未坤5位巨門臨。
乾巽兩宮位盡是武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。
寅午庚丁上九紫弼星臨，陰陽順逆皆位上詳細(xì)分。

2.甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出。
子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照。
辰巽亥，盡是武曲位；艮丙辛，位位是破軍。
寅庚丁，一例左輔星；午酉丑，九紫右弼守。

3.乾甲丁，貪狼一路行。坤壬乙，巨門從頭出。
艮丙辛，位位是破軍。巽庚癸，盡是武曲位。
寅午戌，文曲星頭出。巳酉丑，祿存不需疑。
亥卯未，盡是廉貞地。申子辰，輔星為喜神。
中間為，弼星依火生。

4.坤壬乙申子辰，文曲從頭出；巽庚癸巳酉丑，盡是武曲名。
乾甲丁亥卯位，貪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星說破軍。

那么上面說的這些就舉幾個來說，還有其他的就不說了。1法是飛星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龍然后配合飛星用的。 不過呢有此法在配合山星和水星排龍的時候，必須把5（廉貞）歸中不動！ 2法是楊公挨星法，也合司馬的城門用（不過呢有區(qū)別），其用法是：八乾卦純陽后天為父顛倒，八坤卦純陰先天為母顛倒。用的條件是：陰陽雙雙起，不可單用！ 3法是一玄空派所用的，條件也是：前后雙雙起，不可單用！ 4法是楊公進(jìn)神水法的部分，三合向起長生（分四局）用的，不是其他的挨星，它和司馬的城門相通（殺人和救貧黃泉，以及玄空四大交媾相通的）。用的條件是：要明水口和穴星的5星體型！

而（星氣通義），則是需要把多派的玄空理論，和三合中的一部楊公著作XXXX的半部結(jié)合，自然出來了。其主里面用的是二元八運(yùn)法，不是三元九運(yùn)。要是論星氣的流轉(zhuǎn)，七星打劫，星怎么變，怎么通根互用，什么時候變，什么時候通，什么時候外氣變內(nèi)氣。
如果用此法，看陰陽宅不須坐向（實地勘測），陽宅只要看門，或路口，或水口等！最最重要的是，看陽宅的時候，什么情況下大門才能算做“水”？什么情況下大門只能當(dāng)作“風(fēng)”。什么程度下算對宮納回風(fēng)？什么情況下不算納對宮之風(fēng)？此法真是非常非常的方位便，而且十分的準(zhǔn)確！大家可能不信，下面筆者就說說，筆者怎么得到此法的：

（星氣通義）的得到，和（挨星）的搞通，首先是大量的實踐，其次是得到民間的部分手稿。挨星最 主要的是得到了----口訣和配套的挨星圖；（星氣通義）則是得到了前半部分的手稿，又結(jié)合了多家的玄空和楊公的XXXX后半部，才出來的。

說到此吧，上天還是有眼的，不會辜負(fù)真心之人。真也好，假也好，22年后，也就是筆者45歲的時候，筆者會把部分公布給適合的人，到時候自然會有人人知道真假！
總算對得起，筆者的幾為師爺，筆者的父親，爺爺和幾為師傅還有廣西，湖南，臺灣的幾位給筆者指點(diǎn)的前輩了，筆者在此像他們真心的感謝。更沒有枉費(fèi)筆者小時候（在二年級），跪在紅石頭上對著（有點(diǎn)發(fā)黑）楊公祖師立誓：風(fēng)水周易學(xué)濟(jì)世救人，不慕權(quán)貴，如果食言，天地不容。
是有了歷代的前人，不停的實踐和積累，筆者才得以學(xué)得此術(shù)，筆者將盡力不負(fù)前人！術(shù)真的講究一個緣，難怪筆者讀大學(xué)的時候，在河南遇到道士，他們主動的傳筆者道法，小時候筆者還不懂什么，山東的史師爺就要教筆者，還給了筆者個羅盤，原來有些是注定的。