世界古代史基礎(chǔ)知識(shí)梳理
第一學(xué)習(xí)主題 史前時(shí)期的人類
第1課 人類的形成與文明的曙光
一、早期人類
1.人類的起源
(1)神話和傳說:人是由神創(chuàng)造出來的。
(2)科學(xué)證明:人是從古猿進(jìn)化而來的。許多科學(xué)家認(rèn)為，生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。
2.人類的進(jìn)化
(1)人類的進(jìn)化過程
古猿―――?完全形成的人(猿人)―――?早期智人――――?晚期智人
距今二三百萬年前 距今約25萬年前后 距今5萬年前后 (2)晚期智人的代表:亞洲有中國(guó)的山頂洞人，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人，歐洲有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。
3.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用:在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定作用。 4.世界三大人種
(1)晚期智人出現(xiàn)的時(shí)候，現(xiàn)代人種也就形成了。
(2)人類按體貌特征可分為三大人種，即黃種人、白種人、黑種人。 (3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。
二、從野蠻走向文明
1.氏族
(1)人類社會(huì)最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)，原始社會(huì)的基本組織是氏族。 (2)母系氏族:
最初的氏族是母系氏族。
,?特征:
家庭構(gòu)成—氏族成員組成一個(gè)大家庭，共同勞動(dòng)，共同生活。由于群婚，人們知其母不知其父，血統(tǒng)以母系計(jì)算。
生產(chǎn)生活—那時(shí)人們主要用簡(jiǎn)單石器作為生產(chǎn)工具，以采集植物和捕捉動(dòng)物為生。 社會(huì)地位—婦女從事采集和家務(wù)勞動(dòng)，在氏族生活中起著主導(dǎo)作用，享有較高的社會(huì)地位。氏族的首領(lǐng)多由女性擔(dān)任。
(3)父系氏族:
時(shí)間:在公元前五六千年前后
原因:隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)主要由男子承擔(dān)，男子取代了婦女在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。
,?特征:
家庭構(gòu)成—一夫一妻制家庭出現(xiàn)，血統(tǒng)以父系計(jì)算。
生產(chǎn)和生活—原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，男子承擔(dān)繁重復(fù)雜的勞動(dòng)。 社會(huì)地位—氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任。男子開始處于社會(huì)支配地位。 2.氏族制度的瓦解
父系氏族后期，由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生，氏族開始瓦解，人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從野蠻走向文明，國(guó)家也隨之產(chǎn)生。
3.最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)
埃及、兩河流域、中國(guó)、印度和希臘的克里特島是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。
第二學(xué)習(xí)主題 古代亞非文明
第2課 上古亞非文明
四大文明古國(guó)自西向東的順序:埃及 古巴比倫 古印度、中國(guó)
一、神奇的金字塔,古代埃及
1.地理環(huán)境:地處非洲北部，尼羅河流經(jīng)全境
2.金字塔
(1)用途:古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓。
(2)概況:80余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的吉薩_一帶。最大的是胡夫金字塔
(4)評(píng)價(jià):金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。
二、漢謨拉比法典―古巴比倫
1.地理環(huán)境::古代西亞的兩河(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)流域是上古文明的搖籃之一。 2.古巴比倫王國(guó)
公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)興起。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家。公元前1595年被北方民族所滅。公元前6世紀(jì)初，新巴比倫王國(guó)興起并強(qiáng)盛一時(shí)。
3. 《漢謨拉比法典》
(1)目的:為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。
,(2)內(nèi)容:法典由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語(yǔ)宣揚(yáng)王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌。
(3)地位:是世界上第一部比較完備的成文法典。
三、種姓制度,古代印度
1.地理環(huán)境:恒河和印度河流域
2.種姓制度
(1)含義:古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度。
(2)內(nèi)容:種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位;第二等級(jí)剎帝利充當(dāng)武士_，掌管軍、政大權(quán);第三等級(jí)吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利;第四等級(jí)首陀羅是被征服的土著和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。
(3)規(guī)定:種姓之間等級(jí)界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。
(4)影響:嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。
第3課 中古日本與阿拉伯國(guó)家
一、日本的大化改新
1.背景:七世紀(jì)中葉，貴族蘇我氏父子專權(quán)，大和朝廷的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。 2.時(shí)間、特點(diǎn):646年(大化二年)，以天皇的名義發(fā)布詔令，效仿中國(guó)隋唐的封建制度實(shí)行改革，史稱“大化改新”。
3.內(nèi)容:?廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理;?仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制;?實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。
4.影響:大化改新使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)。
5.日本文字的特點(diǎn):漢字與假名(用漢字的偏旁、部首和草書創(chuàng)造的標(biāo)音字母)并用。
二、阿拉伯的興起
1.伊斯蘭教的創(chuàng)立
,(1)背景:公元6世紀(jì)以后，阿拉伯半島奴隸制度逐漸發(fā)展起來。這一時(shí)期，半島不斷遭到外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營(yíng)東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。建立統(tǒng)一國(guó)家，抵制外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。
(2)創(chuàng)立:7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。
2.阿拉伯國(guó)家的建立
(1)622年，穆罕默德在麥地那建立了政教合一的國(guó)家。穆罕默德既是伊斯蘭教的宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。
(2)630年，把麥加確定為伊斯蘭教的圣地，并把麥加城中的克爾白神廟改為伊斯蘭教清真寺。
3.阿拉伯半島的統(tǒng)一:到632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。
第三學(xué)習(xí)主題 古代歐洲文明
第4課 古代希臘
一、古希臘的繁榮
1.地理位置:古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。 2.愛琴文明:
(1)公元前2000年左右，愛琴海中的克里特島出現(xiàn)了奴隸制的國(guó)家。 (2)公元前1500年左右，希臘半島的邁錫尼也出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。
(3)克里特和邁錫尼的古老文明被稱為愛琴文明。愛琴文明是希臘歷史的開始。 (4)古希臘是西方文明的發(fā)源地。
3.奴隸制城邦的繁榮
(1)著名的城邦:公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，在希臘地區(qū)興起了眾多奴隸制城邦，其中以雅典和斯巴達(dá)最為著名。
(2)奴隸制的繁榮:
時(shí)間:公元前5世紀(jì)，希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期。 ,?表現(xiàn):手工作坊、商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸、葡萄種植以及家務(wù)勞動(dòng)都普遍使用奴隸，奴隸成了社會(huì)的主要生產(chǎn)者。奴隸的勞動(dòng)帶來了希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。
代表城邦:雅典工商貿(mào)易興盛，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心，是最繁榮的城邦，被稱為“全希臘的學(xué)?！?。
二、雅典的民主政治
1.建立――梭倫改革。雅典在公元前594年進(jìn)行了著名的梭倫改革，建立了民主政治。 2.高峰――伯里克利改革
概況:民主政治時(shí)期的雅典沒有國(guó)王，公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是掌握國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，國(guó)家各級(jí)官職向公民開放，通過選舉產(chǎn)生。由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。
評(píng)價(jià):伯里克利時(shí)期，雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，公民左右著國(guó)家政權(quán)，民主政治達(dá)到了頂峰。但是，這種民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)之上的，奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利，真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。
第5課 古代羅馬
一、羅馬共和國(guó)
1.地理位置:古羅馬國(guó)家由位于意大利臺(tái)伯河畔的羅馬城發(fā)展而來。
2.羅馬共和國(guó)的興起:
(1)建國(guó):公元前510年，羅馬建立了奴隸制共和國(guó)。
(2)擴(kuò)張:?公元前3世紀(jì)統(tǒng)一了意大利半島。?與控制地中海西部的北非強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)100多年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)?公元前2世紀(jì)末，羅馬取得了地中海的霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
3.羅馬的共和制度:羅馬共和國(guó)時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)，公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。國(guó)家沒有國(guó)王，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高的官職是執(zhí)政官。羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。
,4.羅馬的奴隸制度:羅馬共和國(guó)時(shí)期奴隸制盛行。農(nóng)莊、礦場(chǎng)和家庭都廣泛使用奴隸勞動(dòng)，甚至一些醫(yī)生、教師、樂師也由奴隸充任。奴隸被視為“會(huì)說話的工具”，沒有人身權(quán)利。奴隸主還把強(qiáng)壯的奴隸訓(xùn)練成角斗士，讓他們自相殘殺或與獅虎搏斗，以此取樂。 5.羅馬共和國(guó)的衰亡:羅馬共和國(guó)后期，共和制度出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，聲勢(shì)浩大的斯巴達(dá)克起義震撼了羅馬的統(tǒng)治。一些軍事領(lǐng)袖為獲取國(guó)家權(quán)力展開了激烈爭(zhēng)奪。公元前45年，凱撒獨(dú)裁，羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡。
二、羅馬帝國(guó)
1、建立:公元前27年，屋大維實(shí)行元首制，獨(dú)攬政治、軍事、司法和宗教大權(quán)，被尊為“奧古斯都”，成為羅馬帝國(guó)第一個(gè)皇帝，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。
2、擴(kuò)張:地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。
3、分裂:公元395年，分裂為東羅馬帝國(guó)(首都君士坦丁堡)和西羅馬帝國(guó)(首都羅馬)。 4、西羅馬帝國(guó)的滅亡:公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐奴隸制社會(huì)結(jié)束。
第6課 中古時(shí)代的歐洲
一、封建等級(jí)制度
1.西歐封建社會(huì)的建立:5世紀(jì)末，日耳曼國(guó)家的建立，西歐進(jìn)入了封建社會(huì)。 2. 封建等級(jí)制度:西歐封建制度的核心是等級(jí)制度。
(1)建立:公元8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)的宮相查理馬特推行采邑制改革，實(shí)行土地分封。(2)內(nèi)容:國(guó)王將土地分封給臣下，臣下又將分得的土地分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封。經(jīng)過層層分封，形成了國(guó)王及不同爵位的封建主等級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔。塔的最底層是農(nóng)奴。最大的封建主是教會(huì) (3)結(jié)果:大大小小封建主占有土地，形成封建莊園遍布西歐。
二、教會(huì)的統(tǒng)治
1.教會(huì)統(tǒng)治的形成:756年，丕平獻(xiàn)土。
2.教會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)
(1)政治上:羅馬教皇被視為是上帝在人間的最高代表，有權(quán)廢立國(guó)王，地位至高無上。 (2)經(jīng)濟(jì)上:教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐三分之一以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要向全體居民征收什一稅。
(3)思想文化上:教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷教育，宣揚(yáng)圣經(jīng)是一切知識(shí)的頂峰，反對(duì)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識(shí)，禁絕希臘羅馬的古典文化。
3.影響:教會(huì)的統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了西歐社會(huì)的進(jìn)步，歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“黑暗時(shí)代”。
三、西歐城市的興起
1.時(shí)間:11世紀(jì)前后
2.原因:西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。
3.爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng): 瑯城起義
4.著名的工商業(yè)城市:意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國(guó)的巴黎、馬賽，英國(guó)的倫敦等。
5.城市興起的作用:城市的興起對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。
四、拜占庭帝國(guó)的敗落
1含義:.拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，因其首都君士坦丁堡原稱拜占庭而得名。 2.繁榮:拜占庭帝國(guó)繼承古希臘羅馬文明，5世紀(jì)至6世紀(jì)初時(shí)一度出現(xiàn)繁榮景象。 3.衰敗的原因:(1)拜占庭帝國(guó)封閉保守，故步自封，不肯吸收其他文明的先進(jìn)成果，看重對(duì)守舊傳統(tǒng)的保存。(2)6世紀(jì)上半葉，皇帝查士丁尼窮兵黷武。(3)外族的入侵。 4.滅亡:1453年，崛起的奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，帝國(guó)滅亡。
第四學(xué)習(xí)主題 古代文明的交融
第7課 古代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
1.起止時(shí)間:前492—前449年
2.交戰(zhàn)雙方:地中海東部的希臘,,東方的強(qiáng)大的波斯帝國(guó)
3.著名戰(zhàn)役:馬拉松之戰(zhàn)
4.結(jié) 果:希波戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，希臘以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，最后戰(zhàn)敗了波斯。 二、亞歷山大東征
1.開始時(shí)間:公元前334年，馬其頓王國(guó)國(guó)王亞歷山大率軍東侵波斯。 2.目 的:為奪取東方的土地和財(cái)富。
3.著名戰(zhàn)役:伊蘇斯之戰(zhàn)。(公元前333年)
4.結(jié) 果:經(jīng)過十年的征戰(zhàn)，亞歷山大奪取了埃及和亞洲的大片土地，滅掉了波斯帝國(guó)，建立了橫跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。
5.影 響:亞歷山大東侵給東方造成了巨大的災(zāi)難，客觀上也促進(jìn)了東西方文明交流。 三、羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服
1.亞歷山大帝國(guó)的分裂:公元前301年，亞歷山大帝國(guó)分裂，在地中海東部形成馬其頓王國(guó)、塞琉古王國(guó)和托勒密王國(guó)。
2.羅馬的征服:
(1)過程:公元前3世紀(jì)末，羅馬發(fā)動(dòng)了征服地中海東部的戰(zhàn)爭(zhēng)。先后征服了馬其頓王國(guó)、
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