東漢末年，天下大亂，諸多梟雄趁勢而起，咸多良才應(yīng)運(yùn)而生，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，那段歷史才變得精彩紛呈。然而就算那個(gè)年代，汲盡了中華大地的靈氣，也不可能將眾生全部滋養(yǎng)成大才，所以三國時(shí)期，也出現(xiàn)了很多讓人哭笑不得的庸才，例如蜀漢后主劉禪。他不但昏庸無能，淪為了亡國之君，還為后人留下了“樂不思蜀”的笑談，因此每每提到他，人們總會(huì)稱其為“扶不起的阿斗”。
除了昏庸無能之外，劉禪還有一個(gè)巨大的污點(diǎn)，那就是私通重臣妻室，并處死苦主。《三國志·蜀書·劉琰傳》記載：“十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經(jīng)月乃出。胡氏有美色，琰疑其與后主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而后棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：‘卒非撾妻之人，面非受履之地?！箺壥?。自是大臣妻母朝慶遂絕?！?/p>
這段話的意思是說，建興十二年，即公元234年，蜀漢重臣劉琰的妻子胡氏，進(jìn)宮去拜見太后，太后把胡氏留在宮中，住了一個(gè)月左右。胡氏長相非常美，劉琰懷疑她在宮中，曾與劉禪私通，于是讓很多士兵拷打胡氏，甚至用鞋子打她的臉，最后還把她休棄回了娘家。胡氏上朝告發(fā)了劉琰，劉琰被下獄，后來有司衙門認(rèn)為，手下統(tǒng)有士卒，其作用不是打老婆的，人的臉也不是該被鞋子踐踏的，于是劉琰被處死。從此之后，大臣的妻子和母親，不再被允許進(jìn)宮。
看到此處，我們不得不驚嘆于劉禪搞事情的能力。在劉備任豫州刺史的時(shí)候，劉琰便被其聘為從事，一直負(fù)責(zé)跟隨劉備應(yīng)酬，到了劉禪時(shí)期，他官至車騎將軍，李嚴(yán)被貶低，他在蜀漢的地位僅次于諸葛亮，劉禪卻與他的妻子私通，還將其處死，這樣的劉禪，用荒淫無道一詞來形容，都不為過。然而劉禪真的曾做出了這等行為嗎？小編認(rèn)為，此事根本沒有可能。
首先，兩個(gè)人的年齡存在一定的差距。劉琰是蜀漢的重臣，與劉備關(guān)系親密，他的婚姻很可能是政治聯(lián)姻，由此可以推斷，胡氏嫁給他的時(shí)候，可能在劉備剛?cè)氪ㄖ畷r(shí)，就算古代的女子結(jié)婚年齡再早，胡氏此時(shí)也應(yīng)該三十多歲，接近四十了，而劉禪才剛剛二十七歲。自古以來，從未有過劉禪好人妻的記載，因此兩個(gè)人應(yīng)該是不可能的。
其次，胡氏進(jìn)宮拜見的是吳太后，也就是劉禪名義上的母后。吳太后并非劉禪的親生母親，因此這兩人母子關(guān)系再好，劉禪也不可能讓吳太后給他拉皮條。否則的話，在那個(gè)講究孝道的年代，他早該受到了批判，并被扣上了不孝的帽子。一個(gè)能夠被諸葛亮稱贊為“天資仁敏”的人，可能會(huì)做出這等事情嗎？
最后，劉禪根本無力胡作非為。此事發(fā)生的時(shí)候，諸葛亮還在世，他不但嚴(yán)以律己，還經(jīng)常勸諫劉禪做一個(gè)明君。為了自己出征的時(shí)候，有人能夠看著劉禪，不讓他胡鬧，諸葛亮特意提拔了蔣琬等人。通過《三國志·魏延傳》等史料的記載，我們可以得知，此時(shí)蔣琬統(tǒng)帥著宿衛(wèi)軍，對于皇宮中發(fā)生的任何事情，他都能夠了如指掌。試想如果劉禪做出這等事情，他會(huì)睜一只眼閉一只眼嗎？會(huì)任劉禪就此斬殺了重臣劉琰嗎？
如此分析之后，我們不難推斷出，劉禪應(yīng)該并沒有做出這等傷風(fēng)敗俗的事情。那么他為什么會(huì)斬殺劉琰呢，畢竟那個(gè)時(shí)代，男尊女卑，劉琰身居高位，辱妻休妻，都罪不至死啊？這就要說到秦漢時(shí)期的法律制度了，在此之前，法律早已明文規(guī)定，丈夫毆打妻子致殘，要受到法律的懲處。劉琰不但毆打了妻子，還污蔑了當(dāng)朝天子，數(shù)罪必罰之后，他的死是必然的。
不管劉禪處死劉琰，是自己的想法，還是受他人指導(dǎo)，無論他此舉的目的，是為了保護(hù)自己的名譽(yù)，維持天家的尊嚴(yán)，還是為胡氏鳴不平。此事之后，胡氏都得到了解脫，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)男尊女卑的社會(huì)，相當(dāng)難得。如此看來，劉禪算得上是我國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，畢竟無論他的想法如何，做出判決時(shí)，所用的理由，都是與維護(hù)女性，維護(hù)胡氏有關(guān)的嘛。
本文所有史料均來自于《三國志》等書，小編保證內(nèi)容之真實(shí)性，同時(shí)無任何影射、不涉及任何政治。
