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帶你認識三焦
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2016.07.27

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帶你認識三焦

2016-07-27 11:58閱讀:740
大家好,歡迎新朋友,今天我們繼續(xù)學習五臟風寒積聚病,上次介紹了風寒之邪直中五臟所形成的五臟中風與傷寒病癥,病入五臟半生半死,所以篇中只有病癥沒有治療方法。另外還介紹了由于邪氣閉郁,使五臟功能受到束縛的病癥,包括肝著和脾約癥,今天我們繼續(xù)介紹下一個腎著病。
原文:腎著之病,其人身體重,腰中冷,如坐水中,形如水狀,反不渴,小便自利,飲食如故,病屬下焦,身勞汗出,衣里冷濕,久久得之,腰以下冷痛,腹重如帶五千錢,甘姜苓朮湯主之。甘草干姜茯苓白朮湯方:甘草白朮(各二兩) 干姜 茯苓(各四兩)右四,以水五升,煮取三升。分溫三服,腰中即溫。
腎死藏,浮之堅,按之亂如轉(zhuǎn)丸,益下入尺中者,死。
注:腎著者邪氣閉郁,腎精氣化功能受到束縛,氣化不足,下焦寒水潴留,表現(xiàn)“其人身體重,腰中冷,如坐水中”,腎陽虛有寒,癥見“身勞汗出,衣里冷濕,久久得之,腰以下冷痛,腹重如帶五千錢?!毙皻鈴耐忾]郁,腎精氣化不足,水勝,土克水,調(diào)土以制水,與前面的治則相同,即所謂“亢則害,承乃制,制則生化”。方用甘姜苓術湯,以干姜溫脾陽,白術、茯苓健脾利尿,甘草補土氣。本篇治療肝脾腎功能約束三癥的方法,有一個共同特性,調(diào)其所勝,肝著病,調(diào)金以克木,旋覆花湯主治,以旋覆花降肺氣為主藥。脾約癥,調(diào)木以克土,麻子仁丸主治,以麻子仁養(yǎng)血柔肝為主藥,肝藏血,血虛生風,風木克土。腎著癥,調(diào)土以克水,腎著湯主治,補土以克水?!端貑枴ち⒅即笳摗氛f:“亢則害,承乃制,制則生化”,所謂“制則生化”是指母克制之,子生化之。如肝著癥,調(diào)金以克木,金為水之母,以母制之,子才能生化,即水能生化木氣,其余同此理。
原文:問曰:三焦竭部,上焦竭善噫,何謂也?師曰:上焦受中焦氣未和,不能消谷,故能噫耳。下焦竭,即遺溺失便,其氣不和,不能自禁制,不須治,久則愈。
師曰:熱在上焦者,因咳為肺痿;熱在中焦者,則為堅;熱在下焦者,則尿血,亦令淋秘不通。大腸有寒者,多鶩溏;有熱者,便腸垢。小腸有寒者,其人下重便血;有熱者,必痔。
注:前面講了風寒之邪直中五臟,邪氣閉郁五臟,功能受束縛,接下來談三焦屬性及其病癥,五臟與三焦關系密切,三焦雖然為六腑之一,但由于其所在位置貫穿內(nèi)外,其所具有的功能屬性也極其特殊和重要。關于三焦的性質(zhì),經(jīng)文中有如下介紹,《金匱要略》曰:“腠者,是三焦通會元真之處,為血氣所注;理者,
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是皮膚藏府之文理也?!薄鹅`樞·本輸》曰:“三焦者,足少陽太陰之所將,太陽之別也,上踝五寸,別入貫腨腸,出于委陽,并太陽之正,入絡膀胱,約下焦,實則閉癃,虛則遺溺,遺溺則補之,閉癃則瀉之?!薄峨y經(jīng)·六十六難》曰:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑?!睆囊陨辖?jīng)文內(nèi)容可以歸納出關于三焦屬性,1、原氣生于下焦腎水中,原氣以三焦為別使,原于腎水,入于皮下腠理。2、三焦之氣游行于臟腑之表,起到護衛(wèi)作用。3、三焦病癥有二,一是三焦之氣上下出入不和,或為寒熱,三焦之氣在上為陽,在下為陰,中焦陰陽兼?zhèn)?。上焦氣逆則噫氣,下焦氣泄則遺尿。上焦多熱易生肺痿,下焦有寒有熱,易生淋癥。二是三焦之氣衰竭。4、臟腑之病的形成緣由三焦,有兩種情況,一是五臟中風與傷寒,是因為三焦之氣衰竭,不能護衛(wèi)五臟之表,風寒之邪直中臟腑。二是五臟風寒積聚,是因為三焦陽氣不足,俞氣化薄,風寒之邪氣直中于陰,留于募原而成積癥。兩者都病發(fā)五臟,都屬于死癥。
原文:問曰:病有積、有聚、有(榖)氣,何謂也?師曰:積者,藏病也,終不移;聚者,府病也,發(fā)作有時,展轉(zhuǎn)痛移,為可治;(榖)氣者,脅下痛,按之則愈,復發(fā),為(榖)氣。諸積大法:脈來細而附骨者,乃積也。寸口積在胸中;微出寸口,積在喉中;關上積在臍旁;上關上,積在心下;微下關,積在少腹。尺中,積在氣沖;脈出左,積在左;脈出右,積在右;脈兩出,積在中央。各以其部處之。
注:關于積癥,《靈樞·百病始生》“歧伯曰:積之始生,得寒乃生,厥乃成積也。”前面講了五臟風寒積聚,是因為三焦陽氣不足,俞氣化薄,風寒之邪氣直中于陰,五臟受病,邪氣留于募原而成積癥。本條中還介紹了聚癥,榖氣,三者特點,積者為血瘀,聚者為氣郁,榖者為食積。因為積癥病發(fā)血瘀,所以脈形為細而附骨,病在五臟半生半死,所以沒有給出治療方法。本段在還有一個特殊性,將身體上中下三部病癥與寸口脈的寸關尺三部相對應,這點是其它經(jīng)典著作中所沒有的,很多中醫(yī)師學習脈象以此為始,對初學脈診很有幫助。
到今天為止,五臟風寒積聚病就講完了,本篇中雖然經(jīng)方不多,但關于五臟與外邪的關系,三焦與五臟關系,三焦與腠理原氣的關系,五臟發(fā)病機理等方面內(nèi)容,是其它篇章所沒有介紹的,是《內(nèi)經(jīng)》理論應用于臨床中的重要典范,對領會和理解《內(nèi)經(jīng)》有很大幫助,大家應該認真體會。好吧,今天就到這了,下次我們學習新的一篇,謝謝大家。喜歡經(jīng)典的朋友可以加我微信,z1328866785,我?guī)氵M群。(朱燕中)
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