中醫(yī)認(rèn)為感冒的病因，主要是感受風(fēng)邪所致，故俗稱“傷風(fēng)”。臨床以發(fā)熱、惡寒、頭痛、鼻塞、流涕、咳嗽等為主要癥狀體征。而按中藥說明書所列，藿香正氣丸的功能：解表化濕、理氣和中。八個(gè)字，言簡意賅，但與感冒怎聯(lián)系得上呢？
解：冤家宜解——中醫(yī)治病是分階段講方法的
人患感冒，冤家是誰？
“蓋百病皆生于六氣，諸癥莫逃乎四因。六氣者，風(fēng)濕熱火燥寒也。四因者，氣血痰食也?！保▌⑷轮犊甲C病源》）
中醫(yī)的致病因素可以簡單概括為外感“六淫”。六淫，風(fēng)寒暑濕火燥，自然界的六種氣候狀態(tài)，因?qū)偎臅r(shí)不正之氣或正氣太過，所以稱為“淫”?！帮L(fēng)者，百病之始也”（《內(nèi)經(jīng)·素問》），風(fēng)居六淫之首，是最基本的致病因素。四季皆有風(fēng)。
因此，感冒首先表現(xiàn)為“傷風(fēng)”，一年四季均可發(fā)生，是常見病。風(fēng)性輕揚(yáng)，故“傷于風(fēng)者，上先受之”（《內(nèi)經(jīng)·素問》）。這里的“上”指淺表層次，相當(dāng)于人體的表皮、肌膚、上呼吸道、頭部。傷風(fēng)感冒，初期的癥狀、損害都在表面。
這個(gè)時(shí)候，解決問題的主要辦法就是“解”——從刀、從角、從牛，分離之意也。如同二人相爭，矛盾尚未激化，未造成嚴(yán)重后果，最簡單、有效、經(jīng)濟(jì)的解決辦法莫過于將二人分開了。概括起來就是，初級階段要求方法簡便有效。
現(xiàn)在社會上推出的很多做法、舉措同于治病，對象不同罷了。就說當(dāng)下法律界正在熱議的“寬嚴(yán)相濟(jì)”，按文件要求，對老、幼、病、殘、孕、初犯、從犯、過失、受騙、認(rèn)罪、悔罪，因親友、鄰里、同學(xué)同事之間糾紛引發(fā)的輕微刑事案件，不再一概法辦，要本著“冤家宜解不宜結(jié)”的精神從寬處理。可見，以人為本，從效果出發(fā)，治罪與治病對方法的要求是一致的?？芍^大道之理相通啊。
化：因時(shí)而化（《呂氏春秋·察今》）——中醫(yī)治病是注重條件具體問題具體分析的“化，變也”（《說文》）?！帮L(fēng)者，善行而數(shù)變”（《內(nèi)經(jīng)·素問》）。中醫(yī)認(rèn)為風(fēng)作用迅速并且多變。四季皆有風(fēng)，四季又各有不同的時(shí)令氣候，如春多風(fēng)，夏多熱，長夏多濕，秋多燥，冬多寒。風(fēng)常夾雜著這些時(shí)令之氣一同侵犯人體而發(fā)病。如秋冬多見風(fēng)寒，春夏多見風(fēng)熱，雨季多夾濕，旱季多兼燥。此外中國地域遼闊，環(huán)境和氣候的差異對疾病的發(fā)生和變化有很大影響。
于是中醫(yī)將感冒分為春瘟、風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑濕、濕熱、秋燥等不同類型辨證施治，以風(fēng)寒、風(fēng)熱兩類為常見。中醫(yī)非常強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析。中醫(yī)之所以有感冒之說法卻無感冒之病名，原因在于感冒太籠統(tǒng)，不符合中醫(yī)分時(shí)而治、辨證而治的原則。
具體說到藿香正氣丸，藥品說明：用于外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯，頭痛昏重，胸膈痞悶，腕腹脹痛，嘔吐泄瀉，被歷代醫(yī)家喻為“暑濕圣藥”，現(xiàn)在多被用來治療所謂腸胃型感冒。
有人或有疑問：炎炎酷暑，傷于濕氣尚可理解，何來風(fēng)寒？其實(shí)，夏季炎熱人性貪涼，恰恰易犯寒濕。本來敞開之孔竅，貪食冷飲喜遇寒涼，收縮太過，至寒襲于表而濕滯于里而發(fā)病。所謂“暑濕”感冒，正是外寒與內(nèi)濕的有機(jī)結(jié)合。如果是單純寒、熱或是濕，即便發(fā)生在夏季，仍是不能用藿香正氣的。不問青紅皂白，見夏季感冒或腸胃型感冒就一概用藿香正氣，一定是庸醫(yī)。所以說，中醫(yī)決不是簡單的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)精髓之理、法、方、藥，其神奇之處不在方藥，而在于理法。一言而蔽之，在于一個(gè)“化”字——具體問題具體分析，善于變化也。
當(dāng)下，與“化”字有聯(lián)系的多是時(shí)尚和熱門的東東。大的方面如：經(jīng)濟(jì)全球化、農(nóng)村城市化、法制現(xiàn)代化、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、管理信息化，具體到一個(gè)單位也有：辦公自動化、隊(duì)伍專業(yè)化、辦事人性化、人員要職業(yè)化、上下級要一體化，總之是一切都可以數(shù)字化，甚至泡妞生孩子養(yǎng)個(gè)寵物都可以上網(wǎng)虛擬化，真可謂變化多端。但要做到具體問題具體分析，而不是金玉其外徒有虛名，實(shí)是一件不容易的事。
理：理直氣壯——中醫(yī)治病講順其自然按規(guī)律辦事
“理，治玉也，順玉之文而剖析之”（《說文》）。原意為玉石本身的紋路、層次，引申為條理、次序、道理、規(guī)律。外感風(fēng)寒要解其表，表解則風(fēng)寒自去；內(nèi)傷濕滯則理其氣，氣機(jī)通暢，則濕滯得化。
“春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之?！保ā秲?nèi)經(jīng)·素問》）
中醫(yī)的治病理法從不輕易喊打喊殺，也絕少攻堅(jiān)破釜。中醫(yī)講求理直氣壯，順其自然按規(guī)律辦事，力求事半而功倍，如同說話辦事理由充分,因而氣勢奪人。
看如今，反其道而行之者太多。
四季之中，有氣候失常，厄而尼諾現(xiàn)象頻發(fā)；
飲食方面，數(shù)九寒冬能大膾朵頤，品嘗消暑西瓜；
婦人腹為本，應(yīng)喜暖忌寒，現(xiàn)如今卻風(fēng)行露臍裝；
小兒雛陽之體，天性嗜睡，現(xiàn)在偏偏要天未亮就起床上學(xué)；
自古兒女贍養(yǎng)老人，現(xiàn)在不少成年人卻依靠父母養(yǎng)活，成了“袋鼠一族”。
客觀上，從天到地，從社會到個(gè)人，從大人到小孩，“毛病”是越來越多了?？磥?，合乎規(guī)律的正常與不合規(guī)律的反常的界限模糊起來，甚至“正?！薄ⅰ胺闯！毕嗷ヒ孜涣?。這到底是福還是禍，是發(fā)展還是自掘墳?zāi)?？?xì)究原因，恐怕是在規(guī)律之外，又多了一些“潛規(guī)則”吧。
和：相得則和（《內(nèi)經(jīng)?素問》）——中醫(yī)治病講求同存異相互依存統(tǒng)籌兼顧中醫(yī)最基本的治療方法可以概括為：
寒者熱之，熱者寒之，濕者燥之，燥者潤之，有火清之，得風(fēng)驅(qū)之，在表解之，在里和之。
總之，中醫(yī)治病講求“損其有余而補(bǔ)其不足”、“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期?！保ā秲?nèi)經(jīng)·素問》）
中醫(yī)沒有細(xì)菌、病毒的病因觀念，只有矛盾的觀念，講五臟六腑相生相克、對立統(tǒng)一，注重求同存異，強(qiáng)調(diào)相互依存、統(tǒng)籌兼顧，以和為貴。
用中醫(yī)把脈當(dāng)今社會，結(jié)論：病了，且病得不輕。中國以9%以上的速度連續(xù)增長28年，重經(jīng)濟(jì)輕社會，重收入輕分配，重增長輕平衡，重開發(fā)輕環(huán)保，重城市輕農(nóng)村，引發(fā)了一系列的社會矛盾，集中體現(xiàn)在貧富分化、城鄉(xiāng)二元、勞資對立、干群關(guān)系四方面，再不對癥下藥恐怕會引發(fā)社會動蕩甚至政治危機(jī)。這藥方也開出來了，兩字：和諧。我的理解，在發(fā)展改革的關(guān)鍵階段，國家必須動用各種手段，搞社會建設(shè)，構(gòu)建和諧。和諧二字，表面看來從“口”、從“言”，實(shí)際上并不簡單。和諧的實(shí)質(zhì)仍然是講求同存異、相互依存，重統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展。
