物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，我們現(xiàn)在始終在和“過去”打交道，我們看到或者感知到的東西都是“過去的東西”。我們生活中很多道理也可以用歷史學(xué)來解釋，生活中處處是歷史。比如我們說我們熟悉某人，指的就是熟悉他的過去，熟悉他所處的環(huán)境，他所交往的朋友以及他的愛好。我們說熟悉某個(gè)國(guó)家，說的也正是我們熟悉它的歷史。這也正證明了學(xué)習(xí)歷史的作用——以古鑒今。
學(xué)習(xí)歷史的另一個(gè)作用，就是我們平常所說的讀史明智。唐朝史學(xué)家劉知幾在其《史通》中提出，史學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備史才、史學(xué)與史識(shí)，是為“史學(xué)三長(zhǎng)”，而清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)則又在這三者之外增加了“史德”。反之，學(xué)習(xí)歷史則有利于培養(yǎng)我們的“才、學(xué)、識(shí)、德”，其中尤為可貴的就是在讀歷史的過程中，我們總會(huì)產(chǎn)生疑惑，總會(huì)產(chǎn)生異議，這就形成了我們獨(dú)立的品格。從這一方面來說，給孩子們讀歷史就尤其重要，因?yàn)楠?dú)立的品格、獨(dú)立的思想、自由的精神是很難形成的。
那么讀歷史書就是要讀“二十四史”嗎？可以是，也可以不是。著名史學(xué)家呂思勉先生（與陳寅恪、錢穆、陳垣并稱“現(xiàn)代史學(xué)四大家”）通讀三遍二十四史，用了五十年的時(shí)間！我們非專業(yè)研究史學(xué)的，純粹把讀歷史當(dāng)成興趣愛好的，當(dāng)然沒有必要投入如此大的精力。但是呂思勉先生等先輩卻給我們提供了一條捷徑——民國(guó)時(shí)期的一大批史學(xué)大家除了在學(xué)術(shù)上有后世難以望其項(xiàng)背的成就之外，他們還都著作等身，創(chuàng)作了大量的史學(xué)研究方法以及通俗歷史（比如呂思勉先生的代表作品就有《白話本國(guó)史》《呂著中國(guó)通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學(xué)》《先秦學(xué)術(shù)概論》《中國(guó)民族史》《中國(guó)制度史》《文字學(xué)四種》《呂思勉讀史札記》等等），這就免去了我們閱讀龐雜史籍的麻煩。
很多人說，現(xiàn)代社會(huì)缺少公認(rèn)的、令人信服的大師，尤其是在文史方面。上個(gè)世紀(jì)初的那個(gè)歷史時(shí)期，史學(xué)方面卻曾經(jīng)涌現(xiàn)了錢穆、范文瀾、呂思勉等一大批讓后世難以望其項(xiàng)背的史學(xué)大家。
之所以出現(xiàn)這種情況，除了當(dāng)時(shí)的人有著“為中華之崛起而讀書”的志向之外，還在于當(dāng)時(shí)盡管戰(zhàn)亂不斷，但人們的心是平靜，現(xiàn)代社會(huì)我們接觸了太多的“快餐”，很容易讓我們?cè)谶@鋼鐵叢林中迷失自我，所以，我我們?cè)絹碓礁≡辍?br>我認(rèn)為，浮躁的社會(huì)不能讀浮躁的書，這些大師們的書才實(shí)在值得我們認(rèn)真地讀。
所以，真心給大家推薦這一部#不可錯(cuò)過的好書# 《中國(guó)大歷史》，這部書一共有十冊(cè)，是精選于呂思勉先生的斷代四史（《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》），北大歷史學(xué)教授鄧之誠(chéng)先生的《宋遼金夏元史》，明清史學(xué)第一人孟森先生的《明史講義》《清史講義》，和近代史研究開創(chuàng)者蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，每部著作都堪稱該歷史時(shí)期卓著的巔峰之作，八部斷代史組成了代表現(xiàn)代史學(xué)高水平。
讀高水平的書才有意義，否則就容易走彎路。
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