最近不斷的有各種裹挾著暴力的新聞，實在是讓人痛心，特別是有多條關(guān)于在路上開車或其他情況發(fā)生沖突時男人毆打女人的可怕暴行！一是兩輛轎車斗氣，男司機(jī)痛打女司機(jī)！一是兩輛電單車沖撞，又是男的毆打女的！還有一條是一個女人將正在打電話的男人的手機(jī)碰掉后，在幾句斗嘴后，又被男人痛打的新聞！這段時間這樣的新聞，簡直是太多了，這讓我們感覺中國的男人是不是瘋了？他們可時變得如此可怕？
我的回答是：近代以來，崇尚暴力的社會氛圍造成了今日之局面！而女權(quán)主義的興風(fēng)作浪，同樣成為這種暴力思潮的鼓吹者和推動者！大家先不要辱罵，且聽我慢慢說來！
暴力是可怕的魔鬼！在以暴力對付暴力的社會，沒有最后的贏家！以中國秦王朝為例，專制主義的暴力機(jī)器幾乎成為當(dāng)時所有人的夢魘！當(dāng)秦二世大肆殺戮所有可能競爭皇權(quán)的王子王孫時，他最后也被趙高殺掉，趙高最后又被子嬰殺掉，子嬰又被項羽殺掉。我得呼吁：只有尊重生命、富有愛心、懂得寬容、理解和體諒，一個社會才可能走向和諧、和樂與健康！
在一個暴力的社會，所有人的命運就是殺和被殺，打和被打，害和被害！如果沒有一種化性起偽的道德與法律相輔助的力量，那么，人心將變得日益脆弱！目前，中國的法治極不完善，在保護(hù)老人、小孩、婦女和每個具體的個人的權(quán)利時，還缺少細(xì)節(jié)化。如家庭暴力，老人被虐待，兒女不盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任，或者父母虐待子女，或者丈夫虐虐待妻子，往往是哭訴無門，即使在最后悲劇發(fā)生時，法律的處理也往往不能到位。
在法律之外，中國社會的倫理道德已然瓦解！我們不是期望每個人都成為圣人、賢人，但盡早讓每一個人完成自己的本職工作和角色責(zé)任，這是基本的角色倫理和社會倫理。比如就不同職業(yè)或角色而言，當(dāng)有醫(yī)德、師德、父德、母德、男德、女德等。如就普遍都應(yīng)該具有的德行而言，那么仁愛、博愛、寬容、體諒、理解、同情、尊重、謙和、禮讓，是我們都應(yīng)該具有的。有了這些品德，人們就不至于在法律還沒有到來之前，便受到無謂的傷害。我們社會生活中的大量沖突，很多都夠不上訴諸法律的程度，但其危害卻會極其嚴(yán)重，比如，暴力的網(wǎng)民辱罵一個有涵養(yǎng)的成年人，傷害比較?。坏绻枇R圍攻一個心智還未成熟的未成年人，那么就可能導(dǎo)致他的自殺！而這種語言的辱罵，又往往難以定罪！
在路怒（陌生人陌路相逢因口角沖突而起的暴力沖突）中，其實就是因為一般人都認(rèn)為我就罵你幾句怎么樣，被罵的人也會想，你罵我難道我不能罵你，這樣一來一往，沖突升級，誰都不愿讓步！覺得受到侮辱的體力強(qiáng)勢或人多的一方，就可能會回?fù)魧Ψ揭员┝?，這種暴力并不是預(yù)謀的，而是在其當(dāng)下覺得強(qiáng)勢情況下的報復(fù)性快感所引發(fā)的渲瀉的沖動，這種沖動所以能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實行動，又是因為為在日常生活中，他缺少了包括來自家庭和學(xué)校的美德教育和禮儀教育，缺少了一種心性修煉，從而引發(fā)了我們所看見的一場又一場悲劇！
我們的學(xué)校、家庭和社會教育現(xiàn)在被很多主義所壟斷，這些主義往往給出宏大的社會理想和美好目標(biāo)，有很多抽象的道德說教，而卻不能落實到每個具體個人切實的生活中。這就是我反感女權(quán)主義的緣故，他們將自己主義化，完全無視他人的觀點，以主義區(qū)分?jǐn)澄?，而這些女權(quán)主義者看似在為弱者說話，卻其實在傷害著每一個弱者！為什么？女權(quán)主義要將一切關(guān)于男性和女性的傳統(tǒng)美德和禮儀教育打翻在地，是造成今日局面的重要推手！
當(dāng)女權(quán)主義者完全否定中國傳統(tǒng)的君子和淑女美德的教育，他們/她們唯一知道的就是法律，在他們/她們看來，仁愛、禮儀是軟綿綿的，是落后的。然而，他們不知道，在實際的男人和女人的暴力沖突發(fā)生時，我們先不要管對方是否會以禮貌和尊重待我們，我們先以禮貌、尊重和善意待對方，那么這無疑是有利于弱者的。但女權(quán)主義吹噓的是，女人要強(qiáng)勢，要做女漢子，她們藐視淑女的溫良美好的禮儀，只是鼓吹女人要向男人寸步不讓的爭取權(quán)利，這種寸步不讓的心理就讓很多女人心中先充滿了一種戾氣，而后當(dāng)她們在和更暴戾的男人沖突時，就往往會吃虧！最后女人可能爭取到一點權(quán)利，但是傷害已經(jīng)發(fā)生！
我們同意每個人的權(quán)利，也包括女人被侵犯的權(quán)利，都需要保護(hù)，都需要呼吁！但我們要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)自己權(quán)力的方式，必須從那種兇惡的唯法律是瞻的方式，轉(zhuǎn)變成更多的可以商量對話的多種途徑和方式！其中最重要的一條，就是在心態(tài)和為人上，如果希望社會和樂平安，希望個人權(quán)利得到尊重，就一定要去掉一種勝人之心！特別是在網(wǎng)上，很多網(wǎng)民自恃觀點和自己不同的另一方，反正都不認(rèn)識，我怎么辱罵，怎么不尊重都沒關(guān)系，他說我一句，我就說他兩句，不但要說要辯，甚至要罵，他們在網(wǎng)上這么罵，自以為勝利了，但是現(xiàn)實生活中，卻是具體的個人，是面對面的交流，這時，當(dāng)他忽視他們所藐視的一切所謂的仁愛、禮儀、尊重時，當(dāng)他們只要求別人尊重，而自己不用尊重他人時，他（她）便會自討苦吃，搬起石頭砸自己的腳了！
我有時和學(xué)生開玩笑說，我為什么和大家說這么多在網(wǎng)上網(wǎng)民看來很激烈的話，甚至被網(wǎng)民圍攻的話，但大家卻都能非?？鞓返亟邮?、交流或探討？因為基于我們都是屬于有教養(yǎng)的知識階層，至少大家都是重點大學(xué)的學(xué)生，這是一個門檻！而我們在共同學(xué)習(xí)中，又都有情感和觀點的交流，都有基本的尊重和體諒！我又說起，我多次到中山大學(xué)做比較文學(xué)和世界文學(xué)研究生的論文答辯，他們同學(xué)當(dāng)中有好幾個女生都是做女權(quán)主義研究的，我們都能很好地提出、探討、質(zhì)疑問題，這是為什么？因為研究生也至少起碼有了一個問題分析和研究的態(tài)度，而非是先入為主地持什么主義或立場，基本的學(xué)養(yǎng)和修養(yǎng)是我們得以對話的前提！
我也曾經(jīng)和中大、華師和全國婦聯(lián)的研究男女平等問題或就是研究女權(quán)主義或女性主義問題的學(xué)者交流，她們（他們）也多把自己看作是研究者或?qū)W者，而不是把自己看作女權(quán)主義者！那些女權(quán)主義者往往是一些社會行動家，雖然常常缺乏學(xué)養(yǎng)，但其熱情也確實值得尊重。但我在和我的研究女性/女權(quán)主義的學(xué)者交流時，說起中國的女性問題學(xué)者和女權(quán)主義者要避免被部分極端的女權(quán)主義者或跟風(fēng)的偽女權(quán)主義者所綁架，那些人看起來是在為女性說話，但他們的暴力的言說和罵倒一切的方式，實際是在制造暴力的社會條件與土壤，這反倒是與我們推進(jìn)人權(quán)和女權(quán)的初衷相反的了。
然而，中國現(xiàn)代大學(xué)或?qū)W界的空氣卻很浮躁，這種浮躁同歷史上有一種相似性，那就是本來的社會改良者被崇尚暴力的暴民裹挾，從而引發(fā)太平天國式的暴力運動！我們當(dāng)前社會也當(dāng)在改良中前進(jìn)，權(quán)利在理性的對話中去爭取，我們的女性/女權(quán)問題學(xué)者或女權(quán)主義者，盡量避免自己被那些為他們/她們吆喝壯聲勢的暴民所裹挾和綁架！比如在網(wǎng)絡(luò)上，一個只要是為女性說話的極端言論，也能賺到很多吆喝；一個提出商榷的觀點卻被暴民們謾罵！那么，作為學(xué)者，或在校學(xué)生，我們根本不知道這些人的社會階層、教育程度、個人修養(yǎng)，而這些人不過可能很多是認(rèn)得幾個字，就都能在網(wǎng)上罵你攻擊你，對于這些人，我們不要指望說服他們，也不要以口角和他們爭勝！如果大家還不適應(yīng)網(wǎng)上發(fā)表觀點，然后被陌生人責(zé)罵，那么就先認(rèn)真讀書，以免浮躁的網(wǎng)絡(luò)影響自己的心態(tài)！如果大家覺得自己已能承受各種無端指責(zé)，而勇敢地表達(dá)自己的觀點，并期望影響可以影響的，那么就可以適當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作修心練心的一個極好的試驗場！
最后，我要說的是，如果你能對任何辱罵，雖不能抱以微笑，但不用回罵，這也是自我修養(yǎng)得以提升的表現(xiàn)了！當(dāng)然，可能你一開始無法做到，但這卻是作為一個人應(yīng)該努力的方向！語言的暴力可能帶來行為的暴力，這是大家要牢記的！我們還要記住，暴力，在外部，是針對敵人的！在內(nèi)部，現(xiàn)代國家已經(jīng)將懲處罪犯的暴力收歸國家機(jī)器！然而，當(dāng)我們以對付敵人和罪犯的暴力，來對付路人、朋友和親人時，我們社會就難以有凝聚力，便成為了一盤散沙！請對網(wǎng)民、路人、朋友、親人都抱以良善之心，原宥每個人所可能產(chǎn)生的小過，而只在感覺適當(dāng)?shù)臅r候予以友好的規(guī)諫，那么，這就是我們應(yīng)當(dāng)力爭成為一位君子或淑女的責(zé)任！
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