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祝允明 草書雜詩 手卷
 
鈐?。褐ι剑ò孜模⒈变檐帲ㄖ煳模?、祝氏晞哲(白文)、允明(朱文)
鑒藏?。喉検遄樱ò孜模?、項墨林鑒賞章(白文)、龔氏無字山房書畫印(朱文)、龔孫枝印(朱文)、神(朱文)、啟南(朱文)、稀山(朱文)
錄文:△西日橫山含碧空,東方吐月滿禪宮。朝瞻雙頂青冥上,夜宿諸天色界中。石潭倒映蓮花水,塔院空聞松柏風。萬里故人能尚爾,知君視聽我心同。(秋夜宿靈臺寺)
△中夜思歸歸路賖,夢魂如在故人家。彩毫覓句春燒燭,雪貌分甌午斗茶。畫舫四時浮綠水,曲欄隨處有名花。誰令拋卻交游樂,博得星星兩鬢華。(秋夜不寐口占)
△翠著山屏淺,黃施柳帶長。小橋深漲縐,江岸且相徉。(其一)
△扶杖來何所,松亭暑氣清。望中云外寺,日午送鐘聲。
△今日蘚斑凈,江楓黃葉疎。焚香坐閑夜,云月冷清虛。
△萬山圍凍雪,獨持棹小蓬。歲催驚塵世,界皇結(jié)梅臺。(四季詩)
△才經(jīng)賞月時,又度萄花頭。歲月東流水,人生遠別離。
△松葉垂青陰,高原落照間。游人吟意懶,正見隔江山。
△風軟景似麗,黃花馥林塘。登高一悵望,泛美非吾鄉(xiāng)。
△昔從此路來,今從此路去。東海舊輪竿,還掛珊瑚樹。
△去年同醉紫微梅,有約云間續(xù)勝游。此日慶云橋下酒,心頭便欲結(jié)滄洲。
△去年南尋賞元宵,歌舞聲中渡畫橋。爛熳新詩誰記得,紅梅雪落路迢遙。
△帝京新歲太平年,冠蓋連市廛不垂。堯夫閑不出,竹窗高枕玩克天。
△千里攜琴上國游,卷衣明日下蘇州。鶴歸華表人非時,雁度閶門月正鉤。
△太湖煙水如天闊,隨處猶堪泊釣舟。換蘆有丹終可貴,屠龍無術(shù)未分憂。
△春到人間尚衰年,美成雪灑早春天。陽光煉蛟翻成雨,曉巖浮翠是煙嵐。
△大政尚須觀竹柄,知幾早已悟韋編。大令分合非常幸,高下盈靈一雨然。
△何處山中露紫芝,山人勾引住多時。嬌花侵酒春愁盡,燒竹煎花夜臥遲。
△泉落水騰多醉滴,松生石底花傍枝。明朝卻欲歸城市,問我來時總不知。(姚伯送別友人)
近人馬宗霍在《書林藻鑒》嘗稱:明人類能行草,雖絕不知名者,亦有可觀。確實,明代草書家甚多:陳璧、張弼、文征明、文彭、王寵、陳道復、莫云卿、董其昌、陳繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元璐、傅山等人皆長此道,垂名后世。但若論其最負盛名者,當首推吳中書派的領(lǐng)軍人物祝允明。
祝允明(1460-1527),字希哲,號枝山,長洲(今江蘇吳縣)人。因右手六指,又號枝指生、枝指山人。弘治五年(1492)舉于鄉(xiāng),正德九年(1514)授廣東惠州府興寧縣知縣,嘉靖元年轉(zhuǎn)任南京應天府通判,故又有“祝京兆”之稱。祝氏雖世代簪纓,然仕途偃蹇。唯詩文書法,則才氣橫溢,與唐寅、文征明、徐禎卿有“吳中四才子”之稱,著《懷星堂集》、《集略》、《九朝野記》等。
祝氏以書名世,絕非偶然。其外祖徐有貞、祖父祝顥、岳父李應楨皆飽學工書之士,在這種家庭熏陶下,祝允明五歲便能作徑尺大字。文征明在《題祝枝山草書月賦卷》中曾指出,他“早歲楷筆精謹,實師婦翁,而草法奔放出于外大父。蓋兼二父之美,而自成一家者也?!逼鋵?,祝允明所以能夠蜚聲明代書壇,領(lǐng)袖群倫,在于他能夠博采晉唐宋元各家之長,轉(zhuǎn)益多師,并加以融會貫通。他楷書學鐘、王、智永、虞、褚;行書取法二王、蘇、米;狂草則來自顛、素,與山谷為近。各體兼擅,出入變化,正如文彭跋祝書《東坡游記》卷曾說:“我朝善書者不可勝數(shù),而人各一家,家各一意。惟祝京兆為集眾長。蓋其少時于書無所不學,學亦無所不精?!薄睹魇贰の脑穫鳌贩Q其“長工書法,名動海內(nèi)”。與文征明、王寵并稱“三大家”,加上繼起之秀陳道復,又稱“吳中四家”。
此卷為紙本狂草,雜錄唐人詩十九首。高頭大卷,長數(shù)丈余。洋洋灑灑,一氣呵成,豪縱狂放而法度嚴謹。行筆沉著痛快,如吞云夢、涌若耶,變幻如煙霧,奇怪如鬼神,點畫狼藉處,大有“興酣落筆搖五岳”的氣勢。清人陸時化曾贊其書:“力追二王,趨向既高,兼之天姿超卓,學歷深沉,遂為有明書家第一?!庇^此卷可知所言不虛。祝允明妙兼各體,而草書尤為歷來書家和藏家所推崇,以至有“枝山草書天下無,妙灑豈獨雄三吳”之稱。但也因書名太大,有所謂“希哲翁書遍天下,而贗書亦遍天下”(明末安世鳳語)的遺憾。此卷引首為陳道復篆書 “枝山草圣”四字。開卷處鈐有明代大藏家項元汴之“項叔子”、“項墨林鑒賞章”藏印兩方,天籟閣中書畫,向為歷代藏家重視,自不待言。此外,卷尾尚有同時吳中名家沈周、文征明等人藏印,凡此種種,俱可為鑒定此卷之有力旁證;乾隆年間,此卷為白下龔孫枝所有。龔氏得到此卷后,送至江右名士蔣士銓寓目。蔣氏首肯之余,欣然提筆,在卷尾寫下了洋洋灑灑的七言長跋,明言此卷為祝書之真且精者;到乾隆末年,此卷成為元和金德鑒雙管閣中長物,卷前并有其妻陸蘭生題簽。綜而言之,此卷流傳有序,信為祝書真本,當無疑義也。
附卷中鑒藏家簡介:
龔孫枝(清)字云弱,一字梧生,江寧(今南京)人。乾隆十七年(1752)舉人,官曹州知府 。工書、畫,好劍舞,善射,曉天文,壽八十余。
蔣士銓(1725-1784) 字心馀、苕生,號藏園,又號清容居士,晚號定甫。漢族,鉛山(今屬江西)人,清代詩人、戲曲家。乾隆二十二年(1757)進士,官翰林院編修。乾隆二十九年(1764)辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。乾隆稱士銓與彭元瑞為“江右兩名士”,又與袁枚、趙翼并稱為“乾隆三大家”。所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首,存于稿本的未刊詩達數(shù)千首,其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。
金德鑒(1750-?)字保三,《芥子園畫譜》謂號前釋老人,元和(今江蘇蘇州)人,流寓上海。精醫(yī),懸壺滬北。工山水,細膩熨貼,秀潤蒼郁,深入古賢堂奧。其仿王蒙及文、趙諸大家青綠,尤精妙入神。
陸蘭生(清)女,字芷田,元和(今江蘇蘇州)人。金德鑒妻。書法雅秀,遠宗蘭亭,近師趙、董,滬人恒以扇索德鑒畫,儷以蘭生書,夫婦合作,矜賞一時。
說明:蔣士銓題。鈐?。菏裤專ㄖ煳模⑹坊拢ò孜模?/span>
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