宋朝歷史從960年宋太祖趙匡胤黃袍加身、建立宋朝開始，一直到1279年趙昺跳海殉國(guó)為止。共計(jì)將近320年。
宋于1126年-1127年發(fā)生靖康之難，徽、欽二帝皆被金人擄去，宋室被迫南遷臨安(今浙江杭州)，與入侵的金國(guó)以淮水、大散關(guān)為界，史稱南宋，此前建都汴梁時(shí)期的宋稱作北宋。1276年，都城臨安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝國(guó)的征服。
北宋統(tǒng)一以后，宋太祖對(duì)書法并未給以重視，更沒有像唐代那樣采取各種措施。因此，一些士大夫也就漠然對(duì)待。歐陽修曾這樣感慨："書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今。" 盡管如此，宋代書法在延續(xù)前人的基礎(chǔ)上，形成了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：一是突破唐人重法的束縛，而以自己為主，以意代法。努力追求能表現(xiàn)自我的意志情趣，形成"尚意"的書風(fēng)。蘇軾的"我書意造本無法"，黃庭堅(jiān)的"凡書畫當(dāng)觀韻"，強(qiáng)調(diào)"韻勝"，皆是此意。其二是有意將書法同其他文學(xué)藝術(shù)形式結(jié)合起來。宋代書法大家同時(shí)又是文學(xué)家、畫家。蘇軾說："詩不能盡，溢而為書，變而為畫。"，"退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神"，不僅認(rèn)為書畫和詩一樣，是表現(xiàn)自我的手段，而且強(qiáng)調(diào)文學(xué)修養(yǎng)對(duì)提高書法藝術(shù)的作用。
在中國(guó)書法史上，南宋的書藝成就并不算十分顯著，但在高宗趙構(gòu)的示范作用下，南宋士子的書法熱情頗為高漲，名家輩出，留存于世的書帖亦頗為豐富。了解南宋書法的整體狀況，有助于書法史的貫通，亦有助于了解有元以后書法的發(fā)展。
南宋時(shí)代從帝王到文士，均保持著極高的書法熱情。這種書法熱情是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化熱情的集中表征之一。甚至可以說，南宋朝野對(duì)待書法文化的熱情，在很多方面已經(jīng)超越了北宋。
南宋的書法文化，主要表現(xiàn)在以收藏與鑒賞為核心的書法活動(dòng)與學(xué)術(shù)活動(dòng)上。這其中，內(nèi)府與士人的法書收藏與鑒賞、金石學(xué)與方輿學(xué)著作對(duì)歷代石刻的研究與重視、歷代法書與法帖的輯摹與翻刻、以《蘭亭序》歷代刻本為主要研究對(duì)象的“蘭亭學(xué)”的形成，均是值得后世重視的幾個(gè)方面。
前面我們已經(jīng)分享梁文帝蕭衍、隋文帝楊堅(jiān)、魏國(guó)曹操、唐玄宗李隆基，今天我們一起欣賞皇帝書法第六名南宋宋高宗趙構(gòu)的書法作品。
宋高宗趙構(gòu)（1107年6月13日－1187年11月9日） ，字德基，宋朝第十位皇帝，南宋開國(guó)皇帝（1127年－1162年在位），宋徽宗趙佶第九子、宋欽宗趙桓之弟，母為顯仁皇后韋氏。
趙構(gòu)在徽宗時(shí)歷封蜀國(guó)公、廣平郡王、康王。欽宗時(shí)，金軍第一次南下并包圍東京開封府之際，他一度入金營(yíng)為質(zhì)。靖康元年（1126年）金軍第二次南下之際，他奉命出使金營(yíng)求和，中途折返，駐節(jié)相州，受任河北兵馬大元帥。不久，靖康之變發(fā)生，東京失守，他輾轉(zhuǎn)至南京應(yīng)天府（今河南商丘），在元祐皇后孟氏的指定下登基，改元建炎，建立南宋。
在金軍進(jìn)逼下，他南徙揚(yáng)州、建康、杭州、越州等地，最終在紹興八年（1138年）正式定都臨安（杭州），稱行在。在此期間，他一面任用岳飛、韓世忠等抵抗金軍和偽齊，一面任用汪伯彥、黃潛善、秦檜等負(fù)責(zé)對(duì)金媾和，最終在紹興十一年（1141年）冬達(dá)成紹興和議，以放棄舊疆和對(duì)金稱臣納貢為代價(jià)，奠定了南宋在淮河、秦嶺以南的偏安局面。同年，削諸將兵權(quán)，并殺岳飛，此后長(zhǎng)期委任秦檜為相，維持對(duì)金媾和路線。紹興三十二年（1162年），在金海陵王完顏亮南侵失敗后，趙構(gòu)將皇位禪讓給養(yǎng)子趙昚，自己作為太上皇帝退居德壽宮，頤養(yǎng)天年。
趙構(gòu)駕崩于淳熙十四年（1187年），享年八十一歲，廟號(hào)高宗，謚號(hào)受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝，葬于永思陵。 他精通書法，善真、行、草書，引領(lǐng)南宋書風(fēng)。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《草書洛神賦》等。
趙構(gòu)擅長(zhǎng)書法、繪畫，尤其在書法上造詣極高。他最初是學(xué)黃庭堅(jiān)，登基不久用黃書，后用米芾筆法，紹興七年（1137年）書的《賜岳飛手敕》是典型的米芾筆法。后來又學(xué)“二王”，他的《賜岳飛批札卷》是書法風(fēng)格轉(zhuǎn)向“二王”的重要標(biāo)志。他尤其喜愛《蘭亭序》，“自晉、魏以來至六朝筆法，無不臨摹”。他還把大量臨摹的作品分送給朝廷中的大臣。由于他身份的關(guān)系，他的喜好也影響到南宋的書風(fēng)。
南宋楊萬里在《誠(chéng)齋集》中說：“我高宗初作黃字，天下必然學(xué)黃；后作米字，天下載然學(xué)米；最后作孫過庭字，故我孝宗與今上皆作孫字?！瘪R宗霍在《書林藻鑒》中也說到了這一情況：“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下蕙然學(xué)米字，最后作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者。”趙構(gòu)對(duì)南宋書壇的影響是不言而喻的，他在《翰墨志》中說：“凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨，故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適?！?/span>
皇帝書法第一名——南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)傳世主要書法作品有：《楷書徽宗文集序》《節(jié)南山之什圖題詩》《暮春三月詩帖》《草書洛神賦》《行書賜岳飛批剳卷》《行楷賜岳飛書》《行楷臨蘭亭序》《草書后赤壁賦卷》《楷書賜岳飛批剳卷》《草書七絕天山詩紈扇》《草書七言絕句團(tuán)扇》《行楷蘇軾詩句團(tuán)扇》《題天末歸帆何處宿，釣船猶在蓼花傍》《行書白居易詩》《真草書嵇康養(yǎng)生論卷》《付孟庚借還蘭亭敘》《臨虞世南真草千字文卷》《唐虞伯施真草千文卷》《楷書唐國(guó)十二篇》《楷草題會(huì)昌九老圖卷》《行楷書跋孝女曹娥誄辭》《楷書佛頂光明塔碑》等。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷書徽宗文集序》賞析
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷書徽宗文集序》（局部、收藏于日本文化廳）。
趙構(gòu)楷書《徽宗文集序》（局部） 紙本 縱27.4厘米 橫（全長(zhǎng)）137.0厘米 日本文化廳藏。此系高宗為其父徽宗的文集自撰、自書的序文?，F(xiàn)徽宗文集已散佚，僅剩此序文，卷首并有缺失。據(jù)推測(cè)為紹興二十四年（1154），高宗四十八歲時(shí)所書。此序元時(shí)曾為袁桷所藏，有胡珵、文徵明跋。清季似人王鴻緒秘篋，王氏有鑒藏印押其上。
宋高宗正楷《徽宗文集序》，結(jié)體雋朗。細(xì)審每字皆具法度，無一筆茍且。其書法清秀古樸有六朝遺意，確為有來一代真書名跡。正如陶宗儀《書史會(huì)要》所評(píng)：“高宗善真、行草書。天縱其能，無不造妙?；蛟瞥鯇W(xué)米芾，又輔以六朝風(fēng)骨，自成一家。
他還在身體力行的基礎(chǔ)上，提倡大眾研習(xí)書法，對(duì)南宋書壇的興盛起到了很大的作用。一時(shí)間，以趙構(gòu)為中心，南宋朝廷上下掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)書法的高潮。南宋紹興初年，趙構(gòu)和皇后吳氏給太學(xué)書寫了課本，包括《周易》《尚書》《春秋》《論語》《孟子》和《毛詩》七部，趙構(gòu)在書寫這些經(jīng)書時(shí)，非常認(rèn)真，每天都要寫到手腕發(fā)酸、感到“翰墨稍倦”時(shí)，就讓吳皇后接著“續(xù)書”。為了防止出現(xiàn)誤傳或遺失，皇帝還令人將他和吳皇后書寫的經(jīng)書銘刻在巨石之上，被稱為《南宋太學(xué)石經(jīng)》?！赌纤翁珜W(xué)石經(jīng)》的書體以小楷為主，夾以行楷，把儒家經(jīng)典以書法的形式表現(xiàn)出來，影響廣泛而深遠(yuǎn)。如今太學(xué)石經(jīng)僅存86片。殘存的太學(xué)石經(jīng)都佇立在杭州孔廟大殿里，大多已殘破不堪。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《節(jié)南山之什圖題詩》賞析
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《節(jié)南山之什圖題詩》（傳） 高26.2cm 絹本 北京故宮博物院藏。說明：《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什圖》卷，絹本，設(shè)色，縱26.2cm，橫857.6cm。取《詩經(jīng)·小雅》中《節(jié)南山》等十篇之大意描繪成圖，每段前書《詩經(jīng)》原文，依次為《節(jié)南山》、《正月》、《十月之交》、《雨無正》、《小旻》、《小宛》、《小弁》、《巧言》、《何人斯》、《巷伯》。書畫均無款印，舊傳宋高宗趙構(gòu)書文，馬和之作畫。
趙構(gòu)不僅有實(shí)際的書畫創(chuàng)作，對(duì)書法理論也很有研究，著有《翰墨志》一卷，是他在退居德壽宮以后談?wù)摃ǖ恼Z錄，在書法理論上有很精辟的見解，這是南宋前期書法理論的重要著作，也有人將它稱為南宋書法理論的代表著作。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《暮春三月詩帖》賞析
宋高宗趙構(gòu)書法賞析《暮春三月詩帖》，絹本48.7x70.3厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。趙構(gòu)筆下的這一首 《暮春三月詩帖》，字雖然不多，也僅僅只是一首詩的體量，但其筆下的行楷書法成為了臺(tái)北故宮博物館里面的鎮(zhèn)館之寶，非常珍貴。此幅詩帖以中鋒書寫杜甫的七言律即事詩，章法疏朗，字體勻稱、圓潤(rùn)，墨色統(tǒng)一，令人看來賞心悅目。
釋文：暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛皛行云浮日光。雷聲忽送千峰雨， 花氣渾如百合香。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對(duì)瀟湘。
這一張作品是高宗以楷書所書寫下來了杜甫的七言律詩（即事）也可以說是三月詩帖。整個(gè)這一張作品為什么被稱為宋代高過神作的代表？背后有原因。感覺與徽宗的瘦金體有異曲同工之妙，感覺高宗這一手好字行云流水一般，自然且隨意，但意境感覺非常的強(qiáng)。
趙構(gòu)的中鋒行楷書寫特點(diǎn)，仔細(xì)放大每一個(gè)字來看整個(gè)細(xì)節(jié)。通幅詩句是章法疏朗，找不出任何的毛病，尤其是字體勻稱而且墨色統(tǒng)一，飛筆與提筆之間也是盡顯筆法上面的圓潤(rùn)感。
帝王的書法就是如此的自信，而且欣賞起來的整體感覺也是令人賞心悅目。其實(shí)杜甫這首七律的詩句，詩中的內(nèi)容與意境如一張畫。再配合著高宗的筆墨洗練，二者可以說是相得益彰。
詩是好詩，行楷作品更是好作品，筆墨與詩句的配合，文人的雅興就在于此吧。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《草書洛神賦》賞析
南宋皇帝趙構(gòu)草書書法長(zhǎng)卷《草書洛神賦》絹本，縱27.9cm，橫398cm，遼寧省博物院藏。洛神賦為曹植的一篇名作?！堵迳褓x卷》未署年款，但卷末署“德壽殿書”款，鈐“德壽殿御書寶”朱文印，可知是趙構(gòu)做太上皇后所作，處帝王之尊，頗具神韻。是其成熟期的作品。
此卷草法出規(guī)入矩，運(yùn)筆沉著渾厚，飛動(dòng)流暢， 雖是草書，但字字獨(dú)立，字與字變化很多，字法熟練生動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折無不如意，雖字與字之間無引帶，仍然呈現(xiàn)了一氣呵成、流暢自如，顯示其深的書法造詣。
在中南海毛主席書房中，充滿了經(jīng)史子集、諸子百家的線裝古籍，以及中外的哲、經(jīng)、文學(xué)、藝術(shù)等各類圖書。其中在小圓桌上，就放著宋高宗趙構(gòu)的《草書洛神賦》。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行書賜岳飛批剳卷》賞析
宋高宗趙構(gòu)《行書賜岳飛批剳卷》，紙本33.8x72公分，臺(tái)北蘭千山館藏。
此札作于1141年4月27日，促岳飛出師，與其他將領(lǐng)合作擒拿金帥兀術(shù)。書法同1137年<賜岳飛手敕>，直承王羲之<蘭亭>、<集字圣教>風(fēng)格。然此札文長(zhǎng)，運(yùn)筆更快，使轉(zhuǎn)變換更多，在嚴(yán)整的行氣與章法中，顯現(xiàn)精的功力與瀟灑的風(fēng)韻。
項(xiàng)元汴書法題識(shí)
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行楷賜岳飛書》賞析
南宋皇帝趙構(gòu)行楷書法《行楷賜岳飛書》，縱36.7厘米，橫67.5厘米。臺(tái)北故宮博物院。釋文：卿盛秋之際，提兵按邊，風(fēng)霜已寒，征馭良苦。如是別有事宜，可密奏來。朝廷以淮西軍叛之后，每加過慮。長(zhǎng)江上流一帶，緩急之際，全藉卿軍照管?？山滹喫糗婑R，訓(xùn)練整齊，常若寇至，蘄陽、江州兩處水軍，亦宜遣發(fā)。如卿體國(guó)，豈待多言 付岳飛。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》賞析
宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》全圖
宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》之一
趙構(gòu)臨《蘭亭序》能夠納入博物館顯然表明其書法是深得魏晉神韻。
宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》之二
趙構(gòu)，南宋的開國(guó)皇帝，宋徽宗趙佶的第九子，趙構(gòu)遺傳了趙佶的藝術(shù)細(xì)胞，擁有極好的文學(xué)藝術(shù)天賦，再加上國(guó)家頂尖的書法家、繪畫大師的培養(yǎng)，趙構(gòu)早早就展現(xiàn)出自己驚人的藝術(shù)天賦，在所有的皇帝中，他的書法排名第一。
宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》之三
明代陶宗儀在《書史會(huì)要》稱：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。”
后世臨摹王羲之《蘭亭序》者眾多，但唯有趙構(gòu)所臨摹的《蘭亭序》呼聲最高。其實(shí)趙構(gòu)臨摹《蘭亭序》時(shí)，不僅是下了一番苦功夫，更重要的是其作品中帶著一股魏晉的神韻。
宋高宗趙構(gòu)《行楷臨蘭亭序》，來源：清拓《安素軒石刻》，經(jīng)折裝，半開縱32.5厘米，橫15.1厘米。故宮博物院藏。
《安素軒石刻》，嘉慶元年，歙縣鮑漱芳輯，漱芳字席芬，自署安素軒，此刻自唐訖明，皆以墨跡摹勒上石，無卷數(shù)次第，每?jī)?cè)帖名隸書安素軒石刻。道光四年，其子治亭、約亭刻成；江都黨錫齡摹刻。
此帖刻于《安素軒石刻》，單帖名隸書“宋高宗書”；行間有界欄，刻款：“紹興十九年夏五月臨賜陳康伯”。此帖書法筆法婉麗灑脫，自然流暢，頗得魏晉書法神韻。
陳璠寶刻款：“紹興庚午九月初五日臣陳璠寶藏?！奔霸S有壬刻跋。
趙構(gòu)能夠在《蘭亭序》中展現(xiàn)出其風(fēng)韻，與其本身的性格與宋朝當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。
當(dāng)時(shí)的宋朝，被金朝欺負(fù)了幾十年，之后還引發(fā)了靖康之難，使得整個(gè)國(guó)家處在一種壓抑、憤懣的狀態(tài)下，趙構(gòu)雖然藝術(shù)天分極高，但是在治理國(guó)家上能力卻很一般，所以趙構(gòu)滿肚子的憋屈，只好依靠文學(xué)來發(fā)泄，希望通過道學(xué)、神學(xué)來分走自己的注意力，這與魏晉時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣很是相像。
趙構(gòu)筆下的《蘭亭序》，整體飄逸嫵媚，風(fēng)流多姿，在筆法上繼承了了晉人道統(tǒng)，大大豐富了字勢(shì)的變化，使得遒勁灑脫的線條中，沒有呆滯、臃腫的氣息。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《草書后赤壁賦卷》賞析
趙構(gòu)草書欣賞《草書后赤壁賦卷》趙構(gòu)草書作品欣賞《后赤壁賦卷》絹本，縱 29.5厘米，橫143厘米（含畫）。清宮舊藏。
《后赤壁賦卷》同馬和之畫《后赤壁賦圖》同裝，筆法精熟，筆畫稍顯瘦峻，可見鋒梭筋骨，功辦極深。鑒藏印記：梁清標(biāo)、安儀周等藏印。
南宋馬和之《后赤壁賦圖卷》及卷后南宋高宗趙構(gòu)草書東坡文《后赤壁賦》
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷書賜岳飛批剳卷》賞析
趙構(gòu)行楷書《楷書賜岳飛批剳卷》紙本，縱36.7厘米，橫67.5厘米。臺(tái)北故宮博物院。
此書17行，每行字?jǐn)?shù)不一，共99字。后署“付岳飛”三字，上鈐御前之寶，下有高宗御押二印。根據(jù)內(nèi)容推斷，約書于紹興四年(公元1134年)前后，為高宗早年所書。無論從整體的布局上，還是從筆法的意態(tài)上，均具王羲之《蘭亭序》的神韻和智永的特色，并能加以融會(huì)貫通，形成了 自家的風(fēng)貌，顯示出“秀異而獨(dú)立”、精彩潤(rùn)朗的藝術(shù)風(fēng)格。
其點(diǎn)畫中的撇與捺挺健有力，秀色可人，絕無劍拔駑張之態(tài)。結(jié)字妍媚多姿，清和俊秀，字體在行與真之間，從中可窺其鐵畫銀鉤，又 時(shí)以側(cè)鋒取勢(shì)之主觀追求。全篇豎成行橫無列，行間參差，錯(cuò)落有致；字與字、行與行之間疏朗 寬穩(wěn)，雖字字不相連屬，然以氣貫通，頗有書卷之氣。成為有宋一代皇帝書家之精萃者。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《草書七絕天山詩紈扇》賞析
南宋皇帝趙構(gòu)《草書七絕天山詩紈扇》草書 絹本 23.3 x 24.3cm 美國(guó)紐約大都會(huì)博物院藏。釋文：天山陰囗判混茫，二爻調(diào)鼎灌瓊漿。試來丑未門邊立，迸出霞光萬丈長(zhǎng)。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《草書七言絕句團(tuán)扇》賞析
趙構(gòu)《草書七言絕句團(tuán)扇》
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行楷蘇軾詩句團(tuán)扇》賞析
宋高宗趙構(gòu)《行楷蘇軾詩句團(tuán)扇》
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《題天末歸帆何處宿，釣船猶在蓼花傍》賞析
宋高宗趙構(gòu)《題天末歸帆何處宿，釣船猶在蓼花傍》南宋佚名《天末歸帆圖》，團(tuán)扇 絹本 設(shè)色 24.2x25.5厘米，故宮博物院藏。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行書白居易詩》賞析
宋高宗趙構(gòu)行書手卷欣賞《行書白居易詩》，紙本，卷心高27.2厘米，長(zhǎng)4296厘米。遼寧省博物館藏。第行兩字，字大如拳，無名款，書后鈐有御書葫蘆印和朱文方印各一枚，并在接紙騎縫處有“御書之寶”印多方。據(jù)此，古來對(duì)作者的考定，眾說紛紜。歸納言之，較為可信的推測(cè)約有三端：一是認(rèn)為宋徽宗趙佶所書；二是贊同為高宗趙構(gòu)所書；三是推測(cè)為米芾早年之作。觀此卷大字行書風(fēng)貌，再參考三者書法淵流風(fēng)格，應(yīng)以出自宋高宗手筆最為確當(dāng)。明陶宗儀《書史會(huì)要》：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙?；蛟瞥鯇W(xué)米芾，又輔以六朝風(fēng)骨，自成一家?！?/span>
書錄白居易詩《自詠》一首：“隨宜飲食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，無妨長(zhǎng)福是單貧。老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭(zhēng)桃李春。隨分自安心自斷，是非何用問閑人?！?/span>
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《真草書嵇康養(yǎng)生論卷》賞析
宋高宗趙構(gòu)真草書法欣賞《真草書嵇康養(yǎng)生論卷》紙本，縱23.5厘米，橫602.8厘米，上海博物館藏。
附李東陽、王世貞跋共計(jì)真書草書書法作品圖片張。節(jié)錄
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《付孟庚借還蘭亭敘》賞析
宋高宗御寶《付孟庚借還蘭亭敘》，來源：日本藏王羲之蘭亭記下卷。
聞知會(huì)稽縣向子固有褚遂良所臨蘭亭敘后有米芾題識(shí)卿可取進(jìn)來欲一閱之 十四日 付孟庚。
蘭亭敘卻付卿 廿四日。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》賞析
宋高宗趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》絹本 23.4×484.8cm 上海博物館藏》
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之一
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之二
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之三
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之四
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之五
趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》之六
此卷是臨虞世南真草二體千字文，得虞世南之圓潤(rùn)而略乏筆力。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《唐虞伯施真草千文卷》賞析
宋高宗御筆跋真跡《唐虞伯施真草千文卷》絹本，高宗趙構(gòu)托名自跋以賜大臣，宋思陵摹虞世南真草千字文。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷書唐國(guó)十二篇》賞析
宋高宗趙構(gòu)楷書《楷書唐國(guó)十二篇》，來源：南宋馬和之《唐風(fēng)圖》，遼寧省博物館藏。
此卷的書法，在傳世的毛詩圖各卷中也屬最好的幾卷之一。元明清以來一直被認(rèn)為是宋高宗趙構(gòu)所書，然而近世學(xué)者提出異議，認(rèn)為并非趙構(gòu)所書。
其理由大致有三：第一，毛詩圖各卷差不多均有諱字，特別是有的還避了高宗和孝宗的諱；第二，各卷書法均無款?。坏谌?，書法風(fēng)貌也有不同之處。
他們認(rèn)為此書法很可能是御書院高手以趙構(gòu)書寫的《毛詩》為模板臨寫上去的，或是專門善仿趙構(gòu)字體的人或?yàn)橼w構(gòu)代筆的人所寫，因此才出現(xiàn)其字跡如此相似，以致被后世誤認(rèn)為是高宗所書。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷草題會(huì)昌九老圖卷》賞析
宋高宗趙構(gòu)楷草2體書法《楷草題會(huì)昌九老圖卷》此卷款署：賜從乂，鈐“御書之寶”朱文方印，是趙構(gòu)在《會(huì)昌九老圖卷》后的題跋，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，收放自如，顯示出作者深厚的書法功力。
趙構(gòu)行楷書題會(huì)昌九老圖卷。南宋趙構(gòu)草書《九老卷》。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《行楷書跋孝女曹娥誄辭》賞析
宋高宗趙構(gòu)《行楷書跋孝女曹娥誄辭》遼寧博物館藏。釋文：右度尚《曹娥誄辭》，蔡邕所謂“黃絹幼婦，外孫齏臼”者也。雖不知為誰氏書，然纖勁清麗，非晉人不能至此。其間草字一行，則浮圖懷素題識(shí)也。自古高才絕藝而隱沒無聞?dòng)谑勒叨嘁?，豈獨(dú)書耶！損齋書。
南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)《楷書佛頂光明塔碑》賞析
趙構(gòu)《楷書佛頂光明塔碑》拓紙本 楷書 175.0×86.4cm 紹興三年（1133）日本宮內(nèi)廳藏。宋高宗寫碑—《佛頂光明塔碑》的由來。
釋文：朕歷險(xiǎn)阻以來，天章所藏祖宗宸翰墜失殆盡，亦嘗求訪山林，所得無幾。明州廣利寺住持僧凈曇悉以宸奎閣寶墨來上，卷軸既豐，護(hù)持有道，恭覽再四，而文藻華茂，如云漢昭回，龍鸞飛翥。又以見仁宗皇帝萬幾之暇，留心佛乘，而未嘗躓跡其間，是所謂達(dá)道過量者。豈漢明梁武可同年而語哉?蘇軾所記，朕所與也，其僧凈曇乞書佛頂光明之塔，又念虛其宸奎，故并以賜之。
在寧波阿育王廣利寺，北宋仁宗曾書頌詩十七篇，贈(zèng)賜當(dāng)時(shí)的環(huán)璉禪師。當(dāng)時(shí)特地建宸奎閣以貯之，蘇軾書碑。靖康之后，各代御書淪喪殆盡，高宗下詔征求，住持遂獻(xiàn)之，又篆“皇恩浩蕩”，賜書此碑，并題“佛頂光明”四大字，還賜田一千二百畝。對(duì)于阿育王寺而言，此碑實(shí)在是一個(gè)極為重要的歷史文獻(xiàn)了。
高宗初作黃字，天下翕然學(xué)黃；后作米字，天下翕然學(xué)米，最后作孫過庭字，故孝宗太上，皆作孫字。
此碑書款為“紹興三年六月”，是年高宗二十七歲，正可稱得上是個(gè)“初”時(shí)。毫無疑問，作為高宗自身書法風(fēng)格形成的初期作品，《佛頂光明塔碑》的徹頭徹尾的山谷書風(fēng)，正為楊誠(chéng)齋的敘述提供了一個(gè)極有力的實(shí)物證據(jù)。
南宋（1127－1279）是我國(guó)宋朝第二個(gè)時(shí)期，歷九帝，享國(guó)152年。趙孟頫的書法，雖然他是遍臨百家帖，一生都在臨帖，但他的早年書法學(xué)習(xí)，明顯受到趙構(gòu)、陸游特別是吳說的影響。
在南宋長(zhǎng)達(dá)152年的過程中，南宋書法仍然有著很多閃光點(diǎn)。南宋書法的主要實(shí)踐大致可以這樣概括：在進(jìn)一步消化和吸收宋四家藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了多種行草書風(fēng)格的實(shí)踐，并給元、明書法初步指明了藝術(shù)實(shí)踐的道路。
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