東海隱者，不知何許人也，漢故司直王良之友。建武中，良以清節(jié)徵用，歷位至一年。復(fù)還，通友，不肯見，而讓之曰：“不有忠信奇謀，而取大位，自知無德，曷為致此？而復(fù)遽去，何往來屑屑不憚煩也！”遂距良，終身不納。論者高之。

　　梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。遭亂世，受業(yè)太學(xué)，博覽不為章句。學(xué)畢，乃牧豕上林苑中。曾誤遺火，延及他舍。鴻乃尋訪燒者，問其所去失，悉以豕償之。其主猶為少，鴻又以身居作，執(zhí)勤不懈。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者，於是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里，執(zhí)家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀丑，擇對不嫁。父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之，及嫁，始以裝飾，入門七曰，而鴻不答。妻乃下請，鴻曰：“吾欲裘褐之人可與俱隱深山者，爾今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉！”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服，乃更為椎髻，著布衣，操作而前?！兵櫞笙苍唬骸按苏媪壶櫰抟玻芊钗乙?！”字之曰德曜孟光。居有頃，乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠詩書彈琴以自娛。仰慕前世高士，而為四皓以來二十四人作頌。因東出關(guān)，過京師，作《五噫之歌》。肅宗求鴻不得。乃易姓運(yùn)期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。有頃，又去，適吳，居皋伯通廡下，為人賃春。每歸，妻為具食，舉案齊眉。伯通察而異之，乃方舍之於家。鴻潛閉著書十馀篇，疾，且告主人曰：“昔延陵季子葬於嬴博之間，不歸鄉(xiāng)里。慎勿令我子持喪歸去?！奔白?，伯通等為求葬地於吳要離冢旁。

　　高恢字伯達(dá)，京兆人也。少治老子經(jīng)，恬虛不營世務(wù)，與梁鴻善，隱於華陰山中。及鴻東游，思恢，作詩曰：“鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮仆懷思，想念恢兮爰集茲。”二人遂不復(fù)相見?；忠喔呖鼓湟?，終身不仕焉。

　　臺佟字孝威，魏郡鄴人也。不仕，隱武安山中峰，鑿穴而居，采藥自業(yè)。建初中，州辟不就。魏郡刺史執(zhí)棗栗為贄見佟，語良久，刺史曰：“孝威居身如此，甚苦。如何？”佟曰：“佟幸得保終正性，存神養(yǎng)和，不屏營於世事，以勞其精，除可欲之志，恬淡自得，不苦也。如明使君綏撫牧養(yǎng)，夕惕匪忒，反不苦耶？”遂去隱逸，終身不見。

　　韓康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采藥，賣於長安市中。口不二價者三十余年。時有女子買藥於康，怒康守價，乃曰：“公是韓伯休邪？乃不二價乎？”康嘆曰：“我欲避名，今區(qū)區(qū)女子皆知有我，何用藥為？”遂遁入霸陵山中，博士公車連徵不至?；傅蹠r，乃備玄纁安車以聘之，使者奉詔造康，康不得已，乃佯許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先發(fā)至亭。亭長以韓徵君當(dāng)過，方發(fā)人牛修道橋。及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長，康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。康因中路逃遁，以壽終。

　　丘〈言斤〉字季春，扶風(fēng)人也。少有大材，自謂無伍，傲世不與俗人為群?？な厥颊僖姡唬骸懊鞲肌囱越铩狄?？友〈言斤〉邪？師〈言斤〉邪？明府所以尊寵人者，極於功曹，所以榮祿人者，已於孝廉。一極一已，皆〈言斤〉所不用也?！笨な禺愔桓仪?。

　　矯慎字仲彥，扶風(fēng)茂陵人也。少慕松、喬導(dǎo)引之術(shù)，隱遁山谷，與南郡太守馬融、并州刺史蘇章鄉(xiāng)里并時，然二人純遠(yuǎn)不及慎也。汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志，曰：“蓋聞黃老之言，乘虛入宴，藏身遠(yuǎn)遁，亦有理國養(yǎng)人，施於為政。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾從先生欲其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君，方今明明，四海開辟，巢許無為箕山，夷齊悔入首陽，足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲(yún)間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也?！鄙鞑淮?。年七十年馀，竟不肯娶。后忽歸家，自言死曰。及期，果卒。后人有見慎於敦煌者，故前世異之，或云神仙焉。慎同郡馬瑤隱於汧山，以兔罝為事，所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。

　　任棠字季卿，少有奇節(jié)，以《春秋》教授，隱身不仕。寵參為漢陽太守，到，先就家俟焉。棠不與言，但以韭一本、水一盂置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。主簿白以為倨傲，參思其為意，良久曰：“棠置一盂水者，欲諭太守清也；投一本韭者，欲諭太守?fù)魪?qiáng)宗也；抱孫兒當(dāng)戶者，欲諭太守開門恤幼也。”終，參去不言。詔徵不至，及卒，鄉(xiāng)人圖畫其形，至今稱任徵君也。

　　贄恂字季直，伯陵之十二世孫也。明禮、易，遂治五經(jīng)，博通百家之言。又善屬文，詞論清美。渭濱弟子，扶風(fēng)馬融、沛國桓驎等，自遠(yuǎn)方至者十馀人。既通古今，而性復(fù)溫敏，不恥下問，故學(xué)者宗之。嘗慕其先人之高，遂隱於南山之陰。初馬融如恂受業(yè)，恂愛其才，因以女妻之。融后果為大儒，文魁當(dāng)世，以是服恂之知人。永和中，常博求名儒，公卿薦恂行侔顏閔，學(xué)擬仲舒，文參長卿，才同賈誼，實(shí)瑚璉器也，宜在宗廟，為國顧輔。由是公車徵，不詣。大將軍竇武舉賢良，不就。清名顯於世，以壽終，三輔稱獎。

　　法真字高卿，扶風(fēng)都人也。學(xué)無常家，博通內(nèi)外圖典，關(guān)西號為大儒，弟子自遠(yuǎn)而負(fù)笈嘗數(shù)百人。真性恬靜，寡欲不涉人間事。太守請見之，真乃輻巾詣謁，太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣?！碧貞秩?，不敢復(fù)言。幾辟公府、賢良，皆不就。同郡田羽薦真。曰：“處士法真，體兼四業(yè)，學(xué)窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣愿圣明就加袞職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣?！睍樀畚餮?，羽又薦之。帝虛心欲致，前后四徵，真曰：“吾既不能遁形遠(yuǎn)世，豈飲洗耳之水哉！”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見。逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣。”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。年八十九，中平五年以壽終。

　　漢濱老父者，不知何許人也?；傅垩屿渲?，幸竟陵，過雲(yún)夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不答。溫下道百步，自與言，老父曰：“我野人也，不達(dá)斯語。請問天下亂而立天子邪，理而立天子邪？立天子以父天下邪，役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎？”溫大慚，問其姓名，不告而去。

　　徐稚字孺子，豫章南昌人也。少以經(jīng)行，高於南州。桓帝時，汝南陳蕃為豫章太守，因推薦稚於朝廷。由是五舉孝廉、賢良，皆不就。連辟公府，不詣，未嘗答命。公薨，輒身自赴吊。太守黃瓊亦嘗辟稚，至，瓊薨，歸葬江夏。稚既聞，即負(fù)笈徒步，豫章三千馀里至江夏瓊墓前，致酹而哭之。后公車三徵，不就，以壽終。

　　夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質(zhì)直不茍，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位，災(zāi)異數(shù)發(fā)，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節(jié)等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時官，然聲名為節(jié)等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數(shù)百人并為節(jié)所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨(dú)嘆曰：“已為人所棄，不宜復(fù)齒鄉(xiāng)里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識其聲者，以告同郡止鄉(xiāng)太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。

　　郭太字林宗，太原人也。少事父母以孝聞，身長八尺馀，家貧，郡縣欲以為吏，嘆曰：“丈夫何能執(zhí)鞭斗筲哉！”乃辭母，與同縣宗仲至京師，從屈伯彥學(xué)《春秋》，博洽無不通。又審於人物。由是名著於陳梁之間。步行遇雨，巾一角墊，眾人慕之，皆故折巾角。士爭往從之，載策盈車，凡太知之于無名之中六十馀人，皆言后驗。以母喪歸，徐稚來吊，以生芻一束頓太廬前而去。太曰：“此必南州高士徐孺子也?！对姟凡辉坪酰荷c一束，其人如玉。吾不堪此喻耳！”凡司徒辟大常，趙典舉有道，皆不就，以建寧二年卒于家。

　　申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節(jié)。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令梁配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進(jìn)諫曰：“玉之節(jié)養(yǎng)，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞，得減死論。鄉(xiāng)人稱之。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十馀年，遂隱居學(xué)治京氏《易》，嚴(yán)氏《春秋》，小戴《禮》，三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，學(xué)無常師。始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué)，子居病困，以身托蟠。蟠即步負(fù)其喪，至濟(jì)陰，遇司隸從事於河鞏之間。從事義之，為符傳護(hù)送蟠，蟠不肯，投傳於地而去。事畢，還家。前后凡蒲車特徵，皆不就。年七十四，以壽終。

　　袁閎字夏甫，汝南人也。筑室于庭中，閉門不見客。旦幕於室中向母禮拜，雖子往亦不得見也，子亦向戶拜而去。首不著巾，身無單衣，足著木履。母死，不列服位。公車兩徵，不詣。范滂美而稱之曰：“隱不違親，貞不絕俗，可謂至賢矣?！?/p>

　　姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族，兄弟三人皆孝行著聞。肱年最長，與二弟仲海、季江同被臥，甚相親友。及長，各娶，兄弟相愛，不能相離。肱習(xí)學(xué)五經(jīng)，兼明星緯，弟子自遠(yuǎn)方至者三千馀人，聲重於時。凡一舉孝廉，十辟公府，九舉有道，至孝、賢良、公車三徵，皆不就。仲季亦不應(yīng)徵辟。建寧二年，靈帝詔徵為犍為太守，肱得詔，乃告其友曰：“吾以虛獲實(shí)，遂籍聲價。盛明之世尚不委質(zhì)，況今政在私門哉！”乃隱身遁命，乘船浮海，使者追之不及。再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，又逃不受詔。名振于天下，年七十七卒於家。

　　管寧字幼安，北海朱虛人也。靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，虛館禮之。其后中國少安，人多南歸，唯寧不還。黃初中，華歆薦寧，寧知公孫淵必亂，乃因徵辭還，以為太中大夫，固辭不就。寧凡徵命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞。榻上當(dāng)膝皆穿，常著布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。遼東郡國，圖形於府殿，號為賢者。

　　鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，漢尚書。玄少好學(xué)，長八尺馀，須眉美秀，姿容甚偉。習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》，兼通京氏、公羊《春秋》、三正歷、《九章算術(shù)》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。大將軍何進(jìn)辟玄，州郡迫協(xié)，不得已而詣。進(jìn)設(shè)機(jī)杖之禮以待玄，玄以幅巾見進(jìn)，一宿而逃去。公府前后十馀辟，并不就。

　　任安字定祖，少好學(xué)，隱山不營名利，時人稱安曰任孔子。連辟不就。建安中，讀《史記·魯連傳》，嘆曰：“性以潔白為治，情以得志為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭?！彼旖K身不仕，時人號為任徵君云。

　　龐公者，南都襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請，不能屈，乃就候之，曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵲巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。”因釋，耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：“先生苦居畎畝，而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。

　　姜岐字子平，漢陽上邽人也。少失父，獨(dú)以母兄居，治《書》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹。岐稱病不就，玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者，趣嫁其母而后殺岐。益爭之，玄怒益，撾之。益得杖，且諫曰：“岐少修孝義，棲遲衡廬，鄉(xiāng)里歸仁，名宣州里，實(shí)無罪狀，益敢以死守之。”玄怒，乃止。岐於是高名逾廣。其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隱居，以畜蜂、豕為事，教授者滿於天下，營業(yè)者三百馀人。辟州從事，不詣。民從而居之者數(shù)千家。后舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲坂令，皆不就，以壽終于家。

　　荀靖字叔慈，穎川人也。少有俊才，以孝著名。兄弟八人，號曰八龍。闔門悌睦，隱身修學(xué)，動止合禮。弟爽字慈明，亦以才顯於當(dāng)時?；騿柸昴显S章曰：“爽與靖孰賢？”章曰：“皆玉也。慈明外朗，叔慈內(nèi)潤?！碧颈?，不就。及卒，學(xué)士惜之，誄靖者二十六人。潁陰令丘禎追號靖曰玄行先生。潁川太守王懷亦謚曰昭定先生。

　　胡昭字孔明，潁川人也。始避地冀州，不應(yīng)袁紹之命。武帝亦辟昭，昭自陳本志。帝曰：“人各有志，出處不同。勉卒高尚，義不相屈?！闭涯穗[陸渾山中，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛。至嘉平初，年八十九，卒于家。

　　焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生漢末。及魏受禪，常結(jié)草為廬於河之濱，獨(dú)止其中。冬夏袒不著衣，臥不設(shè)席，又無蓐，以身親土，其體垢汗皆如泥滓，不行人間。或數(shù)曰一食，行不由邪徑，目不與女子迕視，口未嘗言，雖有警急不與人語。后野火燒其廬，先因露寢，遭冬雪大至，先袒臥不移。人以為死，就視如故。后百馀歲卒。