《史記》又稱“太史公書”，由西漢史學家司馬遷撰寫。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。
1. 父去里所，復還，曰：孺子可教矣?！妒酚洝ち艉钍兰摇?/p>
老人走了約一里地又回來了，對張良說：“你這個年輕人值得教導啊?！?/p>
2. 蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》
飛鳥沒有了，良弓就可以藏起來了；兔子死光了，就可以殺狗吃肉了。
3. 善戰(zhàn)者因其勢而利導之?！妒酚洝O子吳起列傳》
懂兵法的人都會順著戰(zhàn)爭發(fā)展的趨勢向好的方面引導。
4. 功者難成而易敗，時者難得而易失?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
做事情要想取得成功十分困難，但失敗卻非常容易。得到時機十分困難，但要失去時機卻十分容易。這句話指出做事情，要想取得成功，一定要抓住時機，把握機會。
5. 商旅之民多，谷不足而貨有余?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>
經商的人如果多了，農民便會少了，糧食便不能生產不足，而貨物便會有生于。
6. 千金之裘，非一狐之腋；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》
價值千金的裘衣，并不是只狐貍皮所能制成的。亭臺樓閣的椽木，也并不是一棵樹木的枝干所能建成的。夏商周三代的盛世，也并非靠一個人智慧能夠完成的。
7. 苦言藥也，甘言疾也?！獫h·司馬遷《史記·商君列傳》
批評的話雖不中聽，卻如同一劑良藥；甜言蜜語雖順耳，卻像病菌一樣使人生病。
8. 國有道則仕，國無道則隱。——漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》。
仕：舊稱做官。國家有道的治理，便出仕為官，國家政治昏聵，便去隱居不出。
9. 禮生于有，而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。——《史記·貨殖列傳》
禮儀產生于富有，而廢棄于貧困。因此君子富有可表現其美德，百姓富有可以很好的發(fā)揮自身的作用。魚生產與深淵中，野獸聚集在深山中，人如果富裕了，仁義便會歸附。
10. 鄙語曰：“利令智昏。”——《史記·平原君虞卿列傳》：
俗話說：“利益這個東西，能夠使得聰明的人喪失理智，沖昏頭腦”
