首先我們從成吉思汗的源頭說起，蒙古部落是在當(dāng)時金國的統(tǒng)治下在金國內(nèi)部形成的，他們各部落所有的一切都是屬于金國的一部分，政治上他們是金國官吏的一部分，雖然他們當(dāng)時自稱和皇帝統(tǒng)治者們并非一族，但他們都是金國皇帝的子民，都受金國皇帝等統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)封賞和教化并且盡義務(wù)。后來蒙古族發(fā)展壯大并反叛金國，原因和動力都是他們認為當(dāng)朝統(tǒng)治者（金國皇帝）對他們太不好了，認為是民不聊生，這其實是和中原內(nèi)部農(nóng)民起義是一個性質(zhì)的。
蒙古各部落揭竿而起反叛當(dāng)朝領(lǐng)導(dǎo)（金國皇帝）為的是他們自己更好的生存和生活，而當(dāng)時的金國領(lǐng)導(dǎo)也將他們的行為視為國家內(nèi)部矛盾和叛亂，用官府派兵等多種形式鎮(zhèn)壓，但最后的結(jié)果大家也都知道，皇帝被殺了，國號也就換了，他們這個原來金國內(nèi)部一個不起眼的部落就成了這個國家土地及其民眾的統(tǒng)治者了，雖然國號已經(jīng)不叫金了，但實際卻是蒙古部落繼承了金國主體，只不過是換了個國號而已，而他們也正是在這個基礎(chǔ)上真正成為了一個國家的統(tǒng)治者，他們對這個被主題繼承的原來叫金國的國家進行了一些改造，并且以后聽從成吉思汗的命令開始了四處征討，這個新王朝的經(jīng)濟財富支撐軍事人文等無疑都是金國原來的一種延續(xù)，雖然很多都已經(jīng)變化了，一如漢朝取代秦朝，雖然新漢朝的國家的軍隊和原來的秦朝軍事力量沒有什么關(guān)系了。
那么上面說的這些蒙古，金，契丹，唐等這和我們現(xiàn)在的自己的中國有什么關(guān)系呢？當(dāng)然有，關(guān)系就是他們這些就是我們中國歷史上的事情，他們就是我們中國自己。
我們在這里就說一下公元9世紀左右的中國吧，國家的國號叫唐，國家動亂不止，權(quán)力控制中心已經(jīng)遍布我們中國各地，而不是只有虛弱的中央唐朝廷了。這時唐王朝內(nèi)部的契丹人似乎覺得他們自己給力自己了，頭領(lǐng)更象頭領(lǐng)了。但他們不是中國的一部分嗎？當(dāng)然是。他們和后來的包括他們的五代十國一樣都是活躍在我們中國的歷史舞臺的一部分。
首先契丹或后來的金蒙等都和以前一樣都起源成長發(fā)展壯大生存生活活動在我們中國這本來的文明范疇之內(nèi)，雖然到達的區(qū)域和我們中國以前的歷史一樣都在不同的年代可能會有不同的變化，雖然可能也會攻擊遠征別的國家或文明，比如西征或北拓，雖然可能會有遷移，比如西遼或東歸，但所有這些都屬于是我們自己的家中長短，都屬于我們自己家事里的在中國的大舞臺上的蹦蹦跳跳，調(diào)皮又調(diào)皮。他們都是我們母親中國的5000年來的祖祖輩輩和子子孫孫，無論是前生還是后世都是這樣。
在前生，他們淵源生于中國，祖先本就是中國的一部分，他們和其他人一樣，或活動于中原，或活動于塞北，或活動于蒙古高原或活動于中亞，或活動于高寒地區(qū)，或活動于其他地方，他們和中國內(nèi)部其他人一樣都相互緊密活動聯(lián)系在一起，他們有時會內(nèi)部叛亂甚至?xí)?nèi)戰(zhàn)，彼此斗來斗去，彼此勝敗都有，甚至割據(jù)分裂或統(tǒng)治對方。
契丹淵源在唐，后叛亂割據(jù)一方，統(tǒng)治包括中原一部分的廣闊領(lǐng)土，這和其他五代十國政權(quán)完全一樣，人口疆域范圍經(jīng)濟人文制度軍事人和物的流通等這些國家的主要的特征的主體都是繼承了前朝，可以說都是前朝某一方組成部分的延續(xù)。契丹本是唐的一部分，而他強大到一定程度的時候，就有了一個國家的形態(tài)，并且是唐朝某一部分的繼承延續(xù)，而無論他們愿不愿意自稱是繼承延續(xù)，這和后梁后晉后漢后唐等等一樣，而愿不愿自稱是前朝的繼承和民族的名字沒有關(guān)系，比如契丹立朝廷后沒說繼承前朝，而比如在更遠以前的南北朝時，匈奴卻愿意自稱繼承前朝漢。
金朝淵源主要在契丹，而他實質(zhì)成了國家政權(quán)后，繼承延續(xù)或割裂的包括契丹和宋以及西夏和其他政權(quán)的一部分，他們這些有時并列割據(jù)，有時相互征戰(zhàn)并存甚至取代。
蒙古則是淵源于金，強大反叛實質(zhì)建政權(quán)后，延續(xù)和割據(jù)的是金宋西夏和其他政權(quán)，并且他又遠征或攻擊了本不屬于中國文明的其他區(qū)域，蒙古一些人在這些地區(qū)的占領(lǐng)和定居建政并不屬于中國內(nèi)部的繼承或割據(jù)并列，只是一種暫時的侵略擴展，至于它們后來在這些定居的地區(qū)發(fā)展怎么樣，由于他們已經(jīng)與原來的蒙古從實質(zhì)上政治經(jīng)濟文化軍事已經(jīng)完全割裂，這些地區(qū)究竟是新發(fā)展出來的政權(quán)文明還是原當(dāng)?shù)氐奈拿鞯难永m(xù)，我們就管不著了，我們可以用現(xiàn)代西方的事情來舉一個例子，比如英國之占領(lǐng)北美地區(qū)，應(yīng)該說是美國是一個新發(fā)展起來的政權(quán)文明，而不是同原來英國一樣都是原英國政權(quán)，不然美國就不叫美國了而叫英國了，美國自然也就不是原當(dāng)?shù)匚拿鞯难永m(xù)，當(dāng)?shù)卦拿饔〉诎脖煌鰢⒈粶绶N了。再一個例子，比如同樣俄羅斯之占領(lǐng)東德或烏克蘭，雖然，俄羅斯在哪里也建立了政權(quán)，但現(xiàn)在這屬于是當(dāng)?shù)匚拿鞯难永m(xù)。
總之上面的兩個英國和俄羅斯的例子就是為了說明蒙古后來占領(lǐng)的那些不屬于中華政權(quán)文明范疇內(nèi)的地方實質(zhì)也于原來的蒙古人完全割裂開了。一如現(xiàn)在美國至于英國，烏克蘭東德至于俄羅斯。
而后來蒙古建立的政權(quán)發(fā)展非常成功，猶如漢末三國時代的晉王朝一樣，最后繼承了中國的主題，成為了一個朝代，那就是元。
所以說，以我們中國現(xiàn)在前世的角度來說，蒙古和蒙古在蒙哥之前的擴張和元就是我們中國歷史的一部分。另外要稍微說明的是蒙哥之后分裂的其他不屬于中國政權(quán)文明范圍之內(nèi)的三個在中亞等地的三個汗國則不是中國的歷史的一部分，也已經(jīng)不屬于蒙古歷史的一部分了，這個上面舉得那兩個西方的例子一樣。
說完了前世就該說后世，契丹金蒙古等在后世有的就與漢族融為一體全都被稱為漢族，比如契丹，金或者鮮卑，有的就不被全稱為漢族而叫別的名字，比如蒙古族，滿族，等等。但他們所有的一切從來也永遠都是我們中華民族，我們中國的組成部分，這些都沒有什么好爭論的，至于現(xiàn)在的蒙古國是不是屬于我們蒙古歷史也就是中國歷史的一部分的后世，其實就僅僅在幾十年前這沒有什么好討論的，現(xiàn)在只是國際政治的需要暫時權(quán)宜承認它是個獨立政權(quán)罷了，實際情況大家心里清楚就行了，不用多說了。
至于越南朝鮮半島等，這些地方，要么前世有不符合上述條件的，要么現(xiàn)在后世不完全符合條件，總之就是不能完全符合前生和后世這兩個必備的條件，所以，他們的歷史也都不是中國的歷史。
