綜合：科學(xué)興農(nóng) 等
近年，我國(guó)農(nóng)村又出現(xiàn)了一種新的社會(huì)現(xiàn)象，就是“活寡女”和“留守男”越來(lái)越多，幾乎成了農(nóng)村的一種普遍現(xiàn)象，這是繼農(nóng)村留守兒童、留守老人現(xiàn)象之后出現(xiàn)的又一社會(huì)新問(wèn)題；原本留守兒童和留守老人就讓農(nóng)村苦不堪言，而“活寡女”和“留守男”出現(xiàn)則讓農(nóng)村陷入了更加苦難的境地，似乎成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)不和諧的“音符”。這種現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不少問(wèn)題，值得引起各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)的重視。
什么是“活寡女”？
所謂的“活寡女”也就是說(shuō)不是寡婦，但是和寡婦又有很多的相似之處的農(nóng)村留守婦女。農(nóng)村的留守婦女是一個(gè)非常不容易的弱勢(shì)團(tuán)體，留守婦女因?yàn)檎煞蜷L(zhǎng)期在外打工，自己要在家中照顧孩子和老人，還要忙活農(nóng)活，并且經(jīng)常是有苦沒(méi)地方訴說(shuō)，有些留守婦女還擔(dān)心丈夫在外會(huì)不會(huì)出軌等問(wèn)題?？梢哉f(shuō)留守婦女的生活相較于外出打工的丈夫一點(diǎn)也不輕松。而且留守婦女由于長(zhǎng)期和丈夫兩地分居，這樣的婚姻生活是非?？简?yàn)夫妻雙方對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度，而且非常容易出現(xiàn)婚姻問(wèn)題。當(dāng)然，最嚴(yán)重的就是一方發(fā)生出軌的情況。這對(duì)農(nóng)村夫妻之間的幸?；橐錾钍且豁?xiàng)非常大的考驗(yàn)，自然，對(duì)農(nóng)村的建設(shè)也會(huì)有一定的影響的。
什么是“留守男”？
“留守男”這個(gè)名稱(chēng)聽(tīng)起來(lái)有些搞笑，我們經(jīng)常聽(tīng)到都是“留守女”。留守婦男其實(shí)和留守婦女一樣的，只不過(guò)通常在家留守的都是女人，外出務(wù)工的是男人。而留守婦男的家庭狀況剛好相反，女人外出務(wù)工，男人照顧家人。其實(shí)這樣做也是有原因的，現(xiàn)在很多地方由于環(huán)保問(wèn)題，一些污染比較重的建造、化工等行業(yè)都會(huì)出現(xiàn)停工現(xiàn)象，而這些行業(yè)的招工對(duì)象多是男性，如果一旦出現(xiàn)停工的現(xiàn)象，在這里務(wù)工的男性就會(huì)出現(xiàn)無(wú)活可干的情況。但是女性就不同了，現(xiàn)在很多服務(wù)行業(yè)都非常需要女性從業(yè)者，比如服務(wù)員、保潔員、售貨員、月嫂等工作都非常需要女性從業(yè)者。而且，如果男性留守在家中，不僅能夠減少一部分婆媳矛盾，男性還能夠更好地完成家中比較重的農(nóng)活，農(nóng)閑的時(shí)候還能夠到附近城里面找一些零活做，這樣來(lái)看，男性留守家中也是有一定好處的。
那么，為什么如今農(nóng)村里“活寡女”和“留守男”越來(lái)越多呢？
一是當(dāng)前城市農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平失衡。在城市里的工作機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于農(nóng)村，并且留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)已經(jīng)不能養(yǎng)活一家人了。于是，大批青壯勞動(dòng)力為了讓家人過(guò)上好點(diǎn)的生活，便只能到城市里打工賺錢(qián)；
二是外來(lái)務(wù)工人口在城市里有諸多限制。比如，租的房子不像買(mǎi)的房子那樣有諸多權(quán)利，并且孩子很難取得入學(xué)資格。因此，農(nóng)村人進(jìn)城打工，也只能把孩子留在家鄉(xiāng)。有工作的地方?jīng)]有家，有家的地方卻沒(méi)有工作。他鄉(xiāng)容納不下靈魂，故鄉(xiāng)安置不了肉身。一個(gè)叫家的地方找不到養(yǎng)家糊口的路，找到了養(yǎng)家糊口的地方卻安不了家，從此便有了漂泊，有了遠(yuǎn)方，有了鄉(xiāng)愁......改革開(kāi)放以來(lái)來(lái)，造成了無(wú)數(shù)悲歡離合的一幕幕。這是這個(gè)時(shí)代特有的傷痕。
這種現(xiàn)象，也許是社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，以及土地有償退出試點(diǎn)的推進(jìn)，農(nóng)村人將會(huì)自主決定自己是留在農(nóng)村還是留在城市，一些在城市里能扎下根來(lái)，有能力生存的人就會(huì)將農(nóng)村的土地進(jìn)行有償退出，成為真正的城里人。而一些愿意留在農(nóng)村生活的人也會(huì)因?yàn)榱硪恍┤说耐顺?，和農(nóng)村建設(shè)速度的加快，而擁有越來(lái)越多的農(nóng)村職業(yè)。那時(shí)候，夫妻也就可以在一起了，所謂的“活寡女”和“留守男”的問(wèn)題也就得到了有效解決。
這種現(xiàn)象是無(wú)奈的，是中國(guó)大發(fā)展過(guò)程中犧牲掉一部分人利益換取的。這種現(xiàn)象造成的后果就是孩子缺少父母之愛(ài)，夫妻長(zhǎng)期分居對(duì)心靈和身體都是巨大的考驗(yàn)，造成了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。從夫妻情感等角度來(lái)講，長(zhǎng)期分居確實(shí)不是什么好事，極易使夫妻之間出現(xiàn)問(wèn)題。畢竟，正常人都有情感上和生理方面的需求。所以，不是萬(wàn)般無(wú)奈之下，盡量別出現(xiàn)夫妻長(zhǎng)期分居的狀況。一旦出現(xiàn)了，也要盡量縮短見(jiàn)面周期、增加見(jiàn)面頻率，以保持良好的夫妻關(guān)系。
總體而言，當(dāng)前的農(nóng)村里“活寡女”的數(shù)量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的多于“留守男”，而且“活寡女”的數(shù)量還呈現(xiàn)一種上升的趨勢(shì)。以前，農(nóng)村年輕夫妻為了生活，一起外出打工，孩子丟給老人而缺乏父母的教育，導(dǎo)致孩子性格叛逆，長(zhǎng)大后又跟父母一起打工受苦。而現(xiàn)在的孩子越來(lái)越珍貴，所以就開(kāi)始重視孩子的教育問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)留在老家的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，父母就會(huì)特別擔(dān)心，然后不得不留下一個(gè)人回家鄉(xiāng)照顧孩子，而這其中以女性回家概率最大，因?yàn)槟腥烁哂匈嶅X(qián)能力而選擇獨(dú)自留在外面打工。
不管是農(nóng)村的“活寡女”，還是“留守男”，都是為這個(gè)社會(huì)和家庭做出貢獻(xiàn)的人，都是值得關(guān)注的人！希望隨著社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題早日得到解決！
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