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第一，《史記》充滿了愛(ài)憎之情。這一點(diǎn)是其他史書不具備的，本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀公正的記述，不要求抒發(fā)感情，但《史記》在記錄人物的時(shí)候，往往帶著作者自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，他特別對(duì)一些悲劇人物的愛(ài)憎之情尤甚。像寫項(xiàng)羽、李廣的時(shí)候，《史記》可以說(shuō)寫的是悲歌慷慨，蕩氣回腸。非常令人感動(dòng)。

第二，《史記》對(duì)人物的敘述融入了文學(xué)的手法。比如說(shuō)《鴻門宴》一直被選為我們高中語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)教材長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，《鴻門宴》簡(jiǎn)直就是一部小說(shuō)。

第三《史記》中國(guó)歷史上許多人物史的空白。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有《史記》，我們中華民族的許多偉人我們是不知道的。比如說(shuō)論語(yǔ)的主角孔子，司馬遷在《史記》中寫了一個(gè)孔子世家，第一次完整的勾畫了孔子的一生，這是迄今為止有關(guān)孔子的第一部，也是最權(quán)威的一部人物傳記。

第四，《史記》還融入了作者對(duì)封建帝王的批判。司馬遷在《史記》里，批判的最狠的兩個(gè)人，一個(gè)是大漢王朝的開國(guó)皇帝劉邦，另一個(gè)是司馬遷生活的當(dāng)代皇帝漢武帝。一個(gè)史學(xué)家敢批判開國(guó)皇帝，敢批判自己的頂頭上司，這很了不起，有膽量是不敢寫的！司馬遷既寫了漢高祖廣招賢才最終成就大業(yè)的豐功偉績(jī)，同時(shí)也寫了劉邦心胸狹隘，殺戮功臣，語(yǔ)言粗俗，寫了他很多不良的記錄。至于對(duì)漢武帝的揭露更是比比皆是。這就是《史記》的實(shí)錄精神和批判精神。

公元前99年漢武帝時(shí)期，因?yàn)橥饨簧系氖。瑵h匈關(guān)系又緊張起來(lái)。漢朝與匈奴的戰(zhàn)端重開。漢武帝派了一位將軍叫李廣利，此人是漢武帝最寵幸的愛(ài)妃之一，李夫人的長(zhǎng)兄。讓李廣利帶領(lǐng)軍隊(duì)去攻打匈奴。當(dāng)然漢武帝的主觀目的是想讓李廣利借著軍功來(lái)封侯。

▲漢武帝畫像（來(lái)源：百度圖片）

為了保證李廣利進(jìn)軍順利，漢武帝讓當(dāng)時(shí)的一位名將李陵，去搞后勤保障。但李陵不愿意這樣做，他公開提出來(lái)，他的5000步兵可以單獨(dú)出征，以分散匈奴對(duì)李廣利的軍事壓力。這件事情讓漢武帝心里很不滿，皇帝就覺(jué)得李玲太不給面子了，所以就告訴李陵我沒(méi)有多余的騎兵配給你，言外之意說(shuō)明要出兵你就帶著你的5000步兵出征。我就在這種情況下，李陵帶著他的5000步兵出征了。

當(dāng)然，李陵出征開始非常順利，沒(méi)有遇到什么阻力。并且還經(jīng)常派人回朝報(bào)告皇帝進(jìn)軍順利的情況，皇帝也很高興，但是后來(lái)的事情就發(fā)生了急劇變化。因?yàn)槔盍甑?000步兵遇見(jiàn)了匈奴大單于帶領(lǐng)的3萬(wàn)匈奴主力。李陵確實(shí)很能打，他的5000步兵把大單于的3萬(wàn)軍隊(duì)殺死了幾千人，大單于兵力雖然是李林的六倍，但是占不到便宜，所以匈奴的單于就覺(jué)得李陵的步兵不簡(jiǎn)單。就覺(jué)得我3萬(wàn)人打不過(guò)你的5000人，心里過(guò)不去，情急之下，大單于又調(diào)來(lái)了左右賢王的8萬(wàn)軍隊(duì)，加上叫單于的部隊(duì)，一共是11萬(wàn)騎兵對(duì)付李陵的5000步兵。這時(shí)候敵我力量懸殊過(guò)大，李林在這種情況下，且戰(zhàn)且退，越戰(zhàn)越勇，最后大單于都覺(jué)得，這個(gè)仗打不下去了，于就準(zhǔn)備撤兵。

▲李陵（來(lái)源：百度圖片）

但是就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)意外的突發(fā)事件，就是李陵部隊(duì)里面有一個(gè)部下受他上級(jí)的侮辱，這個(gè)人一怒之下去投靠了匈奴的單于，并且報(bào)告了李林這個(gè)部隊(duì)里兩個(gè)重要的絕密軍情。第一，李陵沒(méi)有后援部隊(duì)，單于可以放心的打；第二，李陵的步兵之所以牛逼，是因?yàn)樗麄冇幸环N可以連發(fā)的弓箭，但是這個(gè)箭快要用完了。單于聽說(shuō)這兩個(gè)軍情后覺(jué)得有希望了，于是放棄撤兵，集中力量對(duì)李陵發(fā)動(dòng)總攻，李陵率軍行至山谷的時(shí)候，匈奴軍隊(duì)在兩邊的山上往山谷里扔大石塊，李陵沒(méi)有防備，再加上失去地利，剩下的3000士兵傷亡慘重。

面對(duì)此困境，最好的方法是分散突圍，到最后，李陵剩下的3000精兵只有400余人逃回來(lái)，他的副手也陣亡了，而李陵最后也被俘投降，這就是歷史上有名的李陵事件。

本來(lái)司馬遷說(shuō)的這幾句話，想寬漢武帝的心，同時(shí)也為李陵做一點(diǎn)開脫。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，話剛剛落地，漢武帝龍顏大怒，立即把司馬遷下到牢獄之中，定罪為誣上，就是誣陷皇上，這是一個(gè)非常重的罪，誣上罪的處理決定是：死刑！

司馬遷因?yàn)槔盍曛溡幌伦颖淮蛉胨狼衾?，按照漢朝的規(guī)定，判了死刑的人有三種選擇。第一，伏法受誅。就是等著被處決；第二，以錢續(xù)命。交出來(lái)50萬(wàn)錢可以免死；第三，接受宮刑。宮刑，就是閹割一個(gè)男子的生殖器官。

在這個(gè)時(shí)候，司馬遷《史記》的寫作已經(jīng)開始了一段時(shí)間，如果接受死刑，《史記》就完了，《史記》就寫不出來(lái)了。在這種情況下，司馬遷不可能接受死刑。剩下兩條路：要不拿錢來(lái)，要不接受宮刑。司馬遷雖然是太史令，經(jīng)常在皇帝身邊，但是屬于中低收入，打死他也拿不出50萬(wàn)。只剩一條路——接受宮刑！所以司馬遷最后為了完成《史記》而接受了宮刑。李林事件對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重大的打擊，司馬遷在絕望中，選擇了宮刑。

第一，身份另類。司馬遷原來(lái)的身份本來(lái)是中央政府的一個(gè)官吏，接受了宮刑了以后，他成了一個(gè)不是太監(jiān)的太監(jiān)。這個(gè)對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)打擊太大，因?yàn)樯矸葑兞恕５谝?，他成為了一個(gè)男人的另類，他不是男人；第二，他成了一個(gè)士大夫的另類，他不可能被士大夫階層所接受；第三，他成了一個(gè)文化人的另類。也就是說(shuō)，司馬遷本來(lái)是個(gè)文化人，是個(gè)士大夫，是個(gè)讀書人，但是現(xiàn)在他原來(lái)所歸屬的群體把他開除了。

第二，終身受辱。這對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)是毀滅性的打擊。司馬遷在談到自己接受宮刑的時(shí)候，說(shuō)了幾句非常沉痛的話：“行莫大于辱先，而詬莫大于官刑”。一個(gè)人活在世上做的最大的錯(cuò)事莫過(guò)于侮辱了祖宗，被人指責(zé)的最大的過(guò)失莫過(guò)于接受了宮刑。在《報(bào)任安書》中，司馬遷也提到接受宮刑以后的痛苦：“腸一日而九回，居則忽忽，若有所亡，出則不知所往，每念斯恥，漢未嘗不發(fā)背沾衣也”。意思是一想起自己已經(jīng)接受宮刑，汗就把脊背浸透了。從這這里可以看出，宮刑之恥辱與他的生命是相伴的。

第三，才命相違。司馬遷是個(gè)很有才能的人，李陵之禍致使他的才和他的命運(yùn)發(fā)生了尖銳的沖突。他自己也說(shuō)道：“雖材懷隨和，行若由夷，終不可為榮。”就是說(shuō)我懷著像和氏璧像隨侯珠那樣的才能，即使像古代的賢人許由，伯夷，那么高結(jié)的高士，但別人看我怎么樣呢，把我看的一錢不值。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物，人的社會(huì)性是區(qū)別于人和動(dòng)物的一個(gè)根本區(qū)別，作為一個(gè)社會(huì)性的人，必須要得到社會(huì)的承認(rèn)，司馬遷接受宮刑以后最大的一點(diǎn)就是他不被這個(gè)社會(huì)所承認(rèn)，所以司馬遷保全自己生命的代價(jià)是付出了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這是一個(gè)慘痛的代價(jià)！所以接受宮刑以后。作為一個(gè)男人司馬遷死掉了。作為一個(gè)封建士大夫的司馬遷死掉了。

但是在《史記》里，那個(gè)激揚(yáng)文字的太史公，卻獲得了新生。這司馬遷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變。

第一，改變了司馬遷的生死觀。司馬遷說(shuō)過(guò)一句耳熟能詳?shù)拿裕骸叭斯逃幸凰?。死有重于泰山或輕于鴻毛”。

在這里我們舉個(gè)例子，《史記》中有一篇叫做《季布列傳》，季布是項(xiàng)羽手下的一員猛將，多次打敗劉邦。劉邦對(duì)這個(gè)人恨之入骨，所以在得了天下以后，劉邦就開始通緝季布，而且下令，誰(shuí)要窩藏季布，就夷誰(shuí)三族。季布沒(méi)有辦法，就逃到了一戶人家，后來(lái)這戶人家把他轉(zhuǎn)賣到當(dāng)時(shí)一個(gè)大俠朱家的家里。朱家知道這個(gè)買來(lái)的奴仆就是季布。后來(lái)，朱家到了京城，親自找到劉邦最信任的太仆夏侯嬰，并對(duì)其說(shuō)了一番話：劉邦當(dāng)了國(guó)君以后能把項(xiàng)羽的臣子殺光嗎？劉邦剛剛當(dāng)上皇帝為了一己私怨，就要?dú)⒓静?，季布很有可能北上匈奴，或者南下南越，這難道不是哪一個(gè)壯士去資助自己的敵人嗎？夏侯嬰聽完，覺(jué)得朱家所言甚是，就把朱家所說(shuō)的話告訴了劉邦，劉邦聽完后赦免了季布。后來(lái)，季布還做了郎中，漢惠帝時(shí)期做了中郎將，到了文帝時(shí)期，做了太守，后來(lái)成為西漢的開國(guó)名臣。

后來(lái)，司馬遷談到季布的時(shí)候，非常感慨，身為項(xiàng)羽手下的一個(gè)將軍，最后能忍辱負(fù)重的去做人家的奴隸，他不覺(jué)得做奴隸為恥，他覺(jué)得自己的才能不可以白白浪費(fèi)掉，所以他才忍辱負(fù)重活下來(lái)。司馬遷對(duì)季布的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，實(shí)際上是他經(jīng)歷了李陵之禍以后，才真正認(rèn)識(shí)了季布，他才能夠正確評(píng)價(jià)了季布。

所以歷史君覺(jué)得，要想真正讀懂《史記》，我們必須要領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)。我們對(duì)人生，對(duì)社會(huì)理解的越深刻，就越能對(duì)《史記》領(lǐng)悟的越深刻。

第二，改變了司馬遷的金錢觀。司馬遷之所以接受宮刑，是因?yàn)樗貌怀?0萬(wàn)錢，若能夠拿得出50萬(wàn)錢，何至于受如此大辱。所以司馬遷就認(rèn)為，追求富有是人的本性，是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，只要取之有道。所以司馬遷專門在《史記》中寫了一篇《貨殖列傳》，在本篇中，司馬遷充分肯定了人追求財(cái)富的正當(dāng)性，他舉了很多例子，其中有句很著名的話：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。他甚至認(rèn)為，上至諸侯王，下至編戶百姓，都在追求利，追求利本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是追求利的不正當(dāng)手段，這個(gè)觀點(diǎn)也是司馬遷從自己慘痛的教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的。所以，在兩千多年前，就認(rèn)識(shí)到人們追求物質(zhì)利益的正當(dāng)性，是非常了不起的。歷史君覺(jué)得應(yīng)該感謝司馬遷。

第三，改變了司馬遷對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。《史記》對(duì)很多歷史人物的評(píng)價(jià)特別深刻和犀利。

《史記》中有一篇叫《蕭相國(guó)世家》，寫劉邦手下的重臣蕭何，他是劉邦最信任的大臣。但是在漢高祖十年，陳豨叛亂的時(shí)候，呂后說(shuō)韓信勾結(jié)陳豨叛亂，把韓信殺了，當(dāng)劉邦得知呂后殺了韓信以后，立即加封了蕭何五千戶，并且給蕭何派了五百名士兵。蕭何很高興，宴請(qǐng)文武百官，但就在這個(gè)時(shí)候，有個(gè)叫召平的人，他到蕭何的宴會(huì)上給他潑了一盆冷水：說(shuō)皇帝在外面平叛，你并沒(méi)有什么特殊的貢獻(xiàn)，之所以對(duì)你加封，是因?yàn)榛噬显陧n信事件以后，對(duì)你失去了信任，一旦皇上回來(lái)，肯定要收拾你！蕭何聽了以后，酒也不喝了，把賓客全部趕走。他想不出辦法該如何應(yīng)對(duì)此事，召平就幫他想了一個(gè)辦法，說(shuō)你想要化解這場(chǎng)危機(jī)，只能把家里所有的財(cái)產(chǎn)全部捐出來(lái)。蕭何沒(méi)有辦法，就忍痛把自己所有的家財(cái)捐給劉邦作為軍費(fèi)開支。當(dāng)蕭何把捐獻(xiàn)全部家財(cái)?shù)淖嗾滤偷絼钍掷镆院?，司馬遷就寫了五個(gè)字：高帝乃大喜！這五個(gè)字來(lái)之不易，它非常深刻的把一個(gè)開國(guó)皇帝，對(duì)開國(guó)功臣的猜忌心理揭露的淋漓盡致。劉邦可以懷疑任何人，但是不應(yīng)該懷疑蕭何。蕭何當(dāng)年和劉邦在一個(gè)縣，當(dāng)蕭何是一個(gè)副縣級(jí)干部的時(shí)候，劉邦還是個(gè)泗水亭的亭長(zhǎng)，蕭何當(dāng)時(shí)很照顧他。從劉邦起兵以后，蕭何就跟著劉邦，而且蕭何是帶著全族的人跟著劉邦打天下。所以劉邦得天下后，要論功行賞，大臣們都主張曹參功勞第一，曹參應(yīng)該先封侯，劉邦說(shuō)不對(duì)，應(yīng)當(dāng)先封蕭何。并且提出了“功人功狗”的說(shuō)法，意思是，曹參等人是獵狗，而蕭何是獵人。人當(dāng)然比狗的功勞大，所以蕭何第一，曹參第二。這樣一個(gè)蕭何，劉邦晚年竟然猜忌到他，而司馬遷就把劉邦對(duì)功臣的猜忌給揭露出來(lái)了。

縱觀《二十四史》，沒(méi)有一個(gè)史學(xué)家能夠像司馬遷那樣深刻犀利地把開國(guó)皇帝內(nèi)心的隱秘，剖析的如此清楚。