克里希那穆提從小就被神通學(xué)會(huì)認(rèn)定為彌勒菩薩化身，成年后，他的教誨被譽(yù)為龍樹菩薩再來(lái)。龍樹的否定之道就是要否定所有的教條和信仰，包括佛陀的教誨在內(nèi)。

克里希那穆提說(shuō)：“什么是宗教?什么是思想?觀察每一個(gè)升起的思想,如果不做觀察的功夫，其他的修煉都是幻覺和要變成什么的欲望,真正的宗教心。只關(guān)切如何發(fā)現(xiàn)和了解真相。”

早在50年代初期,當(dāng)瓦拉納西的學(xué)者們第一次聽到克里希那穆提的教誨時(shí),佛家學(xué)者認(rèn)為克里希那吉講的是佛法,吠檀多學(xué)者認(rèn)為他說(shuō)的是吠檀多哲學(xué)。

后來(lái),優(yōu)帕迪雅吉又覺得克里希那穆提的話更像龍樹中觀。過(guò)了一段時(shí)間,他甚至覺得如果龍樹今天還活著,他要講的話就是克里希那吉的話。

克里希那穆提說(shuō)他做過(guò)無(wú)數(shù)次的演講,書也出版了不少,人們把它們稱為“克里希那穆提的教誨”,但是他的教誨并不是這些書。

“我只教了一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。你不是去了解克的教誨,你只是在了解自己罷了?？说脑捴赋隽艘粭l路,那就是了解你自己。