大家都說，在這個世界上最難看破的東西就是人心，畢竟人心隔肚皮，再如何親密的人在一起也會有摸不準對方心思的人，更遑論那些僅僅幾面之緣的人，如果不打起十二萬分精神與他們相處的話，很可能會將自己給帶進坑里，老祖宗為我們留下的這三句基本的識人口訣，究竟蘊含著什么樣的生活道理呢？
第一句是“富視其所與”。
字面意思上來看，就是說當一個人很富有的時候，那就要看看這個人平時比較親近的朋友都是什么樣子，畢竟老祖中說“物以類聚、人以群分”，每個人的生活態(tài)度和方式很大程度上會被周圍的人所影響，在彼此的互相影響之下，這一幫人可能就都會非常相似。
而如果你想要和某個人打交道但是又對這個人不大了解的時候，不妨就從他身邊的朋友最先下手，畢竟一個人如果想要對你隱瞞什么東西的話，短時間內你是很難看出破綻的，但是如果從側面的她的朋友口中去知曉一些事情的話，就會顯得更加真實。
尤其是當這個人很有錢的時候，周圍更容易有很多的狐朋狗友，這時候如果這個人和這些不怎么樣的人也打得火熱整天在一起的話，可能你對于這個人的理解也會立馬上一個臺階，當一個人真正優(yōu)秀的話，周圍是不會出現(xiàn)這些非常討厭的朋友的，所以才說周圍所想與的人對于一個人的真實性格的反應是非常真實的。
第二句是“貧視其所不取”
這句話的意思是，當你想要接觸一個比較貧窮的人的時候，需要注意的地方就是他對于身外之物的取舍，因為當一個人的生活環(huán)境是比較窘迫的時候，難免會對生活不公產生一些抱怨，有些人的抱怨可以自己消化，但有些人則會因為這些負面情緒動了歪心思。
所謂“君子有所為有所不為”，而且“君子愛財取之有道”，都是說如果一個人真的是個有風骨、值得交往的好人的話，那么萬萬是不會為了一些利益去做出損害自己名聲的事情，這是每個人的原則問題，而在困境中才是最能展現(xiàn)道德底線的時候。
所以如果一個人因為貧窮和窘迫而在某些事情和利益面前放棄了自己底線，不斷地刷新自己的原則的話，那么這個人顯然就是個意志非常不堅定的人，為了不義之財放棄原則，如果有一位這樣的朋友的話，很可能會被他們拖進無底深淵，錙銖必較也是常常會有的事情，背黑鍋或者是出賣你也不是沒有可能發(fā)生，所以和比較窘迫的人交朋友一定要注意這些。
第三句是“達視其所舉”。
這里的“達”的意思就是發(fā)達了，那么這一整句話的意思也就非常簡單，說的是如果一個人漸漸走上了人生巔峰開始發(fā)達了的話，最要注意的就是他有沒有提攜下邊有能力的人，或者說要注意他提攜的都是一些什么樣的人。
能夠飛黃騰達的人自然是有自己的能力的，固然有時候有外力相助，但也免不了自己的真才實學才能一步一步往上爬穩(wěn)住這個局面，而很多得到實權的人做的第一件事情就是自己貪圖享樂，之后才會想到提攜一些自己的手下，但更多的是想要他們?yōu)樽约核?，達成自己的目的。
甚至有些人還任人唯親，只有那些與自己有血緣關系的人，或者是給了自己足夠大的利益的人才會幫助他們，而且不管他們有沒有真正的才干，這樣的后果就是導致整個機制的失敗和衰落，走向無法拯救的地步。
但是有一些真正有大才學的人，走馬上任第一件事就是廢除之前無理的東西，帶領大家走上康莊大道，然后多多提攜一些有真才實學的人來為人民服務，他們不拘泥于自己的個人恩怨，舉才也不避親，唯一看中的就是這個人的能力和學識，這才是真正有大智慧的方式。
以上這三條人生哲理雖然并沒有什么深刻繁雜的說法，內容也比較好理解，不過卻是真正對于我們的生活大有裨益的東西，所謂言淺而意深說的就是這樣的人生哲理，就算你的生活再不幸、再黑暗，將這幾句話理解透徹了也能夠比較熟悉的去剖析身邊的小人的心理特點，從而給自己更多的機會去避開奸佞之人，縮短你人生吃虧的進程。
