生活中的我們好像總是一副煩惱不斷的樣子，我們上學(xué)的時(shí)候作業(yè)是唯一心病，考試是多少人的噩夢(mèng)。工作時(shí)呢專業(yè)和定向不對(duì)口，或者這份工作只為維系生計(jì)并未讓我們發(fā)自內(nèi)心的接受喜歡。我們成家了開(kāi)始抱怨家務(wù)忙又無(wú)人分擔(dān)，后來(lái)我們有了子女我們開(kāi)始操心下一代的未來(lái)，為了賺錢養(yǎng)家我們下了班報(bào)酬周末接著報(bào)酬，忙的身心疲憊無(wú)法做到常回家看看，于是老去后的我們又開(kāi)始抱怨一年到頭不見(jiàn)子女蹤影。
究竟是什么，讓我們一臉愁容呢？我依次的將煩惱從淺層次排到深層次。
1. 愛(ài)攀比。
我們從小到大耳朵聽(tīng)出繭子來(lái)的就是別人家的孩子，讀書時(shí)父母總是習(xí)慣性的將我們這種熊孩子和別人家的高材生做對(duì)比，人家考試成績(jī)多么優(yōu)異，收獲的獎(jiǎng)項(xiàng)多多，人家是班干部受到多少同學(xué)的擁護(hù)。后來(lái)他們都不負(fù)眾望的考入理想的名校，真是眾望所歸的結(jié)果。后來(lái)高材生們畢了業(yè)就就業(yè)，于是父母又開(kāi)始比較工作薪水以及拿到的福利和自己孩子比相差的多懸殊?！?60行行行出狀元”“是金子一定會(huì)發(fā)光”但天底下普通人有多少？金子又有多少？就像一個(gè)容納100匹馬的馬廄未必藏有一匹千里馬。而那些常被用來(lái)比較的孩子長(zhǎng)期置于父母對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求下，久而久之，自己也就習(xí)慣性地養(yǎng)成攀比的習(xí)慣，攀比會(huì)循環(huán)，很多人說(shuō)我們終于長(zhǎng)成了曾經(jīng)最討厭的那一類人，而我們既然對(duì)攀比如此憤慨卻避免不了沿襲父母的做法。攀比成習(xí)慣，自然不快樂(lè)。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。因?yàn)橛行┬腋?，是你即使拼盡全力，窮其一生也得不到的快慰。
生活中總有這樣一些人，不管這個(gè)世界發(fā)生什么，都不會(huì)影響她用自己喜歡的方式度過(guò)一生。用心甘情愿的態(tài)度過(guò)隨遇而安的人生在很多人看來(lái)是遙不可及的遠(yuǎn)方，但有的人真的做到了。他們習(xí)慣于與自己對(duì)話，他們堅(jiān)持自我并將自己的生活活成一種啟示，他們讓自己的理想成為一種落地的生活方式。 “東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否能靜下心來(lái)欣賞呢？當(dāng)你以憂郁的眼光看待事物，事物回應(yīng)你的一定是消極的。但當(dāng)你以豁達(dá)包容的心態(tài)重新認(rèn)識(shí)事物，事物又都是溫暖、生機(jī)勃勃的。
如果我們能為了欣賞路邊的一朵無(wú)名小花停下匆忙的步子，哪怕只是一分鐘，我們的心里也能增添一分鐘的安寧?！耙粋€(gè)人看雨也挺有哲理，雨水先是一滴一滴的，而后是一條一條的，最后是一片一片的。一滴一滴的落到地面上不怎么明顯，一片一片的落到地面上全是水泡泡?！蹦阋月淖藨B(tài)去看雨，雨本身就就很美。當(dāng)你以匆忙的心態(tài)看雨，除了打濕衣衫沾濕了本干燥的地面，好像并沒(méi)有特殊感觸。美與不美在于你以怎樣的心態(tài)去衡量。在悲觀人眼中雨水打濕了衣衫，而他走在上班路上，看一眼時(shí)間根本來(lái)不及換，無(wú)奈之下他只好嘆口氣默默承受。而樂(lè)觀的人呢，雨水是大自然的饋贈(zèng)，是最直接的聆聽(tīng)自然的方式。
3.單調(diào)與規(guī)律。
想必很多讀者也是工作狂中的一枚吧，我們總結(jié)起自己的生活就四個(gè)字叫按部就班。學(xué)生時(shí)代的我們就是三點(diǎn)一線式的生活，每天接觸最多的就是課堂作業(yè)，自主學(xué)習(xí)。職場(chǎng)人的生活仍是三點(diǎn)一線：上班、吃飯和睡覺(jué)，很多人都是起早貪黑的上下班，工作時(shí)間業(yè)務(wù)繁忙到別說(shuō)同事間一句閑話，去個(gè)wc都難，一說(shuō)到寶貴的周末休息時(shí)間很多人開(kāi)始抱怨還說(shuō)什么讀書、旅游，天天起個(gè)大早去趕車我就想休息時(shí)賴在被窩睡上一天，下午我們?nèi)嗳嗯钏傻乃墼巽紤械奶稍诒桓C里玩玩手機(jī)，餓的不行時(shí)再吃個(gè)飯。很多和我年紀(jì)相仿的同齡人開(kāi)始用羨慕的眼光看待我們已退休或?qū)⑼诵莸母改?，我們都有個(gè)夢(mèng)想：退休后去環(huán)游世界。但等你熬到退休你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體已經(jīng)在走下埔路了，早已經(jīng)不起四處折騰、胡吃海喝。還有一點(diǎn)更是戳到你們的傷心處你以為你人到老年就真的如年輕時(shí)幻想的那樣瀟灑自如么？你還有剛剛成年的或還在讀書的子女呢，不是嗎？
但不論你的工作有多忙碌請(qǐng)記住一句話：人不是螞蟻，人生過(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。忙碌之余別忘了讓自己的心靈放放空，適得安適。“若無(wú)有物欲牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無(wú)不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知?！?王陽(yáng)明
大意：王陽(yáng)明說(shuō)，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。不過(guò)，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。如果我們的內(nèi)心永遠(yuǎn)盯著那些外物，必然會(huì)累得死去活來(lái)。
4.壓力大的焦慮
快節(jié)奏生存方式下的我們，很多人都說(shuō)不是我不想慢下來(lái)，而是周圍的人都慢不下來(lái)。別人都在奮斗而你卻心安理得的享受安逸，時(shí)間久了你就會(huì)被周圍人落下一大截。
《禮記·大學(xué)》里有一句話“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這些話我們讀書起便耳熟能詳，但還有《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”趙岐注：“獨(dú)治其身以立于世間，不失其操也?！币馑季褪亲鍪轮澳阋宄闶鞘裁礃拥娜耍?a target="_blank" >擁有多什么樣的能力，再一個(gè)你擁有多大能力就踏踏實(shí)實(shí)的做什么樣的人就好了。比如說(shuō)你就是個(gè)普通人那你的責(zé)任就是照顧好自己并兼顧好你的家庭，你的能力在修身這一層次就要努力進(jìn)取爭(zhēng)取做到齊家，但如果你的資質(zhì)只限于齊家那便讓自己在齊家這一層次上做到盡可能的完美。而不是看著別人平天下做的好也想跟風(fēng)去平天下。每個(gè)人盡責(zé)的同時(shí)，壓力便如影隨形接踵而來(lái)但在這些重壓之下，我們要抽出時(shí)間去釋放壓力學(xué)著為自己解壓，你不解壓，心里的壓力只會(huì)不降反增，久而久之也會(huì)為疾病埋下禍根。怎樣對(duì)待環(huán)境呢，王陽(yáng)明說(shuō)：“汝若以厭外物之心去求之靜，是反養(yǎng)成一個(gè)驕惰之氣了。如若不厭外物，復(fù)于靜處涵養(yǎng)，卻好?！?/p>
大意就是：“你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求，相反只會(huì)養(yǎng)成驕橫怠惰的惡習(xí)。你若厭棄外物，再到靜處去涵養(yǎng)自己的內(nèi)心，這樣就是可以了?！?/p>
為什么厭棄外物就是驕橫怠惰？因?yàn)橄敕ǖ谋澈笫悄愕氖澜缬^，假如你與不屑為伍。而世界只是自然，運(yùn)作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？一切都是你心的問(wèn)題，你以為你是被辜負(fù)，其實(shí)不過(guò)是你的私心私欲沒(méi)被滿足、順從和將就罷了。所以，擺正心態(tài)是第一步。
工作生活忙亂，皆因得失之心凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳。感悟：當(dāng)今社會(huì)，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什么會(huì)這樣？
王陽(yáng)明說(shuō)：壓力與否更多的是在于你的得失之心太重，你只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來(lái)能泰然處之、平和應(yīng)對(duì)的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是合理的態(tài)度。
5.缺失自己的信仰而躊躇
這里所提及的信仰不單單是約定俗成的習(xí)俗、宗教。相信自己，相信自己能活出最美姿態(tài)，自信既是自我磨礪，也是最普遍的信仰。
“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說(shuō)閑話，管閑事？”—王陽(yáng)明
你只是對(duì)待當(dāng)下事物不夠沒(méi)有付出全部熱忱罷了，假如你全力以赴或有收獲。生活中我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，上學(xué)時(shí)在老師的課堂上走神、開(kāi)小差，于是你美其名曰屋外神游。包括我們被分配繁雜的工作任務(wù)時(shí)，很多人的下意識(shí)反應(yīng)是“為什么要這樣”，很多人忙了一段時(shí)間便在心里小聲嘀咕著“休息會(huì)兒再說(shuō)，反正忙碌了那么久了，難保身邊同事不忙里偷閑啊”那為什么在日常生活中我們總是會(huì)讓惰性占了上風(fēng)，我們很容易開(kāi)小差，一旦開(kāi)小差就接二連三呢？不是那些讓你分心的人和事的問(wèn)題，而只是你的心志不夠堅(jiān)定，人的惰性是與生俱來(lái)的，但精明的人往往很自律。你的心才是根源，也是你衡量周遭事物的起源。
我們每個(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑榈谋旧恚俏覀兛磫?wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度。就像彌爾頓說(shuō)的：“意識(shí)本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄?！薄把鐾麆e人的成功，感覺(jué)自己的卑微；仰望別人的幸福，慨嘆自己的不幸；比較別人的得志，憤然自己的失意；比較別人的快樂(lè)，放大自己的苦痛?！?/p>
人貴在哪里？你擁有的名望地位不過(guò)是一副亮麗軀殼，而你腦子里的智慧、內(nèi)心的舒適度、以及你堅(jiān)持不懈的拼搏程度這些都是無(wú)法用外在價(jià)值衡量的靈魂價(jià)值。有信仰的人，嚴(yán)于律己，他們清楚自己是什么樣的人，對(duì)自己的未來(lái)有方向有目標(biāo)，敢于挑戰(zhàn)。而沒(méi)有信仰的人他們往往急于跟風(fēng)，他們不清楚自己有幾把刷子，而是輕而易舉的將自己的價(jià)值觀建立在一些外在事物上，甚至是人與人間的相互比較上，他們總是習(xí)慣于伸長(zhǎng)脖子仰望的姿態(tài)看人，別人的成功他們傾向于不求甚解的照搬照抄，可結(jié)果總是以失敗而告終，于是他們開(kāi)始感嘆命運(yùn)多舛，感覺(jué)自己過(guò)得并不順意;仰望別人的幸福，又開(kāi)始慨嘆自己的不幸福，有的人心比天高總是覺(jué)得自己優(yōu)于別人，其實(shí)并不然，因?yàn)槟愀静涣私庾约?，不清楚自己的價(jià)值方向怎會(huì)如前人般優(yōu)越呢？人與人并沒(méi)有可比性，而機(jī)遇并非“因人而異“，就像教育上倡導(dǎo)的”因材施教“是一樣的。行業(yè)與行業(yè)間并沒(méi)有優(yōu)劣，做好你自己你依然是自己領(lǐng)域的王者。而跟風(fēng)又是人之常情，人生而喜歡互相比較，比較別人的得志，再對(duì)自己的失意躊躇不前，惶惶難安;快樂(lè)是會(huì)傳染的，悲傷也是同理，很多人喜歡將自己的悲觀故事說(shuō)給周圍人聽(tīng)，因而很多人便從故事中汲取了不良成分。
6.不敢堅(jiān)持做自己的悵然
很多孩子的童年時(shí)代都是奔走在各種學(xué)習(xí)場(chǎng)所間的，這其中不乏有這樣的情況“我的母親有個(gè)未完的音樂(lè)夢(mèng)“于是年僅三歲的童童便被母親帶領(lǐng)著報(bào)了音樂(lè)班。后來(lái)”母親希望有一天我能登上舞臺(tái)成為明星“而我一直朝著這個(gè)方向努力著，我爭(zhēng)取不讓母親失望?！蔽业哪赣H說(shuō)一定要走學(xué)習(xí)這條路，爭(zhēng)取考進(jìn)名牌學(xué)府成為別人口中那個(gè)出類拔萃的別人家孩子。于是我放棄了音樂(lè)。
媽媽的期望、爸爸的期望、全家人的期望、甚至還有全村人的期望…
“我以落第動(dòng)心為恥?！?/p>
1496年，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，反觀王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，于是都來(lái)安慰他。王陽(yáng)明仍面不改色的說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！?/p>
很多人最大的悲哀并不是壯志難酬，而是壯志未酬。為了生活不得不放棄自己曾經(jīng)的夢(mèng)想是一種無(wú)奈?？捎械娜说娜松娴木褪菬o(wú)可奈何的，他們很清楚自己內(nèi)心的渴望，也想著一展抱負(fù)成為某領(lǐng)域的佼佼者。這時(shí)他的家人對(duì)他說(shuō)：你的理想不可取，你看有多少人選擇了這條路，有幾個(gè)人的作品寫進(jìn)了教科書，被萬(wàn)家傳頌?zāi)?。你?yīng)該按我說(shuō)的去做“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”于是有的才華橫溢的青年不得不放棄了自己的夢(mèng)想，投身于父母眼中靠譜的正經(jīng)行當(dāng)。而結(jié)果卻是他的能力過(guò)于平庸，泯然眾人。
我們很多人被自己的身邊人報(bào)以期望，從而不能堅(jiān)持做自己想做的事。我們的生命是掌握在自己手里還是別人口中？隨著年齡的增長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)做自己是一件很奢侈的事情，因?yàn)槲覀円鰧?duì)身邊人負(fù)責(zé)的人，我們要成為父母的好兒女、配偶的好丈夫（好妻子）、孩子的好父母、朋友的好伙伴、同事的好搭檔，但唯獨(dú)不能成為渴求的那個(gè)自己。有人說(shuō)這是為別人著想，但細(xì)想一下一個(gè)對(duì)自己的人生都掌握不了的人拿什么去談對(duì)身邊人負(fù)責(zé)呢？人生的結(jié)果有一種情況叫“認(rèn)命”，“萬(wàn)般皆是業(yè)，半點(diǎn)不由人”。我們生命有一半是做不了主的，就是外因讓你做不了主。有的人從中看透了也便認(rèn)了，可有些人并不甘心認(rèn)命。于是每天都活在遺憾里，難以自持。而心有遺憾的人更易因比較而躊躇不前，你的當(dāng)下和你期許的人生的差距，你的現(xiàn)在同你本應(yīng)融入的圈子中其他人的差距，還有現(xiàn)實(shí)生活中你和周圍人的差距，而令你最難以忘懷的便是選擇同不選擇的差距。但追求夢(mèng)想也應(yīng)該是理性的，你若是把夢(mèng)想建立在虛幻不實(shí)的東西上，結(jié)果自然是空無(wú)所得。但只要你的夢(mèng)想是合理的，你的做派是有效的。請(qǐng)不要輕言放棄。
7. 不懂得施舍、分享的樂(lè)趣
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專利。捐贈(zèng)是施舍，連給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
姚明則說(shuō)：“我做公益、做慈善的最終目的是在幫助別人的同時(shí)凈化自己，使自己升華，到最后，得到幫助的是我自己，讓我感覺(jué)到我對(duì)這個(gè)社會(huì)有用?！?/p>
分享同樣是一件樂(lè)的事，當(dāng)你看到別人因你的分享而獲得快樂(lè)時(shí)，那種喜悅是呈倍數(shù)增長(zhǎng)的。在瑞典有位發(fā)明家叫諾貝爾，他讀小學(xué)時(shí)，成績(jī)都一直是班上的第二名，每次第一名都是由他的同學(xué)柏濟(jì)。有一次，柏濟(jì)生了重病很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不能來(lái)學(xué)校上課，但諾貝爾并沒(méi)有沾沾自喜，反而是把上課的重點(diǎn)一一抄下來(lái)，將它寄給了柏濟(jì)，雖然后來(lái)他仍是只拿第二名，但卻獲得了柏濟(jì)的友誼。
很多人比起付出更在意回報(bào)，比起分享更在意自己擁有。甚至有的人生怕會(huì)因此給自己招致災(zāi)禍而選擇保持沉默，避而不見(jiàn)。
有一個(gè)養(yǎng)蜂人，當(dāng)他去采蜜時(shí)，總會(huì)習(xí)慣性的摘幾片葉子，并在上面涂上厚厚的一層蜂蜜，以此作為小禮物送給圍觀的孩子們。孩子們很愉快地將葉子接過(guò)來(lái)開(kāi)心的吃著上面的蜜。當(dāng)他們正準(zhǔn)備將吃干凈的綠葉扔掉時(shí)，養(yǎng)蜂人慈愛(ài)的對(duì)他們說(shuō)：“把葉子扔到羊圈去吧，讓羊兒們也品嘗到蜂蜜的滋味，相信它們定會(huì)會(huì)感激你們的善念的?！睆哪且院?，孩子們都會(huì)不約而同地主動(dòng)將吃剩下的葉子扔到羊圈，漸漸的孩子們開(kāi)始在葉子上多留些蜜，讓羊兒們盡可能多的品嘗到香甜。后來(lái)養(yǎng)蜂人走了，但那一片片葉子卻成了孩子們心中最美的風(fēng)景。那一片片葉子給我們一個(gè)啟示：不要忘記表達(dá)愛(ài)，愛(ài)是分享是傳遞，而分享本身就是一種快樂(lè)。有句話“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”喜悅從不吝嗇，是會(huì)傳遞的，當(dāng)你對(duì)著鏡子微笑時(shí)，你會(huì)感到愉悅，此刻的你愉悅了你自己。當(dāng)你對(duì)周圍人微笑時(shí)，別人也會(huì)禮貌回敬。分享是一種回報(bào)，你分享了你經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)收獲別人的經(jīng)驗(yàn)。 人的生命能量能夠流動(dòng)、和諧與自由時(shí)，就會(huì)快樂(lè)、健康與完滿。當(dāng)能量停滯時(shí)，不快樂(lè)甚至這些“阻塞”嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)约膊〉男螒B(tài)呈現(xiàn)。“人類就像所有生物一樣，能夠處于開(kāi)放成長(zhǎng)的狀態(tài)，也可以是封閉防衛(wèi)的狀態(tài)。”
簽約撰稿人：心若雨汐
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