如前面的引言“輕如楊花，堅如金石，威比虎猛，揚比鷹疾”說的那樣，傳統(tǒng)的太極拳要體現(xiàn)的正是剛?cè)嵯酀?，因此其套路上均有剛?cè)岬膮^(qū)別，就是在同一個套路中，也是剛?cè)岬氖阶油瑫r存在?！叭帷狈ㄖv求纏絲勁的運用，側(cè)重于化勁，也就是化去對方的攻擊而不去硬頂；而“剛”勁側(cè)重于彈性勁，側(cè)重于發(fā)力，也就是在化勁的同時能夠反擊對方。但無論是纏絲勁還是彈性勁，無論是前者的相對慢還是后者的快速堅剛，其發(fā)出勁道的原理都是一樣的，都遵循的內(nèi)家拳獨特的發(fā)勁法則。那就是：以雙腿為支撐，通過重心的倒換而產(chǎn)生與大地相互作用的反彈力，將這種力通過腰（丹田為其核心）為樞紐，通過腰的旋轉(zhuǎn)而傳送至梢節(jié)（包括上肢的肩，周和手，以手上為主要表現(xiàn)形式）。雖然這種勁的發(fā)出存在一定的因果關(guān)系，但到最后表現(xiàn)的無一不是整體勁的形式。這就是常說的“腳下一條根”的來歷?？v觀常見的能夠發(fā)力的太極拳，無論陳式、武式，還是武當(dāng)?shù)奶珮O拳，其發(fā)勁的特色都是類似的，盡管看著剛?cè)嵯酀?，有些象外家拳法，但實質(zhì)上它們的發(fā)勁法則都是內(nèi)家拳法的發(fā)勁法則。而且，當(dāng)今流行的太極拳以柔為主的原因，還有一條就是相對應(yīng)的剛性的太極拳比較難學(xué)，也難以傳授。每一式的太極拳，幾乎都有其對應(yīng)的剛、快架。例如陳式，其傳統(tǒng)的二路炮錘就是其對應(yīng)的剛性架，吳式則有吳式快架，書卷氣十足的武式太極拳也有對應(yīng)的“武式低架”，而我們生活中最常見、普及率最高的楊式太極拳，是否有剛性的拳架相對應(yīng)呢？答案是肯定的，就是楊式小架。在河北永年流傳的楊班候拳架就是小架的一類。小架為何難學(xué)？練這種架子需要在幾分鐘內(nèi)打完幾百個動作，其速度之快絕對根拳擊臺上的拳手有的一比，而且要以前面偏柔的太極拳為基礎(chǔ)才能練習(xí)，前后的學(xué)習(xí)少說也要幾年時間，一般人都是還沒學(xué)好慢架就沒有耐性再學(xué)下去，怎么可能練到這一步？！
《茅山后裔》中馬真人給張國忠的“課目”，實質(zhì)上就是道家的內(nèi)家拳法的功力訓(xùn)練的一種：
“要說這馬真人折騰人的本事，絕對是專家級的，親自給張國忠縫了個布袋子裝上二十斤沙子綁在腿上，說是練筋骨，而且不許村里任何人幫他忙，這一天活干下來，還得帶著兩腿二十多斤的沙袋，簡直已經(jīng)拉了胯了，這還不算，回到家里還得被逼著背口訣、背心法，不到三更不許睡，要是背著背著睡著了，后腦勺冷不丁就是一煙袋鍋子，更離譜的是隔三差五被趕到墳地去過夜，說是練膽識……”s+\ f7fT8u
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雖然說了這么多，但是通常正統(tǒng)的道家內(nèi)丹功法一般很少外傳，而且也比較容易騙人，因而學(xué)起來并不容易（畢竟我們很多人不能為了學(xué)這個而去做道士吧！?。?。而內(nèi)丹功法在身邊最常見的表現(xiàn)形式就是內(nèi)家拳（尤其是太極拳）。所以我自己還是希望更多的人能夠?qū)W這個，體驗一下內(nèi)丹法的神秘感啦。
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道教崇極性命之學(xué)，因貴生，而樂生、愛生、好生，從而養(yǎng)生?？芍^“養(yǎng)生之教”。內(nèi)家拳法對應(yīng)的內(nèi)功（例如陳式太極拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法）與前文中所提到的道教的內(nèi)丹修煉術(shù)的理論、要旨、修煉方法及重點等，幾乎完全一致。陳鑫《陳式太極圖說》中有云：太極拳是“以易為經(jīng)，以禮為緯，出入于黃老”，“存于中者，如道家所言，積精累氣，積氣歸神之謂也。人能精神充足，則心、手、眼俱到，無論任何運動，精神自足，絕無疲弊之態(tài)。形于外者，如孔子贊老子曰：老子其如龍乎，……”該書卷首之《任脈督脈論》一章，正是道教修煉內(nèi)丹之河車搬運功法。因而內(nèi)家拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法正是煉精化氣動中求靜的一種精妙功法。
這三個特征與內(nèi)家拳的拳理、拳法有很多地方是一致的，而且指導(dǎo)著內(nèi)家拳的發(fā)展。 4l&a n#S O
中醫(yī)認為人體是一個整體，認為疾病是人的整個身體和心理狀態(tài)的不可分割的一部分。治療必須從整體著眼。同時又認為任何疾病都是陰陽失調(diào)所致，諸如表里、虛實、寒熱、邪正等等一系列對立面失去平衡造成的。因而它的治療原則就是“陰陽均衡”“陰平陽秘，精神乃治”。它認為人的精氣神，總是由無序到有序，由集聚到耗散，再由耗散到集聚，由不平衡到平衡。特別是人到中年以后，肝腎漸衰、精血日少，加上一些人往往用腦過多，而腿腳用力越來越少，呼吸越來越軟弱，所以人之衰老多表現(xiàn)為腿腳無力，繼而性功能衰弱，腹部脂肪停積，腸之消化力降低，肝功能減弱。查其內(nèi)因，則往往是由于精虧氣少，氣虛血淤，乃至氣血失去平衡，經(jīng)脈失養(yǎng)，絡(luò)脈閉塞所致。中醫(yī)的治療方法，多是用陰陽平衡的藥物，或針灸、按摩等法，以調(diào)整陰陽使其平衡。我們都知道，“是藥三分毒”。任何藥物都是或多或少有它的副作用，中藥的生物相容性雖然比較高，但跟吸收了內(nèi)丹術(shù)的內(nèi)家拳比起來，后者因為自身又是體療之法，因而只有調(diào)整作用而沒有任何副作用。中醫(yī)理論中還有一句明言叫做“上工治未病”，其含義是最高明的醫(yī)生在人們未生病之前，教你不得病。內(nèi)家拳就是這樣一位“好醫(yī)生”，因為修煉它的同時也就修煉的內(nèi)丹功法，能夠有效的強化人自身的陰陽平衡，增加了免疫力。9\(i H |*h o1v }
1985年，美國有一本暢銷書，名曰《沒有蜘蛛的蛛網(wǎng)》，就是向人們介紹中國中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說的。這本書打開了人們認識中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論寶庫的大門。中國古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》就是以大量篇幅講述經(jīng)絡(luò)的生理機制。它認為人體脈絡(luò)有順有逆，手足各經(jīng)脈之間互相連接。說明人的氣血運行是“陰陽相貫，如環(huán)無端”的，它是“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于枝節(jié)”。內(nèi)外相通，內(nèi)外相應(yīng)。它的功能就是運行氣血，調(diào)整陰陽。它是調(diào)整人體全身平衡信息的重要平衡系統(tǒng)。
凡欲成天下之世事百業(yè)者，必先立其根基，而后徐圖進展?；A(chǔ)固則進步速，有如營造宮室大廈，如不先打好樁基，則無異于空中樓閣，風(fēng)雨一至隨即塌落。武技之道尤以樁功為始，習(xí)此樁功，先虛其心，涵養(yǎng)本源，吞吐呼吸，氣貫丹田，以實其腹，再以神意運動舒展肢體，使氣血循環(huán)，流通百脈，清虛臟腑，舒暢筋絡(luò)，骨健髓滿，精氣充盈，神智敏銳。乃培根養(yǎng)基之本，皆得于樁功增力之法也。本立而道生，本固則枝榮。無論如何拳法莫不本此。初習(xí)者不得其要，難名心急意躁!久之則心領(lǐng)神會，不難妙極而神明。若不依規(guī)矩，操之過急，身心必易受挫，雖賣神勞力而終不得其要旨，所謂欲速則不達也。練習(xí)站樁，乃順天命之性，合自然之道，一動發(fā)于性，一靜存于命；靜乃本體，動則作用。此乃內(nèi)家百日筑基之不二法門。
