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淺談詩歌的寫作

最近休假,??搭^條,看到頭條上有很多喜歡詩歌的朋友,大家常一起探討詩歌的寫作。今日閑來無事,心有悸動,也就詩歌的寫作談談個人的粗淺認識,希望能拋磚引玉,和廣大的詩歌愛好者共同交流提高。

談到詩歌的寫作,個人認為得從詩歌的定義、詩歌的起源、詩歌的發(fā)展、詩歌的特點、詩歌的分類、詩歌的寫作技巧幾個方面說起。

一、詩歌的定義:

詩歌,用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:“詩者,吟詠性情也”。一種用言語表達的藝術就是詩歌。

中國古代不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌;現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求,表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。

《尚書·虞書》記載:“詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。”《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之?!痹缙?,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨立成體。以入樂與否,區(qū)分歌與詩,入樂為歌,不入樂為詩。詩從歌中分化而來,為語言藝術,而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。


二、詩歌的起源:

詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統(tǒng)稱為詩歌。

古時候,信息技術不發(fā)達,所以人們從這一個區(qū)域到另一個區(qū)域傳遞信息都非常不方便,于是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就在人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。


三、詩歌的發(fā)展

詩歌的發(fā)展脈絡大致如下:

《詩經》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌(代表者:建安七子)→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩、新詩

《詩經》是我國第一部詩歌總集,相傳為孔子所整理,關于這個問題學術界尚有爭論。《詩經》是入樂歌唱的,嚴格地說它是歌,正因為如此,《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。

中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發(fā)展。《漢書·禮樂志》 :“和親之說難形,則發(fā)之於詩歌詠言,鐘石筦弦?!?漢荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。 唐朝韓愈《鄆州溪堂詩》序:“雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考引公德而接邦人於道也?!?明王鏊《震澤長語·官制》 :“ 唐宋翰林,極為深嚴之地,見於詩歌者多矣?!濒斞浮稌偶ぶ赂]隱夫》 :“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種,也究以后一種為好?!?/p>


四、詩歌的特點

詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強,具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的美。

詩歌一般具有以下四個特點:

(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。

(2)詩歌有豐富的感情與想象。

(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節(jié)奏鮮明等特點。

(4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據(jù)節(jié)奏,而不是以意思為主。


五、詩歌的分類

詩歌的分類又有古詩和現(xiàn)代詩的區(qū)別

古詩分類:

按韻律分:可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

(1)古體詩:包括古詩(唐代以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體:是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。西漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂府:樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構,漢武帝時期大規(guī)模擴建,從民間搜集了大量的詩歌,后人統(tǒng)稱為漢樂府。后來樂府成為了一種詩歌體裁。(1976年在秦始皇陵區(qū)出土了一件鈕鐘,上書錯金銘文:“樂府”,2000年在西安秦遺址出土“樂府承印”封泥一枚,進一步肯定了這一史實,而非始于漢武帝時期。)

(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。

①一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。

律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯(lián)有定對(律詩中間兩聯(lián)必須對仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字數(shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為“扇對”。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下,分為首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)。

(3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數(shù),字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫后闋、下闋、下片。

(4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數(shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

按內容分類

古詩可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩,現(xiàn)代詩

(1)懷古詩

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。

(2)詠物詩

詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

(3)山水田園詩

謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

(4)邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭頻發(fā),統(tǒng)治者重武輕文,士人建功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

(5)行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫征人思鄉(xiāng),或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

(6)送別詩

古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

新詩分類

1. 按照作品內容的表達方式劃分,新詩可分為敘事詩和抒情詩。

2. 按照作品語言的音韻格律和結構形式分類,新詩可分為格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩和現(xiàn)代詩。


六、詩歌的寫作技巧

聊到詩歌的寫作技巧,千人千面,實不可一概而論。但是就詩歌本身的特點而言,又有一定的規(guī)律可循?,F(xiàn)將鄙人一點淺見贅述如下,和諸君共同探討學習。

1. 一首好的詩歌,一定有一個好的題目;古人云:“題者,額也;目者,眼也”,一個好的題目提綱挈領,堪稱一首詩的筋骨。

2. 詩言志,一首好的詩歌一定要有一個統(tǒng)一的情感基調;喜、怒、憂、思、悲、恐、驚皆可成詩;當然也非絕對,中國文化自古以來就比較講究中庸,大歡喜之后的大慈悲;失望透頂后的昂揚奮發(fā)也別具風情。

3.詩歌,反應的是社會生活。所以一首好的詩歌一定是有生動畫面感的,能切實反應現(xiàn)實生活的某種現(xiàn)象或場景,能讓讀者身臨其境,產生強烈的感知共鳴。

4. 詩歌語言一般比較凝練,所以一首好的詩歌一定是語言精練,意味深長的。這就需要詩作者在日常的寫作練習中重視煉字,比較有名的例子就是唐朝王勃《滕王閣序》中的“檻外長江空自流”“空”字的故事。

5. 詩歌富于音樂美,所以一首好的詩歌一定是有優(yōu)美韻律的。優(yōu)秀的詩歌作者一般都比較注重平仄對仗,韻律和諧。

6. 詩歌按其特點來講,一般由一行一行的語句組成,所以好的詩歌一般排列工整,書寫整潔。


最后,奉上拙作一首,望各位大神斧正指教:

樂釣

碧水連天將綠繞,

銀絲金鉤青竹翹;

春夏秋冬時不復,

釣龍釣蝦釣逍遙。

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