10天聽完一部人物傳記，解救你的閱讀焦慮。
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希望通過這個欄目，為你淬煉名家的思想經(jīng)驗(yàn)，獲得改變?nèi)松牧α俊?/p>
每部人物傳記共有10天領(lǐng)讀，每日更新一期。
領(lǐng)讀 | 吳小衛(wèi)
十點(diǎn)人物志出品
你有沒有這樣的感受：我不夠漂亮，所以我不敢和陌生人打交道；我的原生家庭并不幸福，所以我也不敢談婚論嫁；我精心準(zhǔn)備的提案被老板全盤否定了，我真是一點(diǎn)用處都沒有。
每個人或多或少都會有感到自卑、覺得自己不夠優(yōu)秀的時(shí)候，但你可能還沒發(fā)現(xiàn)，這些自卑，正是讓你變得優(yōu)秀的原動力。
通過《自卑與超越》這本書，你將學(xué)會如何利用自卑，超越自我，改善人生的處境。
本書作者阿爾弗雷德·阿德勒為個體心理學(xué)之父，同時(shí)也是人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的先驅(qū)，與弗洛伊德、榮格，被視為心理學(xué)三大奠基者。
我們經(jīng)常聽到這樣的說法：一個人的成就是由過去的遭遇決定的。但是，阿德勒不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為，一個人遭遇了什么并不重要，他怎么看待那些經(jīng)歷才重要，所以阿德勒說，只要保持積極的態(tài)度，人人都可以得到幸福。
《自卑與超越》一書，集結(jié)了阿德勒個體心理學(xué)的核心思想，接下來的10天，我們將共讀這本心理學(xué)的經(jīng)典之作，10天后，我們將能更好地理解自己，正確地對待人生，找到通往幸福的路徑。
讓我們開始今天的閱讀吧！
人類共同背負(fù)的三大約束
在你心中，幸福的日子是什么模樣？有個和睦的家庭，有份可以發(fā)揮所長、充滿熱情的工作，有幾個隨時(shí)可以出謀劃策的知心好友，想想就覺得很美好！
那你有沒有想過，該怎么做才能得到幸福的生活呢？
有人說，如果想過好這一生，就要讀一讀阿德勒的思想。阿德勒的個體心理學(xué)正是一門研究如何獲得幸福的學(xué)問。
阿德勒在《自卑與超越》的開篇就提出了這樣一個問題：生命的意義是什么？
身而為人，你我都背負(fù)著三大約束，這些約束構(gòu)成無法撼動的事實(shí)，而我們一生中面對的所有問題全因此而生，能不能過上幸福的生活，就看我們用什么方式來應(yīng)對這些問題。
那我們就先來認(rèn)識這三大約束，同時(shí)看看這些約束所帶給我們的問題。
第一個約束，是我們都生活在地球表面之上。
在這個制約之下，我們必須竭盡所能地與地球有限的資源更好地共存，來繼續(xù)我們在地球上的生命，確保人類的存續(xù)。
那該怎么做才能更妥善地利用地球資源呢？阿德勒認(rèn)為，唯一的辦法就是使出渾身解數(shù)、堅(jiān)持不懈地工作。
而這個約束也帶來了一個問題，就是：既然我們所處的這個星球家園有這么多局限，我們該如何從中找出一個可以賴以維生的方式或職業(yè)？
這個問題想必每個人都遇到過，不管是剛畢業(yè)的大學(xué)生，還是想要換工作的社會人，是擇一城終一事？還是不斷挑戰(zhàn)自我，擁抱變化？
第二大約束，指的是，沒有人可以獨(dú)立生存。
我們生活在人群中，與他人息息相關(guān)，沒有任何一個個體可以與世隔絕地達(dá)成自己的目標(biāo)。有人說，我一個人呆著，不用社交，不必強(qiáng)顏歡笑，不是更開心？但短暫的獨(dú)處并不意味著長久的孤獨(dú)。如果選擇孤零零地生活，試圖獨(dú)自面對自己的問題，不要說能不能獲得幸福，想必連生活都難以繼續(xù)。
所以，這也帶出了人生三大問題中的第二個問題：如何建構(gòu)良好的社會關(guān)系，以便與他人合作，并享受合作的益處。
至于第三大約束，則是人類由男女兩性構(gòu)成。
所有與愛和婚姻相關(guān)的問題，都受制于這個既定的事實(shí)下，沒有任何人能夠避開這個問題度過一生。有人說：“我可以逃避，我選擇不結(jié)婚?！?/p>
但“不結(jié)婚”也是一種對待兩性關(guān)系的態(tài)度。每個人都會有不同的方式來解決問題，而一個人所信奉的解決之道也體現(xiàn)在他的行為中，決定他是否能獲得幸福。
因此，這里衍伸出第三個重大問題，即人們應(yīng)該如何看待兩性的關(guān)系，并重視依賴于兩性關(guān)系之上的人類繁衍問題。
不知道你是否注意到，“三大約束”恰好對應(yīng)了一個人一生繞不開的三個話題，即“職業(yè)、社會與性”。一切人類的問題都可以歸納在三個主題之中，而你我就是在回答這些問題的過程里，展示出了自己對生命意義的解釋。
找出正確的生命意義
現(xiàn)在我們再回到最初的問題，生命的意義，到底是什么？
這個困擾人們多年的問題，在阿德勒看來，只要我們認(rèn)真去觀察一個人，就可以在他的行為中找到他自己獨(dú)特的生命意義。
因?yàn)?，我們每個人的觀點(diǎn)、態(tài)度、習(xí)慣、個性，其實(shí)都蘊(yùn)含著對世界與自己的總結(jié)，在一舉一動間，展現(xiàn)出對生命意義的解讀。
所以，有多少人類，就有多少種生命意義，而在這么多樣化的解讀中，沒有哪一種是絕對正確的。
不過，我們還是可以從那些比較好的解讀中，找出能被大眾普遍認(rèn)同的共通要素。
例如，我們從小被教育，人一定要有誠信，說話必須言而有信，不能欺騙別人，這就是能被大家共同接受的解讀方式。
阿德勒認(rèn)為，每個人的生命意義都是不一樣的，不過需要指出的是盡管沒有絕對正確的生命意義，但一定有錯誤的生命意義。
像精神失常者、罪犯這類人，正是因?yàn)閷ι饬x的解讀有誤，所以過上了失敗的人生。
這些人為什么會失敗呢？阿德勒指出，因?yàn)樗麄兊囊簧狈α送楦泻蜕鐣d趣。
所以，當(dāng)他們處理關(guān)于工作、友情與性的問題時(shí)，他們不相信這些問題可以通過與別人合作來解決，也導(dǎo)致他們所追求的成就，只對自己有意義，不會令其他人得利。
舉個例子，小說《香水》中的男主角格雷諾耶，他擁有創(chuàng)造出撼動人心香水的能力，卻因他人生最終極的目標(biāo)是保留住心中那獨(dú)一無二的香味，為此，他剝奪了十三名少女的生命，只為了做出那難忘的香味。
所以，我們的目標(biāo)與行動如果只是為了自己，其實(shí)是毫無意義的。只有當(dāng)我們把生命的意義建立在對他人的貢獻(xiàn)上，才是正確的方向。
就像我國第一位得到諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的屠呦呦女士，將一生的時(shí)光都奉獻(xiàn)在了對中西藥的研究上，她所發(fā)現(xiàn)的青蒿素，讓數(shù)百萬的生命免于瘧疾之苦。
英國廣播公司BBC更極為推崇地表示，若用拯救多少人的生命來衡量偉大程度，那么毫無疑問，屠呦呦是歷史上最偉大的科學(xué)家。
這樣的贊美，所傳達(dá)給人們的概念，就是“生而為人，意味著做出貢獻(xiàn)”。
所以生命正確的意義，最根本的基礎(chǔ)在于對別人的關(guān)注和集體協(xié)作，一旦我們明白了這個道理，之后在遇到困難時(shí)，就會努力以不傷害他人的方式來解決難題，并以為他人做出貢獻(xiàn)為目標(biāo)，努力精進(jìn)前行。
生命的意義在于貢獻(xiàn)他人
說到這，也許你會產(chǎn)生疑問，生命的意義就在于奉獻(xiàn)、關(guān)注他人與合作嗎？難道不需要考慮自己嗎？
關(guān)于這個問題，阿德勒是這么看的，首先，如果一個人根據(jù)自己總結(jié)出的生命意義行事，希望對別人有所貢獻(xiàn)，并將所有的動機(jī)直指目標(biāo)，自然就會在這個過程中成長起來。
他將會根據(jù)個人目標(biāo)的要求來打造自己，培養(yǎng)社會情感，練習(xí)完成目標(biāo)所需要的技能，解決生命中的種種問題，磨練自己的能力。
好比在愛情與婚姻中，如果我們關(guān)心自己的另一半，自然就會為對方呈現(xiàn)出最好的自己，成為更優(yōu)秀的人。
相對的，如果我們在一個只考慮自己的環(huán)境中發(fā)展人格，拒絕一切有利于他人的動機(jī)，就會成為一個囂張跋扈、自私自利的家伙。
所以，個體生命的意義完全是建筑在對他人生命的貢獻(xiàn)之上的，如果不能明白這個原則，就會很容易犯錯，離幸福越來越遠(yuǎn)。
其次，還有個明顯的證據(jù)，只有對他人有所貢獻(xiàn)的人，才能在時(shí)間的長河中留下點(diǎn)什么。而那些只關(guān)心自己、從不與他人合作、為他人做貢獻(xiàn)的人，最終結(jié)果不過是灰飛煙滅，了無痕跡。
這些為人類創(chuàng)造了福祉的祖祖輩輩們，因?yàn)橹郎囊饬x在于關(guān)注人類整體，讓他們愿意努力促進(jìn)社會利益，以有限的生命行動，為后代提供更好的生存條件。
臉書創(chuàng)辦人與妻子在寫給女兒的信中，也提到了這樣的概念：“我們的社會有義務(wù)投資于現(xiàn)在，以改善那些即將出生在這世界上的所有人的生活，而不僅僅是已經(jīng)降臨在這世上的人的生活。”
由以上兩點(diǎn)，阿德勒堅(jiān)定地宣告，生命真正的意義，是懂得關(guān)注別人，讓自己成為社會大家庭的一員，并積極地為人類的福祉做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語
今天，我們了解了阿德勒關(guān)于“生命意義”的探討，了解了個體心理學(xué)中的三大約束，以及每個人都需要面臨的三大問題，最終得出結(jié)論，生命的意義在于貢獻(xiàn)。
互動
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