“相見時難別亦難”，古人相見難，離別也難，因而對于相聚更見珍惜，對于離別則是非常鄭重，甚至將“愛離別”放在人生八苦之列。
離別之難，不僅限于親人愛人之間，友人之間的離別也難免令人黯然神傷，因為此一去，當真不知何時方能相見。離別之際，人們極易生發(fā)出動人的情思，所以詩人贈別之作，往往有佳句警句。我們所熟知的不少名句都出自于送別詩詞，比如前不久火起來的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，比如詩詞大會翻來覆去考過很多次的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”等。
孤帆遠影
眾多經典送別古詩詞中，有著多種收尾方式：抒發(fā)對友人的情深意切是一種，如王勃《別薛華》中末兩句“無論去與住，俱是夢中人”；寬慰友人別途寬廣、知己滿天下是一種，如高適《別董大》的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；以景收尾，將一切情語寄托于景中是一種，如許渾的“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”。
而蘇軾有一句非常知名的詞句也為送別詞作的收尾，也正因這兩句，才令蘇軾這首詞成為了其最知名的離別詞作。許多人哪怕不會背全詞，也一定對這兩句有所耳聞：人生如逆旅，我亦是行人。
蘇軾不愧為蘇軾，離別詞作也同其他曠達詞作一般，沒有限于抒發(fā)離愁別緒與對友人的依戀，而寫出了極其曠達之情，后兩句被不少人奉為座右銘。人生不因離別苦，每個人都不過是這世上的匆匆行者。
《臨江仙·送錢穆父》
宋·蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
這首詞寫于蘇軾二度到杭州又即將離開杭州之前，此時，友人錢穆赴任途中經過杭州，蘇軾送別他而作此詞。詞的上片寫二人自京城離別后又相會的情形以及對友人的贊嘆。
時光匆匆，距二人京城一別轉眼已是三年。此三年間，錢穆奔走于京城、吳越之間，此次又將遠赴瀛州，數(shù)年間的奔波流離之態(tài)用“天涯踏盡紅塵”六字寫盡。盡管奔波不定，與友人相逢一笑依然如春天般溫暖。上片最后兩句寫友人經歷此般境況，心仍如古井水般平靜而不生波瀾，似秋竹一般有節(jié)。
竹有節(jié)
詞的下片以“惆悵”二字開啟，寫送行時的情形與寄語。詞人連夜送友人孤帆遠行，心自然生出不舍。而送行時候的環(huán)境則用“淡月微云”四字淡淡勾勒，更平添一抹愁緒。但離別的惆悵蘇軾僅用了這兩句來描寫，就此打住，轉筆就寫：就不要端著酒杯愁眉不舒了。
離愁盡在杯酒間本是常事，為何莫作愁態(tài)？最后兩句十字，乃是整首詞的升華。人生如寄，人人都是在天地間寄居，不過是匆匆過客，我們又何必為這暫時的離別而惆悵、而郁郁寡歡呢？
漢時《古詩十九首·青青陵上柏》中早先有：“人生天地間，忽如遠行客?！崩畎自凇洞阂寡缣依顖@序》中也寫道：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”
人生如寄
蘇軾在這首詞中則以“人生如逆旅，我亦是行人”作結，我們能從中讀到的，不僅僅是其對于離別的態(tài)度，更是對待人生很多情境時都適用的姿態(tài)。
此時的蘇軾，曾從京城外調輾轉各地，已歷過“烏臺詩案”的生死之劫，又從黃州、登州回京再至杭州，這幾番流離漂泊，他自己又如何不是“天涯踏盡紅塵”？而透過這經典的“人生如逆旅，我亦是行人”十字，也能看到他對超然物外的曠達，以及藏于內里的身世之感。
