作為中國人最為重要的節(jié)日，春節(jié)有著豐富多彩的習(xí)俗。當(dāng)然在不同的時空中習(xí)俗也是有所差別的，但其中的正月初一拜年習(xí)俗卻是各地人們約定俗成的，拜年習(xí)俗有何演變過程，為何現(xiàn)代社會拜年習(xí)俗愈發(fā)淡薄，今天就來跟大家聊一聊這個話題。
一、拜年的起源與歷史變
遷
談及拜年，必然要提及春節(jié)，作為一個萌芽于先秦三代、確定于兩漢魏晉、成熟于隋唐時期的中國人最為重要的節(jié)日，春節(jié)及其習(xí)俗已經(jīng)成為了中華文化的符號與象征。它與神龍、長城、兵馬俑等在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中早已融匯成為中國人民的一種信仰，是東方文明的重要標(biāo)志。
與春節(jié)一樣，長城是東方文明的重要象征
春節(jié)擁有眾多的習(xí)俗，自年前的大掃除、放鞭炮、祭祀祖先到除夕夜的守歲與團(tuán)聚都是鐫刻在每個人心中不可磨滅的春節(jié)的重要符號，而拜年則是在新年的第一天中最為重要的一項活動。
關(guān)于拜年習(xí)俗的起源，據(jù)記載，最早的拜年是因為大年三十的人們?yōu)榱硕惚苣戢F的襲擾而選擇躲在家中，直到大年初一早上才開門互相拜訪以恭賀新春并慶賀沒有被年吃掉。拜年在古時的原有含義為晚輩向長者拜賀新年，要獻(xiàn)以身體健康，福如東海的祝福，當(dāng)然遇到同輩親友也要相互祝賀。
春節(jié)諸多習(xí)俗的由來原因---年獸
拜年最早出現(xiàn)在什么時代呢？據(jù)史料記載，早在南北朝時期，親族之間便會在大年初一這一天互相祝賀，有時人宗懔在《荊楚歲時記》中記載：“正月一日......長幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒，進(jìn)屠蘇酒?！逼湟馑际钦f在正月初一這一天呢，無論是長者還是晚輩都要整理衣服和帽子，晚輩要按次序向長者進(jìn)椒柏酒和屠蘇酒。從此文中更可以清楚的了解南北朝時期親族之間拜年的規(guī)矩。明清時期的親族拜年則又增添了“團(tuán)拜”的形式，所謂的團(tuán)拜在早期原指親朋好友之間相互團(tuán)聚，以進(jìn)祝賀，在清代發(fā)展成為了各地同鄉(xiāng)同年官僚于正月間舉行的聚會慶賀活動。
晚輩向長輩進(jìn)的屠蘇酒
而社交性質(zhì)的拜年則興起于唐代，興盛于宋代。在宋代呢，人們拜年時要互相送貼致賀，這也是中國早期的賀年卡，自此相互送貼的習(xí)慣一直持續(xù)到清代。在著名的描寫北宋時期開封府盛況的《東京夢華錄》中便寫道：“年節(jié)，開封府放關(guān)三日，士庶自早相互慶賀?！钡藭r的社交性質(zhì)的拜年僅僅是各府令仆人以名帖相互投遞，士紳本人并不出門相互拜訪，至明清時期始有變化，但大多流于形式。
宋代人們拜年不進(jìn)門，流行“飛貼”
二：拜年進(jìn)行時，以農(nóng)村
拜年為例
在許多人的腦海中還存有在農(nóng)村時拜年的記憶。首先是除夕夜零點(diǎn)后的家庭內(nèi)部的拜年，一般由孩童向父母以及祖父母進(jìn)行拜年祝賀，而父母也會在孩童拜完年后給他們以紅包作為新春祝福。在天還蒙蒙亮的初一清晨，各個家庭便會穿上新衣服走出家門，向街坊四鄰與本家族內(nèi)的各家進(jìn)行串門拜年活動，目的是展示新一年的勤勞，祈禱著勤勞收獲好年景。
人們在路上相遇時晚輩亦要向長輩拜年，并要請長輩先走表示尊敬。而德高望重或者因年邁無法走動的老人則不需要出門拜年，只需在家中等候晚輩上門進(jìn)行拜訪祝賀即可，未出嫁的女子也不走出家門拜年，而在家陪伴年長的老人。初一之后的日子里人們則要去姥姥家等親戚家進(jìn)行拜訪，初二的女兒女婿給丈母娘和丈母爺拜年則是拜年過程中最為重要的過程。這一天岳父岳母要準(zhǔn)備豐厚的食物以招待女兒女婿等客人。而老人們雖然不需要在初一這一天進(jìn)行拜年，但也會在初三過后出門相互走動問候，以相互表達(dá)對彼此的祝福。
長輩給晚輩壓歲錢
從整個拜年活動中，尊老愛幼是拜年活動的主線，尤其注重晚輩對長者的尊敬與祝賀，這是中國傳統(tǒng)文化的重要方面，講究長幼有序，親疏有別。但無論如何，拜年都是中國人寄托對先祖的思念和對表達(dá)家中長者尊敬和祝愿的美好活動，孝文化貫穿于拜年始終，這是我們應(yīng)該繼承的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
正月初一人們的拜年活動
文史君說
余光中在其著名詩篇《鄉(xiāng)愁》中寫道：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！彼磉_(dá)了人們對故鄉(xiāng)的懷念和對往日時光匆匆逝去的感傷。而傳統(tǒng)拜年活動對于許多離開家鄉(xiāng)前往城市“尋夢”的年輕人來說，也逐漸的化為腦海中的美好記憶。時代的變遷使得拜年習(xí)俗在當(dāng)今社會的許多地區(qū)已經(jīng)逐漸簡化。而這也反映著當(dāng)今時代農(nóng)村與城市之間的鴻溝依舊巨大，城市邊緣仿佛樹立了一道無形的墻壁，既阻隔了鄉(xiāng)愁，亦阻隔了中國的眾多傳統(tǒng)習(xí)俗。而這也是我們不得不面臨的一個問題，即鄉(xiāng)愁猶在，故鄉(xiāng)以及習(xí)俗卻早已離我們遠(yuǎn)去。
參考文獻(xiàn)：
王萍萍：《“拜年”節(jié)俗的歷史變遷與現(xiàn)代傳承》，《美與時代》2009年第4期。
