壬子癸丑桑柘木
桑柘木者，紀(jì)為根基，綺為根本，織士民飄飄之袂，裁圣賢楚楚之衣。此木供蠶作繭，其用甚大。最?lèi)?ài)砂土以為根基，又以辰巳為蠶食之地，不宜刑沖破害。路傍、大驛二土次吉，余土無(wú)益。水喜天河，為雨露之滋；長(zhǎng)流、大溪、澗下、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙；大海水漂泛無(wú)定，無(wú)土主壽夭?；鹨?jiàn)燈頭最吉，亦以辰巳巽宮為蠶食之地也。爐中火位居寅卯木之旺地，天上、霹靂二火與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙；但諸火不宜疊見(jiàn)，疊見(jiàn)土燥木必焚，火暖土溫最吉妙。以金言之，砂中第一，劍鋒能修剪此木為次，釵釧、金泊二金須得土為基，如逢刑沖動(dòng)破則主兇。木喜庚寅、辛卯，松柏以強(qiáng)代弱，以大應(yīng)小，視為藤蘿系甲，作貴格論，縱無(wú)砂土亦吉；平地、松柏、石榴無(wú)土則兇；大林乃東南蠶食之位，有土資生主大貴。若遇楊柳（癸未花園墓庫(kù)）是“桑柳成林”，亦是貴格，須生在春夏方吉；壬子與壬午沖激木死火滅之地，豈有富貴可言。然壬子癸丑陰陽(yáng)兩儀各有喜忌，壬子水狂木漂，必要騎龍跨虎，見(jiàn)木土托根為福；癸丑艮山為基，根深蒂固，喜火揚(yáng)名立業(yè)，見(jiàn)辰巳午未正可以施展其才能。
庚寅辛卯松柏木
松柏木者，潑雪溱霜，參天覆地，風(fēng)撼笙蕭之奏，郁郁挺拔之張。此木藏居金下，位列正東，乃為極旺，最喜以山為根基，借水為滋潤(rùn)；天河雨露之水可以滋潤(rùn)，澗下丁丑艮山可為根基，丙子不如大溪水，有乙卯為雷可以發(fā)榮，卻嫌風(fēng)露有損折之兇；壬戌大海有山則吉，癸亥清凈無(wú)山亦吉。若柱有平地木得屋上土，則為巳成棟梁，不用山水；若無(wú)此二物，乃山間之茂木，也須要山水托根滋潤(rùn)。命中有火，最忌爐中就位燃燒，再加風(fēng)木，灰飛煙滅；五行無(wú)水，必主夭折。山頭、山下、太陽(yáng)、佛燈皆不可犯，庚寅人最忌諱。戊午、丙寅木不南奔，寅午合火局故也，辛卯無(wú)害；霹靂火雖可滋生，運(yùn)見(jiàn)凡火（干支）也主兇。土見(jiàn)路傍土，似無(wú)足貴，若無(wú)死木其福還真。大驛土無(wú)山貧夭，更加海水飄蕩尤兇。金逢乙丑，為山養(yǎng)木，官殺砍伐為修剪成才；泊金就位自旺主吉。劍鋒能削能斬要得壁土成之，松柏相資主貴。大林有風(fēng)，楊柳會(huì)火，二木最忌；桑柘癸丑為山，可以相助，辛酉石榴金反化死木，有水造化卻吉。妙選有“蒼松冬秀”格，是以此木生八月，日時(shí)屬三冬為貴。有丙日合辛卯，月值庚寅二格，雖取戊午己未，生居夏秋，然專(zhuān)論此木為貴。
戊辰己巳大林木
大林木者，枝干撼風(fēng)，柯條撐月，懷聳壑昂霄之德，有凌云蔽日之功。此木生居?xùn)|南，春夏之交，長(zhǎng)養(yǎng)成林。喜見(jiàn)丑山厚土休養(yǎng)扎根，四庫(kù)全局最為妙，三命歸垣最權(quán)貴。戊辰為上，己巳次之；土遇路傍為負(fù)載，戊辰見(jiàn)辛未為貴，己巳見(jiàn)庚午為祿主福；壁上、屋上二土再得劍鋒金，則大林之木取為棟梁，成格最吉。無(wú)此乃山間茂林之木，無(wú)論死活皆欲見(jiàn)土。如己巳人見(jiàn)甲，雖云化土，然不如辰戍丑未土局純?nèi)珵槊睢Ｈ舸四疽运涝谏街?，?jiàn)甲戍、乙亥燒之，主兇禍貧夭。燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽(yáng)二火皆能長(zhǎng)育，運(yùn)中遇之亦吉。然二火不宜并見(jiàn)，見(jiàn)者必須有土為根基方可。水見(jiàn)天河，戊辰見(jiàn)丁未帶貴人，雖然無(wú)土與山，亦主有衣食，即“靈槎入天河”格也，生秋冬死絕方是。大溪、大海二水重見(jiàn)主貧夭，有山稍安。妙選有“蒼龍駕海”格，是戊辰見(jiàn)癸亥為貴，澗下丁丑最吉，丙子不如。諸金俱不宜見(jiàn)，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余者無(wú)用，逢之主夭賤。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地還須得路傍土，謂之“平林在野”格；松柏東方生旺之地，柱有癸丑，而得松柏為密陰最佳。
壬午癸未楊柳木
楊柳木者，隋堤裊娜，漢苑輕盈，搖萬(wàn)縷不蠶之絲，拽千條不針之帶。午未木之死墓，壬癸木之滋潤(rùn)，此木根基惟喜砂土托根梳理；見(jiàn)艮山則依倚搖金，遇寅卯則東方得地；辛丑有山、庚子不如，戊寅雖吉己卯尤勝；丙辰丁巳砂土卻嫌戍亥對(duì)沖，若見(jiàn)大驛有丑為山邊之驛稍可，無(wú)丑獨(dú)見(jiàn)此土主夭賤。路傍就位復(fù)值死墓，日時(shí)遇之主人卑弱；屋上土壬午見(jiàn)丁亥，丁壬合化則吉，丙戍不如。水見(jiàn)井泉、長(zhǎng)流、大溪, 澗下皆吉，中間又分合化旺位尤吉。丙午、丁未，丙丁是真火，午未亦是火，此天河水至午未死絕，壬午見(jiàn)之大兇；癸未庶幾有別，有水濟(jì)之無(wú)害；此木午巳自有火，更見(jiàn)別火則炎烈，恐引起傷壽；乙巳燈頭火有風(fēng)木折斷主兇，爐中火寅卯本位木旺反吉，霹靂火如壬午見(jiàn)己丑，癸未見(jiàn)戊子，謂陰陽(yáng)交遇，更有砂土為基主貴，若子午丑未對(duì)沖則不能為吉。金見(jiàn)此木無(wú)造化，惟釵釧、金泊金卻喜其成功，海中、白蠟、劍鋒、砂中雖忌見(jiàn)之，其間輕重當(dāng)以祿貴德煞，參詳見(jiàn)松柏木為“脫體化神”之格主貴。桑柘癸丑為山，作倚傍成林主吉。庚申、辛酉木既死絕又逢金克，以弱遇小，其人必賤。妙選有“花紅柳綠”格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以賤論；有“楊柳拖金”格，是以此木生于三春而時(shí)得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸祿貴之地是也。
庚申辛酉石榴木
石榴木者，性辛如姜，花紅似火，數(shù)棵枝頭，累累多子，房?jī)?nèi)瑩瑩，干支純金而納音屬木，乃木之變者也?？梢砸朴谂鑳?nèi)，修剪做景致，故喜成器之土，以為根基；城頭為上，屋上次之；然必陰陽(yáng)交見(jiàn)，則丙辛丁庚互為官，戊辛己庚互為印星主吉。路旁、壁上、大驛、砂中四土，有艮山助之亦吉，若無(wú)何用，見(jiàn)砂中最吉。金泊金干支有水木而納音屬金，石榴木干支純金而納音屬木，皆脫去本性，互換歸旺，故以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，謂之“功祥造化”格，主大貴。海中乙丑為山，更逢水助則吉，或壁上、城頭亦得劍鋒就位相克最兇；若先有砂中金能制其毒亦不為害。水見(jiàn)天河雨露相滋，井泉、大溪、澗下清水澆灌為好，大海洶涌泛濫非貧則夭，有艮土稍安。太陽(yáng)、霹靂二火雖喜，不宜并見(jiàn)，恐傷其壽元。爐中寅卯旺位本吉，再加別火則兇。若此木生于五月，日時(shí)只帶一火者，謂之“石榴噴火”格局主貴。桑柘、大林、楊柳三木皆喜見(jiàn)之；見(jiàn)桑柘癸丑為山，見(jiàn)大林戊辰脫體，見(jiàn)楊柳為“花紅柳綠”皆主功名，見(jiàn)松柏則強(qiáng)，見(jiàn)平地則大，若無(wú)別物夾雜，則“綠繞紅圍”亦主富貴。如得城土為基，水運(yùn)為助，享福優(yōu)游，最為長(zhǎng)久。
戊戍己亥平地木
平地木者，初生萌芽，始發(fā)枝條，惟資雨露之功，不喜雪霜之秋。此乃地上之茂材，人間之屋木；戊戍為棟，己亥為梁，最宜互換見(jiàn)之，須以土為基。土愛(ài)路傍為正格，更逢子午尤貴；以子午為天地正柱故也。屋上、壁上、城頭三土，以此木相資，中間有生化尤吉；砂中、大驛土見(jiàn)之無(wú)用，日時(shí)見(jiàn)之主災(zāi)夭?；饜?ài)太陽(yáng)、霹靂最為顯耀；爐中遇水則福，燈頭無(wú)風(fēng)則固，余火無(wú)水則兇。此是巳成之木，不宜再遇見(jiàn)劍鋒之金，有水相資則稍安。泊金增飾光輝，天干合地支旺，更有路傍土為基，皆主大貴，余金無(wú)用。水見(jiàn)天河為潤(rùn)澤主吉，大溪、大海水無(wú)艮山俱兇，井泉、澗下雖吉，內(nèi)甲申合丁丑為山，遇之尤吉。木見(jiàn)大林有風(fēng)搖動(dòng)，主壽夭。桑柘、癸丑最吉，壬子、己亥人見(jiàn)之為貴，戊戍人不堪。松柏木倚輔平地為棟梁，更有土助主貴。大抵此木惡金而喜水土，若生于三冬時(shí)，得寅卯為“寒谷向春”格，亦以貴論也。然此二木陰陽(yáng)兩儀喜忌不同，戊戌為棟，陽(yáng)明有力，頂天立地，見(jiàn)土不怕金伐水泛，只怕戊辰大林帶風(fēng)沖破；己亥為梁，陰柔橫架，虛浮無(wú)根，既怕金堅(jiān)水狂，又怕己巳大林帶風(fēng)沖破。戊戌己亥為秋冬死木，戊辰己巳為春夏活木，似此兩木相見(jiàn)，難得相安之理，更怕日查空朽腐敗而虛表致禍。
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