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四柱八字干支的生克刑合沖類(lèi)象

　　  傷   官   日   梟 　　　

乾造：戊午壬戍丁亥 乙卯　    　　　

　　    劫   傷   官   梟 　　　

　　此造原命局丁壬合，會(huì)產(chǎn)生哪些信息之象？我們從各個(gè)角度進(jìn)行多重取象：
　　從十神角度看，丁壬合是官合身，官若為喜用主名氣、官職，若為忌合身就主災(zāi)禍、壓力、小人等。此造日主弱，官合身為忌，合主糾纏、擺脫不了、困擾等等這方面寓意。
　?。?）官代表小人，命主必然經(jīng)常遭小人坑害，且小人經(jīng)常伴著他，擺脫也擺脫不了，因合的關(guān)系嗎，合有拉近之意，與日主相合，說(shuō)明這小人曾和日主關(guān)系很好，距離較近，比較要好。
　?。?）官代表壓力，官合身為忌，說(shuō)明日主壓力重重，精神、思想負(fù)擔(dān)重，來(lái)自各方面的壓力很多。
　　（3）合主絆——引伸為：優(yōu)柔寡斷，進(jìn)退兩難之意，因?yàn)楣贋榧伞４藭r(shí)的官星代表負(fù)面信息：恐懼之事、擔(dān)心之事、負(fù)擔(dān)重，日主由于負(fù)擔(dān)重，擔(dān)心、恐懼一些人、事、物，所以時(shí)常做事優(yōu)柔寡斷，時(shí)常處于進(jìn)退兩難的境界。

[合：會(huì)合。引申出：互為吸引、性交、遇聚、融洽、愛(ài)戀、配合、喜愛(ài)、婚姻、合作、同盟、契約等意義。相合是干支對(duì)陰陽(yáng)五行之氣聚合、融匯等狀態(tài)和與之對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的自然、人事?tīng)顟B(tài)的描述。]
　?。?）命主不適宜當(dāng)官，應(yīng)是無(wú)官之命。因?yàn)楣傩菫榧?，如果?dāng)官，就加大了官星忌神的力量，對(duì)日主極端不利，同時(shí)也加大了小人的力度，日主身弱承受不起。
　　（5）官為忌代表口舌是非，所以一生擺脫不了口舌是非的糾纏。
　　從宮位角度論，官在月柱合日主，月柱為門(mén)戶(hù)，為父母、兄弟宮，所以命主很多壓力是來(lái)自家庭內(nèi)部、父母及兄弟姐妹間。

(1)生：力量傳遞、生育。引申為生養(yǎng)、愛(ài)護(hù)、發(fā)泄、排泄、表現(xiàn)、表達(dá)、創(chuàng)造、發(fā)明、交納、征繳、征收、送贈(zèng)、消費(fèi)、消耗、付出、奉獻(xiàn)、給予、愛(ài)慕、喜歡、愿意、關(guān)心、留意、注等關(guān)意義。如甲乙生丙丁，甲乙處于生育狀態(tài)，它們象征為母親生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里，針對(duì)干支有陰陽(yáng)屬性，對(duì)陰陽(yáng)相生又加以區(qū)分：甲生丁、乙生丙為陰陽(yáng)相生，這一狀態(tài)，甲乙將丙丁以“傷官”稱(chēng)謂之。甲生丙、乙生丁為陰生陰、陽(yáng)生陽(yáng)，此時(shí)的丙丁則稱(chēng)為“食神”。
(2)受生：被生育。引申為被育養(yǎng)、愛(ài)護(hù)、被扶助、被教育等意義，如壬癸生甲乙，此時(shí)的甲乙處于受生狀態(tài)，象征為孩子等生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里，陰陽(yáng)受生狀態(tài)可區(qū)分為：壬生乙、癸生甲，此狀態(tài)的壬、癸以“正印”稱(chēng)謂之；而壬生甲、癸生乙的狀態(tài)，則名為“偏印”。
    克：就是對(duì)事物形質(zhì)的界定、制約、影響因素及其運(yùn)動(dòng)的相對(duì)限度及影響因素的描述。生命及萬(wàn)物狀態(tài)必須有界定、區(qū)分、限制，有“制”則有“衡”，宇宙世界才能有條不紊地運(yùn)行。遠(yuǎn)而言，太陽(yáng)系在銀河系的秩序中存在，地球在太陽(yáng)的引力中按既定的軌跡運(yùn)行；就近舉例，人在地心引力的大地上生活，既由重力保持穩(wěn)定平衡，又因重力限制，無(wú)法象鵬鳥(niǎo)一樣高飛。人心欲自由，行動(dòng)則處處有“克”：空間、地域的限定，社會(huì)組織的限制，道德倫理的約束，就連遠(yuǎn)游野營(yíng)露宿山間曠野，都得留心安全，提防夢(mèng)中遇襲……
(1)克：克制、制約。引申為抑制與阻礙、制約、限制、牽制、管制、管理、征服、支配、下達(dá)任務(wù)、命令、頒布法規(guī)、紀(jì)律懲處、受其害、囚禁、行為攻擊、侵害、虐待、以及敵視、言論攻擊、誹謗、壓制、陷害、打擊、阻撓、阻礙、挑剔、刁難、為難、刻薄、扣押、攻擊、侵略、欺害、（否定：不同心協(xié)力、不稱(chēng)心、不愿意、不滿(mǎn)意）、有恨意（沒(méi)有坑害行為）等意義。如甲乙克戊己，甲乙處于克的狀態(tài)，象征為長(zhǎng)官、上司等生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里，異性相克：甲克己、乙克戊為陰陽(yáng)相克，此時(shí)甲、乙稱(chēng)受克方戊己為“正財(cái)”；而同性相克：甲克戊、乙克己為陰克陰、陰克陽(yáng)，戊己則以“偏財(cái)”稱(chēng)謂之。
(2)受克：被克制、制約。引申義為被管制、被征伐、支配、被規(guī)范、接受紀(jì)律、法規(guī)約束、承受任務(wù)、責(zé)任、考驗(yàn)，被懲處、囚禁、遭殃，被攻擊、侵害，被敵視、誹謗等。如庚辛克甲乙，甲乙處于受克狀態(tài)，象征為下屬等生命體。傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)里，對(duì)庚克乙、辛克甲的狀態(tài)為陰陽(yáng)相克，此時(shí)，甲乙稱(chēng)克者庚辛為“正官”；庚克甲、辛克乙的狀態(tài)為陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng)，這時(shí)，則以“偏官”稱(chēng)謂之。

    同：類(lèi)同。同聲相應(yīng)、同氣相求。方以類(lèi)聚、物以群分。天干的形式不同是甲與乙，但是甲的五行與乙的五行都是木的性質(zhì)。因此，這個(gè)是形異性同。地支寅木與卯木也屬形異性同范疇。
類(lèi)同，以廣義角度，有生命體與非生命體，人類(lèi)生命體與其它生物體的區(qū)分。以人類(lèi)生命而言，類(lèi)同指的是人與人形體、氣質(zhì)、性情、思維方式，還包括年齡、身份、社會(huì)地位相類(lèi)似，它延伸出的意義是：在與他人的區(qū)分、比較中，會(huì)顯示出此人獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)、堅(jiān)毅、忍耐、獨(dú)斷、孤獨(dú)、固執(zhí)的含義。如甲與乙，處于類(lèi)同的狀態(tài)，在人類(lèi)生命中，象征體為朋友、兄弟、平輩、同僚、同行等。傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里，因陰陽(yáng)屬性不同，類(lèi)同區(qū)分為兩種形式：甲同甲，陽(yáng)性類(lèi)同，術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“比肩”；甲同乙、陰陽(yáng)類(lèi)同，甲則稱(chēng)乙為劫財(cái)”。
    合：會(huì)合。1，合住：絆住、牽制住、糾纏、拖延、捆綁、封鎖、關(guān)閉、攔截、扣押、固定、卷起來(lái)、怕羞靦佃、約會(huì)；2，合好：引申出性交、逢遇、聚集、融洽、互為吸引、情投意合、愛(ài)戀、配合、默契、合作愉快、男女相愛(ài)、信任、喜愛(ài)、婚姻、合作、抱團(tuán)、聯(lián)合、同盟、契約、凝聚力強(qiáng)，同心協(xié)力等意義。相合是干支對(duì)陰陽(yáng)五行之氣聚合、融匯等狀態(tài)和與之對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的自然、人事?tīng)顟B(tài)的描述。在命理上，合有陰逆陽(yáng)順合、明暗合；天地合、專(zhuān)博合；內(nèi)外合、遠(yuǎn)近合；大小合；真假合、來(lái)去合；動(dòng)靜合、合化與不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趨向的五行屬性地支上，則會(huì)合化為新的五行元素。如甲己合，地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌會(huì)聚之勢(shì)，則有合化成土的可能；乙庚合，地支有酉辰合，或有申、酉會(huì)聚之勢(shì)，則有合化成金的可能。如男女互戀，一朝婚配，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里則能衍育新的生命。天干的五合：甲己合化土, 為中正之合. 主安分守己, 重信講義.；乙庚合化金, 主仁義之合. 剛?cè)峒鎮(zhèn)? 重仁守義.；丙辛合化水, 主威嚴(yán)之合. 儀表威嚴(yán), 智力優(yōu)秀；丁壬合化木, 主仁壽之合. 心地仁慈, 長(zhǎng)命多壽；戊癸合化火, 主無(wú)情之合. 相貌俊秀, 薄情乏義。
(2)地支六合三合其中情形復(fù)雜不一：午未、酉辰、亥寅為生合，合中五行相生；子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中，由於五行之氣高度融匯，地支個(gè)體原來(lái)的五行屬性都發(fā)生轉(zhuǎn)變。
(3)地支三會(huì)與三合情況稍有不同。三會(huì)不是合，是因?yàn)槿齻€(gè)地支各占據(jù)自己的本位，其五行之氣為主氣，且在一貫相通狀態(tài)。如東方的主氣或春季的主氣，即是木氣，寅卯辰正是春三月和東方地域的代表符號(hào)，如果寅、卯、辰會(huì)聚一體，木氣就氣勢(shì)宏大。

地支六合
　　子丑：逆合、泥合、湊合。問(wèn)事先好后壞。問(wèn)婚姻兩人湊合過(guò)，不美滿(mǎn)。也只違背意愿的遵從，不情愿。子與丑合，上方老人易患腎病，出服毒之人。
　　寅亥：破合，寅把亥破了。問(wèn)事好中有壞。午與寅合，上方老人有少亡，有殘疾之人。
卯戌：淫合、自焚之象。卯為草木，戌為火庫(kù)，卯去合戌進(jìn)了火庫(kù)，豈不自焚。卯木太沖，主無(wú)自控能力、意志不堅(jiān)定、缺乏主見(jiàn)。問(wèn)婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。
　　辰酉：暗合，表私下定，不公開(kāi)。
　　巳申：刑合，有矛盾、意見(jiàn)大。象夫妻，在一起就吵，分開(kāi)還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。
　　午未：明合，主公開(kāi)、實(shí)心實(shí)意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

天干全部是克合形式，而地支有克合也有生合。克合就是指：對(duì)應(yīng)之組合：如醫(yī)生與病人、警察與罪犯、執(zhí)政黨與在野黨，以及賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、黑幫中的仇家團(tuán)伙等。生合就是指：老板與員工、售貨員與顧客等。
地支三合：
　　寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。
　　亥卯未：合木局。主糾纏不清。問(wèn)婚姻主過(guò)程緩慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。
　　巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、約定。
　　申子辰：合水局。問(wèn)生意主流動(dòng)性經(jīng)營(yíng)。
三會(huì)局：寅卯辰三會(huì)木局、巳午未三會(huì)火局、申酉戍三會(huì)金局、亥子丑三會(huì)水局，三會(huì)局的意思是指：同類(lèi)會(huì)集一起，大家方向一致，目標(biāo)明確，不謀而合，不約而同等現(xiàn)象。這同類(lèi)就是同血緣、同種族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同愛(ài)好、同利益的意思，最典型的組合就是家庭、家族、鄰居、社區(qū)、黨派、社團(tuán)、幫會(huì)、政府、公司、軍隊(duì)、協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、商會(huì)，以及玩伴、校友、戰(zhàn)友、工友、難友、盟友、筆友、球友、賭友、酒友、麻友、舞友等等

三合局是指：三者完全不同性質(zhì)的東西結(jié)合一起，互相支持，甚至化敵為友（巳酉丑）以及錦上添花（寅午戍）與既依賴(lài)又牽制（申子辰、亥卯未）。
    沖：就是沖散、沖破、破裂、決裂、失和、爭(zhēng)斗、格斗、侵犯、襲擊、沖突、沖著慌、對(duì)峙、沖動(dòng)、頂撞、沖擊、沖犯、沖掉、沖脫、沖去之意，即一方敵視觸怒另一方，雙方格斗、戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。相沖是干支對(duì)宇宙萬(wàn)物矛盾對(duì)立狀態(tài)的描述。其實(shí)克也是一種矛盾狀態(tài)，只不過(guò)相克的雙方有高低、上下、強(qiáng)弱之分，相克的目的大多時(shí)候是秩序化。而沖是身份、地位平等的對(duì)立，沖是決斗，其結(jié)果要么是一方的死傷，要么是兩敗俱傷。

子午沖： 一身不安，身不安，水災(zāi)火光淚漣漣。問(wèn)病身體總不好，主腦血管、血栓之類(lèi)。
卯酉沖：背約失信, 憂(yōu)愁多勞, 色情糾紛. 傷四肢，車(chē)驚車(chē)禍。
寅申沖：多情且好管閑事. 更改計(jì)劃、路途。呼喚往來(lái)。
巳亥沖：多事, 喜助人. 為氣（生氣）索（索要）?！?br>辰戌沖：克親傷子壽短. 爭(zhēng)訟斗打到一位
丑未沖：事多阻逆. 冤仇詛咒。語(yǔ)言沖突，不打仗。
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業(yè)不變.
寅申巳亥沖, 職所之沖, 指居住地和職業(yè)均改變.
辰戌丑未沖, 職業(yè)之沖, 指居住地不變, 職業(yè)變動(dòng).
      刑：違規(guī)者觸犯法律、規(guī)范，被施刑、懲罰、疾病、傷殘、痛苦、犯罪、牢獄、官司、口舌和天災(zāi)劫難（意外事件）、疾病、痛苦、忙亂、復(fù)雜、處罰、異常之義。也延伸為某些權(quán)勢(shì)對(duì)他人的刑罰、傷害，以及某些個(gè)人對(duì)自我思想、欲念及行為自我懺悔以至引發(fā)自瀆自虐的行為。刑有互刑(相互形式)、刑(一方對(duì)另一方)，自刑(自我)形式。

相刑的取象——信息翻譯的內(nèi)容
     １、子刑卯，卯刑子，其性質(zhì)為無(wú)禮之刑；象征吵架、不講道理、沒(méi)有禮貌、不注重儀表、不要面子、不重視、不在關(guān)鍵地方、沒(méi)有某東西所產(chǎn)生的壓力。占此者都是客犯主，民告官，斗訟官司，父子，六親反睦，爭(zhēng)財(cái)動(dòng)官，手足無(wú)情，問(wèn)婚姻則被異性糾纏。未婚破體，孕婦損胎，情傷憂(yōu)愁，任何事都不吉祥。
     ２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是無(wú)恩之刑；象征寡情薄義、能騙則騙的態(tài)度、沒(méi)有良心、稀罕少見(jiàn)、不經(jīng)常出現(xiàn)、突然性質(zhì)、意外、無(wú)原無(wú)故跳出來(lái)、不孝敬、不尊重、不遵守游戲規(guī)則。凡遇無(wú)恩之刑，知恩不報(bào)反為仇，有如東郭先生救狼，被狼傷害，當(dāng)官者防被他人謀害，或本人做好事反被誣陷，因貪外財(cái)，或小人之財(cái)而被官司牽連。為平地起風(fēng)，賊咬一口，事非官司，斗打口舌，傷災(zāi)，兇傷，疾病，血光，丟失財(cái)物，車(chē)輛，六親少靠，婦女損胎，未婚女子防奸淫。
     ３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是持勢(shì)之刑；象征依仗勢(shì)力而橫行霸道、人面廣、學(xué)問(wèn)淵博、財(cái)雄權(quán)重。占此者為有勢(shì)力之人憑借權(quán)勢(shì)胡作非為，欺壓別人反斗打官司，勾心斗角，同志間不睦、互相排擠，暗箭傷人。一般人打架斗歐，惹事生非。經(jīng)商人被詐騙，經(jīng)濟(jì)糾紛，騙取財(cái)產(chǎn)，出行被外人斗打、受害、女性則發(fā)生口舌斗訟事，夫妻問(wèn)格格不入，分離之憂(yōu)愁，互不尊重，各有外情。
     ４、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑，其性質(zhì)是目中無(wú)人，城俯極深或者愚蠢糊涂/聰明反被聰明誤。自刑是本人想達(dá)到某種目的而不擇手段，觸犯了刑律，或因沒(méi)有達(dá)到某種目的而自尋煩惱，造成身心不康，病災(zāi)傷殘，自殺或自相殘殺，引起了一場(chǎng)官災(zāi)?；虮炯覂?nèi)產(chǎn)生斗打，六親不合，萬(wàn)事不順。凡日、時(shí)見(jiàn)午火，課內(nèi)又見(jiàn)午火，叫自刑。課內(nèi)與本人屬相同也叫自刑。

    害的信息之象：害主陷害、危害、損害、加害、害怕、擔(dān)心、憂(yōu)慮、顧及、全局觀(guān)念、大處著眼。
1、測(cè)思想：主害怕、驚慌、恐懼、畏縮、懦弱。
2、測(cè)物體：主破損很?chē)?yán)重、舊物、廢物、無(wú)用的物體。
3、測(cè)合伙生意：世應(yīng)相害，主合伙不成，已合伙者則合伙必自相殘殺，會(huì)因?yàn)橛忻軟_突導(dǎo)致不歡而散。
4、測(cè)婚姻：未婚男女世應(yīng)相害，主雙方一直沒(méi)有談出結(jié)果，過(guò)去發(fā)展緩慢。不一定是雙方根本合不來(lái)，但是一定雙方都觀(guān)看等到對(duì)方主動(dòng)。已婚男女看財(cái)官與世的關(guān)系。財(cái)官與世相害，說(shuō)明夫妻間沉默寡言，豪無(wú)情趣。
5、測(cè)人事關(guān)系：逢六害則關(guān)系隔閡，老死不相往來(lái)，人與人之間關(guān)系勾心斗角，仇恨較深，危機(jī)重重。
6、測(cè)合伙、合作、合好等合和之事：逢六害都是一種離散之象。

    從應(yīng)期角度分析，入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暫時(shí)不受克/生/合/沖/刑，待大運(yùn)或者流年、月、日、時(shí)的應(yīng)期出現(xiàn)出墓、出空、藏轉(zhuǎn)為露、不破才會(huì)恢復(fù)為受克/生/合/沖/刑。   

我們以太極思維來(lái)分析，有五行又有干支，如前所說(shuō)每種干支五行又有自己的獨(dú)立五行。我們拿天干甲木來(lái)說(shuō)，甲木與地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成6對(duì)干支組合，它們的共同點(diǎn)是天干相同，地支不同，這說(shuō)明什么？說(shuō)明地支決定了天干甲木的不同存在形式，或者說(shuō)是甲木流行之氣所到的地支空間不同，則表現(xiàn)形式不同。甲寅為天地同氣之木，天地合一，上下相同，也就是天氣降之，地氣合之，為木之純氣。甲辰為木氣旺極正退，向火發(fā)展的過(guò)度期，似火非火，似木非木。甲午為甲木氣以竭，為木中火氣。甲申為木中金氣，甲戌為木中的似金非金、似水非水之交換氣。甲子為木中水氣，實(shí)際子月冬至一陽(yáng)生，甲子為甲木的進(jìn)氣點(diǎn)初生之時(shí)，不是旺點(diǎn)。如果我們?cè)僖躁庩?yáng)老少劃分，甲寅、甲午、甲辰為陽(yáng)，甲子、甲申、甲戌為陰。分四象則是甲寅為木中木氣、甲午為木中火氣、甲申為木中金氣、甲子為木中水氣、甲辰和甲戌為過(guò)度中氣屬土。以人事配之，甲子為陽(yáng)氣出生之時(shí)，必以母為體為幼年，甲寅身強(qiáng)力壯為青年，甲辰余氣猶存為中年，甲午其氣以瀉為更年期，甲申以身有疾病、難以自理為老年，甲戌為氣絕形滅之時(shí)為暮年。依此類(lèi)推，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)五行都有自己獨(dú)立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同，同樣是對(duì)天干丙火作用，就決定了作用關(guān)系的不同。這些不同的存在形式在預(yù)測(cè)時(shí)，為忌應(yīng)兇，為喜應(yīng)吉，就有了量比與性質(zhì)的著眼點(diǎn)。
    上面我們講了天干五行的獨(dú)立五行形式，那么地支與天干同樣具有五行形式。以寅木而言，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，與上面的六甲相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)干動(dòng)與支靜的關(guān)系。上面天干可以從子到戌流動(dòng)，而地支寅則不動(dòng)，天干五行則流動(dòng)。這就是夏天也會(huì)有寒流，冬天也會(huì)有暖流的氣象原理，寒流、暖流是怎么出現(xiàn)的，搞明白這些對(duì)判斷旺衰很有用。地支主靜，寅上有甲，必是天地同氣之時(shí)，寅上有丙，必是上有暖流影響，寅上有戊，必是氣候適意。寅上有庚，必是上有冷風(fēng)來(lái)侵，寅上有壬，必遇寒流影響，依次類(lèi)推,地支的五行形式就會(huì)很明顯。這里大家需要明白一個(gè)道理，地球的外表并不能產(chǎn)生溫度，地球上的表面溫度是由太陽(yáng)照射產(chǎn)生的。地球的自轉(zhuǎn)與天空中的云、雨、風(fēng)、太陽(yáng)都可以看作天干，影響著地球的表面溫度，這些現(xiàn)象就是由于天干對(duì)地支的影響，所產(chǎn)生的氣場(chǎng)變化。那么你就應(yīng)該從中領(lǐng)悟到干支作用的真正含義。
本章的干、支屬性是以天干、地支為獨(dú)立太極點(diǎn)來(lái)確定的，熟練掌握每一個(gè)獨(dú)立干與支的陰陽(yáng)、四象變化，對(duì)在選擇喜用，辨別大運(yùn)、流年與命局作用，確定吉兇的量比時(shí)很重要。