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人應(yīng)該把寄托放在何方?

【寄托的本意就是心靈的某種依靠,就是在你郁悶、傷心、迷茫的時(shí)候需要安慰,卻找不到身邊真實(shí)的依靠時(shí),你心中那不切實(shí)際的,幻想的依靠。寄托是一種源自于精神層面本能的需求,是將負(fù)面情緒疏導(dǎo)至被寄托處,以緩解內(nèi)心感到的不安??梢哉f這是一種給精神的藥劑。相對(duì)而言,有精神寄托的人更少會(huì)對(duì)生存狀態(tài)感到迷茫,心底更踏實(shí),因而更有利于人們獲得相對(duì)高效率高品質(zhì)的生活。故而,人類有必要為自己的心靈找到寄托。尤其是更容易迷茫的當(dāng)代人?!?span lang="EN-US">

這是百度百科里對(duì)寄托一詞所下的定義和解釋。

俗話說:“人活個(gè)心情”。是說心里的感受,是人生存的重要甚至是決定性的支撐點(diǎn)。

欲望是動(dòng)物的本能,人從一降生就和欲望糾纏在一起。不斷地實(shí)現(xiàn)欲望,不停地產(chǎn)生新欲望,再盡力實(shí)現(xiàn)···周而復(fù)始,構(gòu)成整個(gè)人生。

欲望的同義詞是目標(biāo)、理想,這種表述相對(duì)文雅些。比如我們制定的未來XX年發(fā)展目標(biāo),說成發(fā)展欲望就不好聽了;再比如常說的人生追求的理想,就不能說是追求的欲望。但實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是一樣的。

欲望也是人生存的動(dòng)力,每個(gè)人都有其本能的追求,或高或低,或大或小,或多或少,環(huán)境不同內(nèi)容不同。沒有這些欲望,人的生存幾乎沒有意義。這就是常說的目標(biāo)、方向、理想,這也就是人們生存過程中心里的附著點(diǎn),或者說是支撐點(diǎn)。倘若按文頭所說的“寄托的本意就是心靈的某種依靠”,上述的這些就可歸于寄托的范疇了,所以也可以這樣說:人就是活個(gè)寄托。

努力從身體上、外形上、知識(shí)涵養(yǎng)上、職業(yè)上、物質(zhì)上等等盡可能地完善自己,能得到社會(huì)的認(rèn)同,重要的是能得到異性的贊美和喜歡,尋求到如意的伴侶。這應(yīng)該是大多數(shù)年青人的寄托。這時(shí)的寄托點(diǎn)多,內(nèi)容也豐富。因而干勁沖天,不知疲倦。因?yàn)檫@是為人生未來做基礎(chǔ)。 “曾經(jīng)年少愛追夢(mèng),一心只想往前飛”、“還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎,像朵永遠(yuǎn)不凋零的花”都是對(duì)此年齡段的形像表述。

有了伴侶建立了家庭誕生了寶寶,期盼孩子健康、富足、接受良好的教育,在事業(yè)上發(fā)展進(jìn)步,使家庭生活的寬余、無憂,在社會(huì)上受人尊敬,退休的父母平安快樂,是又一個(gè)年齡段人的寄托所在。

還有,退休后雖然人生滄桑閱盡,自身也年老體衰,但望孫兒、享天倫,保康健,樂無憂也不失為寄托。

人若沒有了寄托,無異于行尸走肉,心里沒了附著點(diǎn),無論做什么事都失掉了目標(biāo)。許多自絕生命之人與心靈失去了寄托有很大的關(guān)系。是否這些人所有的欲望都實(shí)現(xiàn)方?jīng)]了目標(biāo)呢?也不盡然。這樣的人往往欲望更多,更豐富,只是無力實(shí)現(xiàn),重要的是無信心去實(shí)現(xiàn)。還有就是他們的寄托點(diǎn)往往與自己的能力和環(huán)境脫節(jié)。

寄托是一種追求,因而也是人思想行為的動(dòng)力。所以把寄托放在怎樣的附著點(diǎn)上,就直接影響著人的生命軌跡。有些寄托于更多的財(cái)富、有些寄托于更大的官職權(quán)力、有些寄托于美色、有些寄托于學(xué)問、有些寄托單一、有些寄托多樣,諸此等等。這林林總總,因人而異的思維意識(shí)構(gòu)成社會(huì)人生的百態(tài)。但就個(gè)體的人來說,有怎樣的寄托就有怎樣的人生。寄托又是隨著時(shí)間和環(huán)境的推移和改變總是在變化著的。

人應(yīng)該把寄托放在何方?這不可能有定論。但有一點(diǎn)應(yīng)是被大多數(shù)人認(rèn)同和接受的,那就是應(yīng)以不傷害他人和不損害社會(huì)的共同利益為出發(fā)點(diǎn)。否則,你的追求就會(huì)出現(xiàn)偏差。

只有滿足了他人的利益,自己的利益才會(huì)相對(duì)長久的得到。以能夠盡心盡力為周圍或眾多人奉獻(xiàn),通過自身的辛勤使他人快樂,也是一種人的寄托,這樣的人會(huì)受人尊重的。否則,既使實(shí)現(xiàn)了寄托的目標(biāo),卻成了孤家寡人,或過街老鼠,或階下囚。這樣的寄托肯定是錯(cuò)了。當(dāng)然這里說的是正常的社會(huì)人文環(huán)境下,像類似曼德拉那樣的經(jīng)歷,屬于另外一個(gè)范疇的。

有寄托的人心里踏實(shí),活著有勁頭,但應(yīng)盡量使自己的寄托放在適合自己環(huán)境條件的基礎(chǔ)上,更別因?qū)崿F(xiàn)不了而懊喪,過程也很值得追求的。

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