身為一枚武俠迷，雖然很小的時候就能把武當七俠的大名像背三字經(頭~幾~句~)那樣很順口地從宋遠橋數到莫聲谷，也很早就癡迷于大銀幕上卓一航片花不沾衣的剪影和張三豐道法自然的太極，不過說到親上武當山還是去年的事情。人過三十，當年情懷已褪大半，倒是侯孝賢一部《刺客聶隱娘》讓我游興重提，片中水墨點染的武當南巖和霧氣縹緲的大九湖構成幀幀絕美畫卷，令人神往。
武當山是道教名山，跟老子在函谷關有過一面之緣的尹喜就是在悟道后來到武當山隱居修行，將《道德經》的奧義傳諸世人。武當二字來自于“非真武不足以當之”，這里的真武即玄武，與南方的朱雀相對，是北方之神，也是水神和戰(zhàn)神，因武當諸峰山勢形同火焰，又上對火星，須得司水的玄武坐鎮(zhèn)，故名。最初以龜蛇合體為原形的玄武經道家演繹，衍變成凈樂國太子于武當修道，最終羽化登仙成為玄天上帝的故事，武當山也順理成章將玄帝作為主神供奉，許多景點至今仍留有與之相關的神話傳說。
唐代以來武當山逐漸受到皇室青睞，無論篤信道教將老子奉為先祖的李唐王朝，還是耽迷煉金之術自號道君皇帝的宋徽宗都曾遣使上武當敬奉真武祈求福佑，歷代史書中不乏武當道士祈雨靈驗而得到皇帝嘉獎的記載。到明代，在北京發(fā)動兵變弒侄上位的朱棣為了粉飾自己略欠光彩的行徑，加固寶座君權神授的意味，也特別看重北方守護神玄武，武當山因此成為皇家道場，不僅山中大興土木翻修宮觀，而且在金頂筑起與北京紫禁城遙相呼應的武當紫禁城，鼎盛時道人達萬余，不少道士甚至被朝廷招攬在御前效力。由于信徒眾多，明朝在武當山一度實行了聞所未聞的“香稅”（就是上山燒個香也要交稅）以充實國庫，由此可見當年武當的香火是如何的盛極一時。
今游武當雖不用繳香稅，但除卻140元門票，還須花100大洋乘坐5A景區(qū)標配之一的游覽車，經太子坡中轉站，再分東西兩線至瓊臺或烏鴉嶺。東線終站瓊臺有纜車可直上金頂，西線途經逍遙谷與紫霄宮，最后達烏鴉嶺。現在一般所說的登武當山，其實是以烏鴉嶺為起點，穿榔梅祠、探黃龍洞、過朝天宮，經一天門、二天門、三天門最終到達金頂，這是自古以來最傳統的一條登山路線，今人稱之為“明神道”。
我們在武當的游覽自逍遙谷始，九月時節(jié)，天高云淡，一路山谷蔥蘢，清溪相伴，行于無人處自能體會一種難得的清幽，景致反在其次了。
始建于宋的紫霄宮是武當重檐歇山式的代表建筑，道家的莊嚴和皇家的威儀數百年來凝成一股無形的肅然之氣縈罩在古樸的宮觀與磚石之間。繞過朝拜殿看到紫霄殿的第一眼就贊嘆了一下，及至逛完三清閣下來仍不舍就此離去，跟一個在這里修行的小道姑一起坐在它面前又靜靜賞看了一回，方起身告辭。
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墻上"大海航行靠舵手 革命靠毛澤東思想"的標語依稀可見 |
心心念念去了南巖，這塊朝南的峭壁是武當山最漂亮的山巖（難怪侯導選它來做外景~~），南巖宮就建在這里，但看過古樸大氣的紫霄殿，再看修葺一新的南巖宮就覺得失味。盡管南巖宮從元朝起就屢獲敕封聲名顯赫，不過眼前鮮艷欲滴的色彩實在不合我對古建筑的審美，惟有匆匆別過。
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被嘉靖貶官后的夏言獻福康寧于武當，壽字為其弟子王颙所添。 |
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沐英之子、永樂帝女婿沐昕所書"南巖"，曾奉命督建武當宮觀 |
南巖最勾留我的還是侯孝賢在我腦海中留下的那幅圖畫，在差不多的位置眺望二儀殿，為了拍一張沒有游人出現的照片等了差不多半小時,終于如愿。期間不少臺灣游客經過，聽言談原來也是看了侯導的電影慕名而來，不禁莞爾。
二儀殿有道教信徒們津津樂道的龍頭香，冒著跌落山崖粉身碎骨的危險，只為匐臨龍首，身懸萬丈深淵之上去燒一炷香以示虔誠、希求靈驗。就此摔下殞命的人不計其數，卻依舊阻擋不了那些深信“心誠則靈”的人們，最后不得不由官府出面明令禁止。
南巖周邊尚值一去的還有泰常觀（也作太常觀）和雷神洞，后者是元代清微派道人張守清修習“清微雷法”的地方。憑此奇術，他多次應詔入大都祈雨，甚至能準確預報下雨時辰，深受蒙古皇帝和太后喜愛，被封為“體玄妙應太和真人”。張守清最了不起的還是率眾在懸崖峭壁間修建了南巖宮，雖不及恒山懸空寺險絕，卻也是依山而筑，自成規(guī)模，張守清也由此成為張三豐之前最有名的武當道士。
翌日五點半，在將明未明的天色中沿明神道向金頂進發(fā)，經榔梅祠、黃龍洞，在朝天宮外的樹蔭下享用自備早餐。朝天宮是人間與天庭的分界，再往上便是仙界。走在清靜的山路中，方慶幸自己的早行，不至受滿眼游人的干擾，仙山的意境畢竟還是得從無人之境中體悟得來。
一鼓作氣登至三天門，再過朝圣門，金頂便赫然在望了。跟北京故宮相比，武當金頂可算只有立錐之地，然而正是在這千米之高的絕頂，匠人們一樣建起了武當紫禁城和太和宮。依山勢起伏的蜿蜒宮墻內，一座座紅墻碧瓦的道宮鱗次櫛比，在云遮霧繞間若隱若現，身處其間，確似有“不知天上宮闕今夕是何年”的飄然若仙之感。
穿過木雕精細的皇經堂，轉過一片漆黑的轉運殿（銅殿），登上大頂去看屹立在武當之巔的金殿。金殿在明代地位極尊，不僅采用了中國古建筑中規(guī)格最高的重檐廡殿頂（一如故宮太和殿），而且只有身份尊貴的皇室成員才能來此參拜，尋常道士信眾只能遠遠瞻拜一下。而今的金殿是游客們來武當的必到之所，小小的殿身周圍擠滿了密密麻麻的人群，要靜心細賞或拍一張金殿全景幾無可能，在一片人頭攢動人聲鼎沸中，我們匆匆瞥了幾眼便落荒而逃…
沿清神道回烏鴉嶺，本打算往五龍宮一游，豈料山路被封，不容游客通過，只能改去獅子峰上的太子坡。太子坡相傳是凈樂國太子升仙成為玄天上帝前修道讀書的地方，龍游般起伏的紅墻和蜿蜒九曲的夾道與山勢完美應和，又有因“一柱十二梁”被傳為建筑美談的五云樓，也算彌補了未去五龍宮的遺憾。
是日最后一站去了瓊臺中觀，看兩個道士切磋武藝看到入迷，還有點心癢想上前打一套陳氏太極請道長指點一下。有時想想拋下一切入山修道也是一種別樣選擇和另類人生，不過想到現在做道士道姑還要看新聞聯播，又頓覺無趣得很...
下山后入住武當山青旅，晚上在附近河邊吃烤魚和雞公煲，另有一種野菜叫節(jié)節(jié)高，好奇點來吃，味苦，不喜。
第三日又早起，利用半天時間游覽武當山腳下的老營景區(qū)。老營是明朝大修武當為皇家道場時駐扎民夫工匠的大本營，跟武當山相比，老營景區(qū)可謂冷清，交通也十分不便，我們惟有打車先到最遠的治世玄岳牌坊，再從那里步行返回，正好經過遇真宮和元和觀，最后去另一方向的玉虛宮。
治世玄岳牌坊是明嘉靖皇帝敕建，“治世玄岳”四字乃其御筆親書。嘉靖帝自幼隨父信奉道教，機緣巧合下以一個親王之子的身份繼承了皇位，對玄武神的感激自不必說。
遇真宮為明永樂帝所建，原址傳為張三豐修煉講道之所，“遇真”表達了朱棣企盼能與張真人見上一面的美好心愿，然而慣做閑云野鶴的張三豐對帝王家并無多少興趣與好感，屢次避開奉召來尋訪的使者，所以永樂帝始終未能如愿。
遇真宮舊時規(guī)模極大，可惜03年毀于一場大火（原因竟然是附近武校人員用電不當…），僅存的建筑又在若干年前面臨南水北調工程的覆頂之災，所幸專家提案保護，就地頂升，才勉強救下這片古跡。如今的遇真宮只剩孤零零幾座宮觀，在一片空曠的荒蕪之地上顯得十分落寞寂寥，特殊時期（看我多緊跟官方口徑~）標語尚依稀可見的墻體外搭滿腳手架，四下除了我們不見一個人影，教人既覺慶幸又莫名傷感。
從遇真宮出來沿路步行，欣賞了一首貼在電線桿上的歪詩，在約20分鐘后拐入一個小村莊，來到元和觀。元和觀規(guī)模并不大，簡簡單單一座主殿加旁邊兩座偏殿，一眼便能將整個空間盡收眼底。這里曾是道教監(jiān)獄，古代道士犯了事，就會被拉來此處審判關押，現如今一個偏殿展示的是十八層地獄慘象，充滿了陰森的味道。
玉虛宮我們差點失之交臂，起先將之與老營路上另一處紅墻宮觀搞混，以為不對外開放，后來又看了看地圖，才發(fā)現不遠處一個超級巨大的方形存在，趕緊叫了一輛摩的前往。玉虛宮是明朝經營武當時在山下的大本營，所以占地很廣，四周有宮墻圍起，從大門進入后，經永樂御碑亭，沿中軸過一道橋、兩重門，才到最后的主殿。主殿玉虛殿是移位后新修的，但宮內依舊保留著原址上遺留下的建筑痕跡，讓人得以一窺它曾經的規(guī)模。
告別玉虛宮，我們的武當之行也接近尾聲，除了五龍宮，大致上想去的地方都已走到，當然最重要是見到了侯導鏡頭里的南巖。謝海盟在《行云紀》中列出過影片所有外景拍攝地的list, 日后若想不好去哪游玩，對照list擇一二處逛逛也是有意思的選擇。外景之中，京都大覺寺、高臺寺、奈良、山西平遙和武當南巖已然走過，下一站，會是哪里？
TIPS:
1、上海到武當山可選擇乘下午的高鐵到漢口，地鐵到武昌火車站換武昌發(fā)往十堰的臥鋪車，次晨在武當山站下車；也可選擇從上海直飛武當山的航班，航程約3小時（豆友補充）。
2、票價一覽：門票140（不含紫霄宮和金頂），游覽車100，紫霄宮15，金頂27，瓊臺至金頂纜車上行90，下行80，老營景區(qū)所有景點均免票。
3、武當山游覽建議至少排兩天，山上住宿餐飲主要集中在烏鴉嶺和瓊臺，也就是游覽車兩條線路的終點站，山下住宿推薦武當山國際青年旅社（武當山市公園路2號）。賓館建議提早在藝龍或攜程等網站預定；餐館我們這次選擇的是烏鴉嶺的“味道武當”，量大味不賴，推薦，不過他家紙杯裝熱飲有味道，最好換玻璃杯。
4、烏鴉嶺往返金頂建議上下至少有一程走明神道，比清神道更有味道。
5、金頂一般情況下要避開人潮基本不可能，即使一大清早出發(fā)，等爬到金頂人家也已先你一步搭纜車上來，除非興致好到凌晨四點開始登山~
6、個人覺得武當山最不容錯過的三處景點：紫霄宮、南巖、金頂。
7、武當山路邊老鄉(xiāng)賣的黃瓜味道不錯可以一試，桃子則很普通。
8、早起，早起，早起。
補充注釋:
單檐：一個屋頂
重檐：上下相疊兩個屋頂
廡殿式：規(guī)格最高古建筑采用的屋頂式樣，由五條屋脊組成，也稱四阿頂。
歇山式：規(guī)格僅次廡殿式的屋頂式樣，由九條屋脊組成，也稱九脊頂。
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