人人都愛豬八戒
孫悟空和豬八戒這對活寶搭配得好，他倆一碰頭，上帝就發(fā)笑。
仔細琢磨，他倆的好笑之處很不相同。兩位都愛吹，孫悟空是把自己往強處吹，豬八戒則是把自己往弱里吹。孫悟空一聽說有妖精，第一反應就是渾身興奮，要去把他打了。豬八戒聽說有妖精呢，第一反應是，沙和尚，快歇下?lián)?，拿行李分了?span lang="EN-US">“你往流沙河還作妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散伙。”
師徒幾位對月吟詩，豬八戒延續(xù)了他一向的低俗趣味：缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣。
豬八戒自卑嗎？當然不！但也不能說出于自信，應該說，超越了自卑自信這些情緒，放松到了這樣的程度：覺得拿自己怎么作賤也沒關系。豬八戒的智慧是本能的。聰明和能干，是叫人去仰慕，逞強是讓人害怕而走遠，而示弱卻是讓人愉快地走近。很顯然，在取經(jīng)隊伍里，豬八戒的人緣比孫悟空好，在讀者群里，豬八戒的人緣也比孫悟空好。
豬八戒的與人親近，還帶著一股子率性色彩，罵人，抱怨，賭氣，斗心眼，一樣不缺。——這就讓人覺得更可親近。他罵唐僧，可不比孫悟空罵得少，“天下和尚也無數(shù)，不曾像我這個老和尚罷軟！”但是唐僧就是偏著他，就是覺得他乖巧，沒辦法。
豬八戒的字典里就沒“客氣”這詞，到哪里都自稱“豬外公”，見了福星，扯住討果子吃，去他袖里亂摸，腰里亂吞，不住地揭他衣服搜撿，唐僧說他沒規(guī)矩，他說自己是“番番是福”。旁觀的鎮(zhèn)元大仙說他：“這個和尚，越發(fā)不尊重了！”呵呵，不尊重才親昵。
豬八戒自稱笨，他師傅也說他笨，他的笨好像一道特權：他都這么笨了，別人就不和他計較了，懶點、少干點是應該的，別人為他多擔待點。這“笨”又像天然屏障，讓他可以少操點心，安心于不上進。某天看報道，說如今正流行“八分生活學”，就是指無論是生活還是工作，不再苛求全力投入，十分力氣只用八分，剩下的用于養(yǎng)心，用于蓄銳，或純粹用來浪費——所以說豬八戒的智慧是本能的，他不是“八分生活學”，最多是個五分。
笨人不一定滑稽，但是太機靈的人肯定不滑稽。太機靈太準確，沒有那種混沌湖涂的趣味。這種趣味豬八戒最有。去巡山，他對著石頭模擬與師父對話：“他問什么山，我若說是泥捏著，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了；我只說是石頭山。”是笨人的自作聰明，笨人的狡詐。
豬八戒在讀者心中所喚起的廣大的愛的漣漪，還不僅如此。他名叫八戒，實際上什么也不戒，他好吃，好色，貪小便宜，還打誑語?？傊麤]有禁區(qū)，百無禁忌。
人們不喜歡裝，唐僧很裝。唐僧的被恥笑，襯托出八戒的真實。豬八戒的不裝，使他的不那么要臉變得理直氣壯。實際上，不裝不一定就要低俗，沒有追求，不談理想，并不是真實的唯一表現(xiàn)。但是，大家活得累，有時會覺得越低俗越迷人。
豬八戒放大了人的小毛小病。人們通過縱容豬八戒來縱容自己，也通過原諒豬八戒原諒了自己。
