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股票投資哲學(xué)里的辯證法

股票投資哲學(xué)里的辯證法

    面對(duì)變化萬千的股市,要求我們看問題,要透過現(xiàn)象看本質(zhì),通過外因找內(nèi)因,發(fā)現(xiàn)量變認(rèn)質(zhì)變。股市中盤面的變化是現(xiàn)象,宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境、公司基本面是本質(zhì);大盤漲跌是外因,股票的擴(kuò)容與資金供給的供求關(guān)系是內(nèi)因;莊家建倉(cāng)是量變,突破價(jià)升是質(zhì)變等等。另外,股市中只有相對(duì)沒有絕對(duì),針對(duì)股市中的某些特殊現(xiàn)象,我們除了要看到現(xiàn)象常規(guī)的一面,還要看到其辯證的另一面,如下列問題:

  好股與壞股:好股是指業(yè)績(jī)優(yōu)秀,成長(zhǎng)性好的股票,但一般都股價(jià)高掛,已經(jīng)是高價(jià)股了,一些績(jī)優(yōu)股的價(jià)值已從股價(jià)上有了體現(xiàn),甚至是超前的體現(xiàn),那她再好又能好到哪去呢。常言到"富不過三甲",績(jī)優(yōu)股也如是,如果她連續(xù)三年伴隨著股本擴(kuò)張高增長(zhǎng)了,便要留神,要變就要向壞的方向發(fā)展了。中國(guó)真正能長(zhǎng)盛不衰的企業(yè)還沒有,當(dāng)然不擴(kuò)張股本保持業(yè)績(jī)是能夠達(dá)到的。而壞股,指業(yè)績(jī)虧損,市場(chǎng)形象差的股票,一般股價(jià)低廉,再跌也跌不到哪去,壞又能壞到何處呢?只有華山一條路--重組,結(jié)果要變就能向好的方向變,就會(huì)成為好股,這樣的股票不少。這說明物極必反。

  高價(jià)與低價(jià):有些人見高價(jià)股望而生畏,很少關(guān)心,可看看市場(chǎng)中每年高價(jià)股比低價(jià)股一點(diǎn)不少漲,所以高是相對(duì)的,尤其是高價(jià)股在相對(duì)較低的價(jià)位時(shí),而有些股票看低實(shí)高,8元的股價(jià)照樣跌到4元,許多低價(jià)股,絕對(duì)價(jià)位是很低,可兩三年不漲者也不在少數(shù)。股價(jià)沒有高低,要看與股質(zhì)是否相當(dāng)。

  放量與縮量:放量上攻的股票與縮量下跌的股票,一般認(rèn)為是合理狀態(tài)可繼續(xù)持股,而縮量上漲與放量下跌的股票,一般認(rèn)為是背離,是不好的狀態(tài)要應(yīng)拋股,實(shí)際情況則不然,具體情況要具體分析。典型現(xiàn)象是漲跌停板時(shí),無量漲停還要漲,無量跌停還要跌。上漲初期要價(jià)量的配合,漲一段后又不同了,莊家控盤股越拉量越小,真到放量上漲時(shí)反而是出貨了。下跌的縮量要看速率,快速縮量才好,否則可能綿綿陰跌無止期。其實(shí)放量下跌,在說明拋盤大的同時(shí)接盤也大,未必就壞,尤其是在下跌的末期。就價(jià)量關(guān)系而言,個(gè)股的價(jià)量關(guān)系常有失真,反而大盤的價(jià)量關(guān)系往往真實(shí)得多。

  強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì):大勢(shì)強(qiáng)時(shí)有弱勢(shì)股,大勢(shì)弱時(shí)有強(qiáng)勢(shì)股,弱勢(shì)強(qiáng)股很難做,而強(qiáng)勢(shì)中的弱股特別是前期放過量在強(qiáng)勢(shì)初期的一般不能放棄。大盤低靡時(shí),一些優(yōu)質(zhì)股換手率低的不行,只有0.2一0.3%,看似極弱,其實(shí)這時(shí)介入反倒安全,因?yàn)樗倳?huì)變強(qiáng)的。反之,強(qiáng)勢(shì)股一路上攻,換手率超過15%,強(qiáng)到了頭也該由強(qiáng)變?nèi)趿恕?/font>

  追漲與殺跌:股市中忌諱追漲殺跌,教導(dǎo)之聲也常環(huán)繞耳邊,可股市中高手的利器正是追漲殺跌,低位平臺(tái)放量突破你不追漲嗎?高位平臺(tái)放量下跌你不殺跌嗎?該追則追,該殺則殺,不在于是否追和殺,關(guān)鍵是你對(duì)該股的理解和認(rèn)識(shí)。切記:只從表面看圖形,就憑感覺追漲殺跌是萬萬不可取的。當(dāng)你對(duì)某只股票有了充分的了解之后,即使是追漲殺跌,也會(huì)得心應(yīng)手。

  股市中還有許多類似的相互關(guān)系,像投資與投機(jī)、買方與賣方、利多與利空、M頭與W低、支撐與阻力…等等,這些關(guān)系既是矛盾體又是統(tǒng)一體,在運(yùn)動(dòng)中其位置可相互轉(zhuǎn)換,所以我們不應(yīng)固定思維,而應(yīng)用辯證的觀點(diǎn)去看待。

贏家和輸家
投身股市有點(diǎn)資歷的投資者都有過賺錢的經(jīng)歷,哪怕只是偶爾的一次或者幾次,而這種賺錢的體驗(yàn)也是很多投資者不斷虧損卻一直在股市搏殺的主要原因,因?yàn)榇蠹叶枷朐俅沃貜?fù)賺錢的經(jīng)歷而挽回?fù)p失或?qū)崿F(xiàn)盈利。
    而股市中永遠(yuǎn)有贏家和輸家,贏家和輸家根本的區(qū)別是贏家在市場(chǎng)上是不斷的賺錢,即使每年賺的不多,但是處于一種不斷增長(zhǎng)的復(fù)利回報(bào)中。而輸家雖然偶爾也有賺錢的時(shí)候,但是總體處在一種不斷的復(fù)式虧損中。
    從操作的層面來講,贏家追求的是低風(fēng)險(xiǎn)下的持續(xù)利潤(rùn),而輸家往往是總想著一夜暴富。贏家將操作的可靠性放在第一位,而輸家往往是追求利潤(rùn)最大話。贏家不會(huì)為暫時(shí)的挫折改變自己的理念和方法,而輸家往往是一種無原則,無定式的隨意操作,這造成股市的一個(gè)現(xiàn)象就是贏家長(zhǎng)賺而輸家常輸。
    從一個(gè)輸家變?yōu)橼A家是一個(gè)艱難的過程,這個(gè)過程每個(gè)成為贏家的投資者都不盡相同,但是有幾點(diǎn)我認(rèn)為是有共性的。首先贏家都是善于總結(jié)自己不足的人,這種不足包括投資方法也包括性格,因?yàn)橹挥姓业竭m合自己性格的投資方法才是正確的。
    再有就是成為贏家有個(gè)從主觀意識(shí)型交易到客觀認(rèn)識(shí)型交易的過程,是否具有定性,定量,明確的系統(tǒng)交易法則是區(qū)分高手和低手的重要依據(jù)。最后一點(diǎn)我認(rèn)為在于思想境界,贏家具備一種科學(xué)邏輯的世界觀,市場(chǎng)和自然界一樣都是不能完全認(rèn)識(shí)的,必須承認(rèn)個(gè)人的渺小,順其自然也就是理解自然,妄圖掌握自然征服自然和妄圖掌握市場(chǎng)征服市場(chǎng)都是注定要失敗的。
    如果一個(gè)投資者投身股市兩年收益為虧損,那么我建議你應(yīng)該考慮退出,起碼是暫時(shí)退出市場(chǎng)深刻反省,股市是不會(huì)關(guān)門的。跳出這個(gè)繁雜的利益競(jìng)技場(chǎng),多讀讀書,包括股市之外的其它書,尤其是包含人生哲學(xué)的書,再將過去的失敗仔細(xì)的總結(jié)歸納,找到過去失敗的原因和今后要嘗試的方法,相信比停留在市場(chǎng)中繼續(xù)搏殺效果好的多。

    投資的哲學(xué)之道

    除了工資收入之外,你還有哪些賺錢的方式呢?我們的祖先對(duì)此早有深刻見解。太史公在《史記·貨殖列傳》中曾說過:“無財(cái)作力,少有斗智,既饒爭(zhēng)時(shí)。”這句話的意思是:在你不擁有財(cái)力的時(shí)候只能靠體力去賺錢,在你財(cái)力不足的時(shí)候就要靠智力去賺錢,在你財(cái)力雄厚的時(shí)候就要靠對(duì)時(shí)機(jī)的把握來賺錢。這句話的精髓在于指出了可以通過錢去賺錢,用現(xiàn)在的話說就是“投資”。這可說是中國(guó)最早的投資哲學(xué)之一了。

  美國(guó)著名基金經(jīng)理彼得·林奇一直認(rèn)為,哲學(xué)、歷史學(xué)得好的人,比學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的人更適合做投資。他為什么會(huì)這么認(rèn)為呢?因?yàn)檎軐W(xué)是世界觀,是方法論,哲學(xué)是人類了解世界的一種特殊方式,是使人崇高起來的一門學(xué)問。學(xué)好哲學(xué),等于接受了人類大智慧的熏陶,增加了人的思想底蘊(yùn)和內(nèi)涵,這將在根本上有益于投資。

  從某種意義上說,“投資不僅僅是一種行為,更是一種帶有哲學(xué)意味的東西。”成功的投資者固然離不開統(tǒng)計(jì)學(xué)和各種經(jīng)濟(jì)金融的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),但更重要的是,投資者要能做到不僅僅拘泥于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),應(yīng)學(xué)會(huì)從更高的哲學(xué)層面來把握投資的風(fēng)云變幻。這就要求投資者擁有更開闊的胸襟、視野和古今通達(dá)的哲學(xué)與歷史智慧。彼得·林奇能長(zhǎng)期戰(zhàn)勝華爾街成為投資領(lǐng)域的佼佼者,跟他濃郁的哲學(xué)與歷史學(xué)素養(yǎng)是密不可分的。

  “當(dāng)你投資股票時(shí),你必須對(duì)人性,乃至對(duì)國(guó)家和未來的繁榮要有基本的信任。到目前為止,還沒有什么事情讓我的信念動(dòng)搖。”這是彼得·林奇上升到哲學(xué)層面的投資經(jīng)驗(yàn)之談。

  按照彼得·林奇的說法,一個(gè)投資者要走向成熟,一定要逐漸樹立起一些能經(jīng)得住漫長(zhǎng)歲月考驗(yàn)的哲學(xué)信念。一是要對(duì)人性保持有基本的信任。作為投資者,你不僅要在市場(chǎng)中看到人性固有的貪婪和恐懼等弱點(diǎn),更要能看到投資市場(chǎng)其實(shí)還更多反映了人性的優(yōu)點(diǎn),反映了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)始終向上發(fā)展的主基調(diào)。這就啟發(fā)我們即使是在最悲觀的時(shí)候,也不應(yīng)放棄對(duì)市場(chǎng)未來的希望和信心。二是要對(duì)國(guó)家和未來的繁榮具有基本的信任。彼得·林奇對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮前景永葆希望從不懷疑,“股神”巴菲特其實(shí)也有類似的說法:“沒有什么比同美國(guó)打賭更愚蠢的事了,自從1776年以來,這種打賭就從未贏過。”幾十年后,兩大投資大師基于這種信任驅(qū)動(dòng)而進(jìn)行的各項(xiàng)投資,都獲得了難以想象的豐厚回報(bào)。

  與現(xiàn)在部分投資者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景表示擔(dān)憂不同,巴菲特非??春弥袊?guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期前景,他說:“我想中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不會(huì)出問題。從現(xiàn)在起十年、二十年后,中國(guó)和印度必將快速發(fā)展。”站在哲學(xué)理論的高度,以哲學(xué)信念的寬闊視野來考量我們的投資,我們將能獲得更加長(zhǎng)久堅(jiān)定的自信和從容。

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