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讓我們做一個(gè)擁有內(nèi)心生活的人
讓我們做一個(gè)擁有內(nèi)心生活的人
  
  ●干亞群
  
  各位朋友:
  
  非常高興與大家一起有交流的機(jī)會(huì)。當(dāng)我接到陳書(shū)記電話讓我作個(gè)講座時(shí),我頗是躊躇,覺(jué)得自己勝任不了,可后來(lái)還是答應(yīng)了。今天看著你們我是一個(gè)字,羨慕!羨慕你們年輕,女孩個(gè)個(gè)是美女,小伙子個(gè)個(gè)是帥哥。年輕就是好,有許多追求,有許多夢(mèng)想,心里有向往,眼里有目標(biāo),對(duì)這個(gè)世界多的是激情。不像我們這個(gè)年齡,對(duì)世事更多的是擔(dān)當(dāng)。
  
  我覺(jué)得你們?cè)谧暮苄疫\(yùn),也很幸福。一是學(xué)醫(yī)本身是一件很不容易的事,上醫(yī)學(xué)院也好,醫(yī)科大學(xué)也好,不是一般人可以上的,然后再?gòu)膶W(xué)校畢業(yè)走上崗位又是不容易,我不知道你們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候有沒(méi)有人被淘汰的,我們那時(shí)是有的,所以在座的可是佼佼者。二是成為醫(yī)生是世上最幸福的事。怎么理解?因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)是有人主動(dòng)給了你一個(gè)做好事的機(jī)會(huì)。古代對(duì)醫(yī)生的稱(chēng)呼是大夫、郎中,這是古代官名。說(shuō)明社會(huì)對(duì)醫(yī)生的尊重。再說(shuō),現(xiàn)在誰(shuí)能離得開(kāi)醫(yī)院與醫(yī)生?如果說(shuō)以前因?yàn)獒t(yī)院的醫(yī)技力量、病人自身的財(cái)力等問(wèn)題,有很多人尤其經(jīng)濟(jì)條件差一點(diǎn)的人,得了病也只能聽(tīng)天由命。但現(xiàn)在不同了,生老病死,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與醫(yī)院難解難分,我們?cè)卺t(yī)院誕生,從此難免會(huì)有出入其中的機(jī)會(huì),年老的時(shí)候來(lái)得更勤,最后還往往在醫(yī)院里告別人生。所以成為醫(yī)生真的很崇高。三是在座的各位非常幸運(yùn),能在我市力量最強(qiáng),設(shè)施最好的醫(yī)院里工作,這也不是一般人能碰上的。陳書(shū)記給我的課題非常大,關(guān)于人文素養(yǎng)的。這個(gè)題目真的很大,就是讓研究人文科學(xué)的教授來(lái)講也不一定馬上就能講明白。所以我就談?wù)勛约旱囊恍└邢耄灰欢▽?duì),也不一定有用,但我想我所說(shuō)的都是經(jīng)過(guò)自己思考的,有所感悟在里面。
  
  人文素養(yǎng)說(shuō)到底就是一個(gè)人的品質(zhì)與品味。核心無(wú)非三個(gè)詞,尊重、善良、豐富。
  
  尊重分二層意思,一是尊重生命,二是做一個(gè)受尊重的人。尊重生命不僅僅是一個(gè)人之所以人的根本要義,更是作為一個(gè)醫(yī)生的道義所在。沒(méi)有比醫(yī)生更懂得生命這詞的意義。你選擇了醫(yī)生就選擇了世上最崇高的使命,即尊重生命,保護(hù)生命,挽救生命。救死扶傷不是一句口號(hào),而是一種責(zé)任。現(xiàn)在踐踏生命的事并不少,漠視生命的更是不少。剛剛過(guò)去的小悅悅事件真的讓人心寒,真的要責(zé)疑這個(gè)社會(huì)的良知。但我又相信這個(gè)事件很快會(huì)過(guò)去,因?yàn)檫@僅僅是社會(huì)道德層面的一個(gè)問(wèn)題,不是涉及哪一個(gè)群體。如果這件事出現(xiàn)在我們醫(yī)生身上性質(zhì)完全是兩樣的。幾個(gè)月前上海不是發(fā)生過(guò)嗎?由于著火,醫(yī)生把一個(gè)全麻的病人棄之不顧,最后這個(gè)病人窒息而死。前天的報(bào)紙上,南海紅十字會(huì)醫(yī)院把活嬰當(dāng)死嬰,這二件事可以說(shuō)是軒然大波。如果這件事發(fā)生在別的行業(yè),也許最多是譴責(zé)一下而已,但對(duì)醫(yī)生就不一樣,因?yàn)檫@是職責(zé)。我們做醫(yī)生的對(duì)待生命,無(wú)論貧賤富貴,達(dá)官貴人,還是布衣草民生命是一樣的,不能貼上標(biāo)簽,更不可以以世俗的眼光來(lái)看待生命。記得上次有一則報(bào)道,說(shuō)是柳州市的人民醫(yī)院為該市的紀(jì)委書(shū)記治療鼻腔出血,說(shuō)是搶救成功,市委常委給了獎(jiǎng)勵(lì)20萬(wàn)的決定,不得了!當(dāng)然受罪還是醫(yī)院。于是又引發(fā)醫(yī)院與職責(zé)的討論。雖然我們不能回避與否認(rèn)人情關(guān)系,但這不能影響我們醫(yī)生對(duì)生命的尊重之情?,F(xiàn)在有這么一個(gè)現(xiàn)象,好像沒(méi)有關(guān)系這個(gè)事情關(guān)系可大了。如果上醫(yī)院看病,很多人就會(huì)想到找一個(gè)有關(guān)系的醫(yī)生看病。我的親戚也一樣,有時(shí)也會(huì)拖我找個(gè)有關(guān)系的醫(yī)生。我說(shuō)其實(shí)不用找關(guān)系醫(yī)生,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)醫(yī)生會(huì)成心讓病人看不了病,或者故意不讓他健康。這種事至今沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。相反其它行業(yè)倒有的,政府部門(mén)更多,故意讓自己服務(wù)對(duì)象享受不了自己的服務(wù),這樣自己可以從中尋租。但是醫(yī)生不會(huì)。這點(diǎn)我始終相信的。
  
  第二個(gè)尊重,就是讓自己成為受尊重的人。這個(gè)可以說(shuō)既有點(diǎn)難,其實(shí)也不難。
  
  首先必須自己的醫(yī)術(shù)讓人信得過(guò),這需要自己專(zhuān)注于自己的專(zhuān)業(yè),心無(wú)旁騖地對(duì)待自己的職業(yè)。除非自己真的不喜歡,或者自己身上的才能更適合其它的崗位與專(zhuān)業(yè),否則沒(méi)有理由不專(zhuān)注于自己的專(zhuān)業(yè)。送大家一句話,一生做成一件事足矣,這樣的行為在亞里士多德眼里可是一種美德。當(dāng)然有能力的人一生做成好幾件事的也有。但我們很多人都是尋常之人,所以一生把自己當(dāng)下的職業(yè)做成一番事業(yè)已是很了不起的事情了。
  
  其次要善于與病人溝通?,F(xiàn)在不少人反映醫(yī)生在病人還沒(méi)有把病史陳述完,醫(yī)生的手里早已開(kāi)出各種輔助檢查的單子或者是方子。大家都知道傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上很重視兩件事,即談話與觸摸。通過(guò)談話來(lái)了解病人的病史,觸摸既是檢查的手段,又是直接與病人溝通的方法,讓病人體會(huì)到醫(yī)生的細(xì)心與認(rèn)真。我有一個(gè)老師,他冬天檢查病人之前總是先把自己的手捂熱,然后才給病人檢查。盡管老師自己麻煩了一點(diǎn),但就這個(gè)細(xì)節(jié)卻讓很多人感受到他的真誠(chéng)與善良?,F(xiàn)在如果要說(shuō)醫(yī)院最需要什么,也就是缺少了傳統(tǒng)意義上的醫(yī)術(shù)。那就是醫(yī)生對(duì)病人的安慰作用在減少,或者說(shuō)病人從醫(yī)生那兒得到信心與安慰不夠多。給大家推薦一本書(shū),是美國(guó)醫(yī)學(xué)家也是教育家劉易斯·拖馬斯寫(xiě)的《最年輕的科學(xué)---觀察科學(xué)的札記》。這是一本他自傳性的書(shū),從書(shū)中我們認(rèn)識(shí)了一位什么叫杰出的醫(yī)生。他不但有學(xué)術(shù)與醫(yī)術(shù)上的造詣,而且有深刻的睿智、廣闊的人文視野和豐富的同情心。拖馬斯是率先倡導(dǎo)了醫(yī)學(xué)與哲學(xué)雙博士的教育計(jì)劃的一位醫(yī)學(xué)教育家。他在書(shū)中以自己親身經(jīng)歷的事件為主線,講述了為什么說(shuō)醫(yī)學(xué)是最年輕的科學(xué),在1937年發(fā)磺胺藥以后,醫(yī)學(xué)才真正能夠醫(yī)治疾病。從那以后,人類(lèi)就擁有了無(wú)法想像的治療技術(shù),但也不得不很遺憾的發(fā)現(xiàn)病人與醫(yī)生間的那種信任關(guān)系卻在減少。所以他提倡我們醫(yī)生多使用談話與觸摸,讓病人在醫(yī)生的觸摸與耐心的談話中找到信心。也希望我們?cè)谧母魑会t(yī)生今后多使用這兩樣方法。
  
  第二個(gè)關(guān)鍵詞是善良。什么叫善良,就是生命對(duì)生命同情。這其實(shí)本應(yīng)是人性的最基本的元素,為什么上天不讓其它動(dòng)物來(lái)管理這個(gè)人間,因?yàn)槿耸亲罹哂猩聘膭?dòng)物。但現(xiàn)在卻成了稀有之物。孔子早在二千年前就提出“人異于禽獸者幾?!薄_@幾希里面最重要的還是善根。孟子曾說(shuō)過(guò)這么一件事,他說(shuō)當(dāng)你看到一個(gè)嬰兒掉落入井里,這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么樣?他說(shuō)會(huì)毫不猶豫地去救他。為什么?因?yàn)檫@是惻隱之心使然。他說(shuō)惻隱之心是仁之端。仁是什么?能愛(ài)人。愛(ài)是什么?是心里有別人。所以他提出人之初性本善。當(dāng)然關(guān)于人之初性本惡還是本善我們不去討論,我還是相信人的身上善良成分多于惡的成分。
  
  前天我浙大的一個(gè)老師來(lái)姚講課,我去看望了他。他雖然是從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的,但他研究的卻是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人性問(wèn)題。大家知道經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最關(guān)鍵的是交易與效益,首先是把利己放在第一位的。“人不為己,天誅地滅”。但事實(shí)上人的善根是幾十萬(wàn)年積淀下來(lái)的。這種善根如遺傳基因一樣可以復(fù)制可以攜帶。這位老師他通過(guò)計(jì)算機(jī)的仿真研究原始人的合作與幾十萬(wàn)后人與人之間的大愛(ài),他認(rèn)為人的身上有善良的因子,而且正是靠這些因子去維系這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)之父亞當(dāng)斯密寫(xiě)過(guò)《國(guó)富論》,但他也寫(xiě)過(guò)《道德情操論》,他在這本書(shū)里面更多的宣揚(yáng)人性的美,而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的純粹交易。
  
  那么再回過(guò)頭來(lái)我們看看古代的一個(gè)愛(ài)字。諸位,古人造字是很有講究的,不是隨便造一個(gè)字出來(lái)。所以古時(shí)有一句話,倉(cāng)頡造字,“天谷雨,鬼神泣”,感天動(dòng)地呀。你看繁體字的愛(ài)里面有一個(gè)心字,是說(shuō)用心去愛(ài),而不是用心以外的東西去愛(ài)的?,F(xiàn)在缺少愛(ài)可能跟這個(gè)簡(jiǎn)體字愛(ài)無(wú)心有關(guān)吧。有人把國(guó)歌中的一個(gè)字改了一下,說(shuō)是中華民族到了最缺德的時(shí)候。當(dāng)然最缺德也是最危險(xiǎn)的時(shí)候。其它領(lǐng)域我們不擔(dān)心也不想去擔(dān)心,但有兩個(gè)行業(yè)不一樣,一是醫(yī)生,二是教師,一個(gè)是保護(hù)生命,一個(gè)是凈化靈魂。一個(gè)人有了健康的生命與高尚的靈魂,才有完整意義上的生命。這兩個(gè)職業(yè)代表著社會(huì)的良知,也是社會(huì)支撐道德的底線,而且不管政治體制怎么變,這兩個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)為社會(huì)所需要。如果這兩個(gè)群體放棄了道德,那么這個(gè)社會(huì)真的是危險(xiǎn)了。但我始終堅(jiān)信這兩個(gè)群體的人道德水準(zhǔn)肯定比其它人高。
  
  最近在中國(guó)青年報(bào)上有一個(gè)消息,說(shuō)是哪幾個(gè)行業(yè)最容易失去操守,很不幸,排在最前面的是醫(yī)生,依次是公安、律師與公務(wù)員。后面幾個(gè)我沒(méi)有意見(jiàn),但對(duì)醫(yī)生排在第一位我是有意見(jiàn)的。大家都知道調(diào)查與統(tǒng)計(jì)在中國(guó)是最不守操守的行為,從政府的GDP開(kāi)始就很不科學(xué)。且不說(shuō)調(diào)查的手段是否科學(xué),就看統(tǒng)計(jì)分析的方法就有許多缺陷。我無(wú)意說(shuō)這個(gè)調(diào)查上的事,但有一點(diǎn)我們也不得承認(rèn)一個(gè)事實(shí),就是我們做醫(yī)生的越來(lái)越難了。病人如果手術(shù)前不給醫(yī)生紅包,或者醫(yī)生拒收紅包,我估計(jì)這手術(shù)是很難成功的。病人非得讓醫(yī)生收下才會(huì)踏實(shí)。但如果醫(yī)生收下后,病人的眼睛更是尖銳,認(rèn)為自己必須得到額外的治療。所以做一個(gè)好醫(yī)生就是手術(shù)前收,手術(shù)后還。當(dāng)然如果有一個(gè)體制,能讓病人不送紅包,自己又不需要為還紅包的事困擾就好了。
  
  隨著病人對(duì)生命的重視對(duì)醫(yī)生的期望值也越來(lái)越高了。但沒(méi)有哪一個(gè)醫(yī)生敢宣稱(chēng)自己能把病人的病治好,因?yàn)榫窒薜囊蛩睾芏?,比如醫(yī)術(shù)沒(méi)問(wèn)題,但輔助治療的手段不一定很理想,或者治療沒(méi)問(wèn)題,但病人自身的體質(zhì)不一定通得過(guò),所以醫(yī)生不是神,也不是仙,有很多的不確定因素在里面。畢竟醫(yī)學(xué)不是數(shù)學(xué)可以計(jì)算,可以精確,它依賴(lài)的綜合因素是很多的。不過(guò)有一點(diǎn)我們得清楚的看到,如果醫(yī)生的態(tài)度溫和,誠(chéng)懇,那么即使有什么意外,病人及家屬也會(huì)理解一些。很多醫(yī)療糾紛中很重要的一點(diǎn)是醫(yī)生對(duì)病人的態(tài)度占有很重要的一點(diǎn)。有一句老話,伸手不打笑面人。雖然不是很貼切,但說(shuō)明一個(gè)事實(shí),你如果尊重別人,別人也會(huì)尊重你。
  
  我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里有許多優(yōu)秀的東西,尤其是處世方面的?!墩撜Z(yǔ)》里我最喜歡的一句話是“己所勿欲勿使于人”。就是說(shuō)人要學(xué)會(huì)“推己及人”。這也是衡量一個(gè)人文素養(yǎng)的一個(gè)方面。每個(gè)人都希望自己生活在陽(yáng)光下,每天都有一個(gè)好心情。那么我們就要有這種素養(yǎng)。你如果給病人一個(gè)溫暖的笑意,一個(gè)溫暖的細(xì)節(jié),一個(gè)溫暖的動(dòng)作,我想病人的病有一小半已經(jīng)治愈了。大家都知道心理對(duì)一個(gè)人健康的作用。你這么一個(gè)動(dòng)作不僅讓他得到情緒上疏導(dǎo),讓他慢慢放松下來(lái),而且也建立了彼此的信任。這對(duì)治療是很重要的。有這么一句話,我想大家也應(yīng)該知道的,說(shuō)是見(jiàn)癥不見(jiàn)病的人,是廢醫(yī);見(jiàn)病不見(jiàn)人的是下醫(yī);見(jiàn)人不見(jiàn)心的是中醫(yī),見(jiàn)人也見(jiàn)心的是上醫(yī)。說(shuō)明我們醫(yī)生要有一顆柔軟的心,一顆不帶半根草的心。佛教有一句話說(shuō)的非常好,同體大悲,無(wú)緣大慈。意思是說(shuō)對(duì)自己的同類(lèi)要有悲憫心,對(duì)自己異類(lèi)的要有慈愛(ài)心。而且我堅(jiān)信有一顆柔軟心的人,幸福指數(shù)就比別人高。另外,我們也不承認(rèn)一個(gè)事實(shí),醫(yī)生是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的職業(yè),必須有臨床實(shí)踐,也就是說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)好醫(yī)生,除了自己的主觀努力,客觀也很重要,單位是一個(gè)方面,更重要的還是病人。說(shuō)句良心話,病人從某種角度才了我們成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái),對(duì)此,我們更要善良地對(duì)待每一位病人。盡管病人有各種各樣的人,有文化的,沒(méi)文化的,有錢(qián)的,沒(méi)錢(qián)的,我們都要從內(nèi)心感謝他們。
  
  第三是豐富。即是有豐富的內(nèi)心世界,有豐富的精神空間。弘一法師曾說(shuō)過(guò),人有三層樓,第一層樓是物質(zhì)的,第二層樓是精神的,第三層樓是靈魂的。我們醫(yī)生應(yīng)該屬于第二層與第三層樓之間。這層樓需要我們懂得欣賞美,懂得豐富自己的心靈。什么叫美?就是能為自己帶來(lái)愉悅的對(duì)象。愉悅與快樂(lè)是不一樣的,愉悅是屬于自己心靈的,雖然不及快樂(lè)來(lái)得強(qiáng)烈,但它是可持續(xù)的,而且它又只能依靠自己去經(jīng)營(yíng)??鞓?lè)更多的來(lái)自于外界,一旦快樂(lè)的因素沒(méi)了那快樂(lè)就沒(méi)了,更多的是淺表的,愉悅是深層次的。怎么樣有豐富的心靈,建議大家在研究專(zhuān)業(yè)書(shū)之外,也讀一些非專(zhuān)業(yè)的書(shū),比如文學(xué),歷史,社會(huì),甚至是宗教的。這些書(shū)籍都有益于自己的內(nèi)心世界,能永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)與思考的習(xí)慣,不斷提升自己的知識(shí)底蘊(yùn)。
  
  我一直這樣認(rèn)為一個(gè)人的品味可以從他的閱讀史中看出來(lái)??匆槐緯?shū),就如同交一位好朋友,好朋友當(dāng)然也是益友??鬃诱f(shuō),益友有三,損友也有三。那么那些是益友呢,友直,友諒,友多聞。就是說(shuō)多與正直的人來(lái)往,與知識(shí)淵博的人交朋友。我想人都是很復(fù)雜的,而且我們也沒(méi)有那么多時(shí)間去交往去識(shí)別一個(gè)人,所以最好的辦法就是找書(shū)看,心里的困惑也好,希望也好,期待也罷,一般總能在書(shū)上得到。
  
  也建議各位醫(yī)生培養(yǎng)一樣有情趣的愛(ài)好。藝術(shù)是對(duì)人生、社會(huì)、價(jià)值的一種理解。不要求人人都懂藝術(shù),但人離不開(kāi)審美。人是世上唯一有審美要求與能力的動(dòng)物。一生的活動(dòng)無(wú)不是為了美而活著。有了美這個(gè)世間才充滿生氣。而且給自己的減壓也是很管用的,尤其現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里做事,沒(méi)有壓力是不可能的。你們接下來(lái)要面對(duì)職稱(chēng)晉升、家庭組建等等一系列的事,而且現(xiàn)在有的病人一開(kāi)口給你出難題,你有多大把握,什么時(shí)候能治好病,有的甚至?xí)浺?、攝像等。雖然我們理解病人的心情,沒(méi)有比醫(yī)生更理解死亡是什么,但醫(yī)生畢竟不是神不是佛,而且我們畢竟不是機(jī)器,而且病人也不是機(jī)器,就是一個(gè)普通的感冒我們也計(jì)算不出什么時(shí)候一定康復(fù),哪一種藥一定有效,所以我們面對(duì)這樣的話時(shí)最好自己心里不要蒙上陰影,學(xué)醫(yī)的都知道怎么減壓,其中一條最好的就是轉(zhuǎn)移情緒,尋找一樣自認(rèn)為喜歡的事做做。哪怕你一個(gè)人品品茶也好,獨(dú)處自有獨(dú)處的妙,這就是所謂的過(guò)過(guò)內(nèi)心生活。而且善于過(guò)精神生活的醫(yī)生對(duì)病人更是多一份人文關(guān)懷。
  
  以上是自己的一些心得體會(huì),不一定對(duì),僅僅與大家作個(gè)交流罷,最后祝福每一位在今后的人生道路上收割快樂(lè),收藏幸福,收獲美麗。
  
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