① 不宜長期用兵
《孫子兵法》先是算“五事、七計”，看有沒有勝算。勝算在握，決定打了，再接著算軍備開支。
19、 打仗不是打兵馬，而是打錢糧
孫子說：凡是興兵作戰(zhàn)的規(guī)律，要動用輕車一千輛，輜重車一千輛，士兵十萬，還要能向千里之外運送糧食。那么前方和后方的開支、招待外交使節(jié)的花費、作戰(zhàn)器材的補充、車輛甲胄的修護，每天都要消耗千金。這些都齊備了，然后才能調(diào)動十萬大軍行動。
孫子的時代，馬鐙還沒有發(fā)明，人騎馬廝殺不穩(wěn)當，所以中原基本沒有騎兵，多是戰(zhàn)車?！端抉R法》說，一輛戰(zhàn)車配備甲士3人，步卒72人，總共75人。所以“馳車千駟”就是75000人的部隊。而一輛革車配10個炊事員，5個保管員，5個管養(yǎng)馬的，5個管砍柴打水的，共25人。所以，一千輛革車是25000人，再加上“馳車千駟”，就是“帶甲10萬”。
《孫子兵法》第一篇講實力對比、風險評估，第二篇就講費用預算、資源保障
張預注：“計算已定，然后完車馬，利器械，運糧草，約費用，以做戰(zhàn)備，故次計?！?/p>
20 、久戰(zhàn)得不償失
用這樣的軍隊作戰(zhàn)，要求速勝。作戰(zhàn)時間久了，就會造成軍隊疲弱，士氣銳減；攻城就會力竭；如果軍隊長久在外，必使國家財用不足。
孫子拼命勸人別打，因為他是真正的智者、仁者。治世就是文景之治或唐太宗的貞觀之治，簡單說，就是自由和自治社會。人們對盛世津津樂道，卻不知道治世才是人間天堂，盛世對于百姓來說，反而可能要家破人亡。警惕盛世福兮禍所依，人往往沖昏頭腦、驕傲放縱、鋪張浪費、窮兵黷武，從盛而衰。
21 、用兵需求速決
如果兵疲氣挫，物資窮竭，列國諸侯就會乘你的危機而起兵進攻，到那時，再有智謀的人也束手無策。所以，用兵只聽說過老實地速決，沒見過持久地賣弄巧計的。
所謂的功夫都在平時，都在基本面。
22 、先考慮避害，再考慮趨利
長期用兵而對國家有利的，是從來沒有過的。所以，不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。
孫子認為先能避害，然后才可趨利。在關(guān)鍵點上失利后，重新再來的代價往往要大了很多。
賈林注：“兵久無功，諸侯生心?！?/p>
②算好戰(zhàn)爭成本
23、 把戰(zhàn)爭成本降低，就能提高勝算
善于用兵的人，兵員不用多次征調(diào)，糧食不用多次運輸。軍用從國內(nèi)取得，而糧草補給從敵國那里征用，所以糧餉就充足了。國家之所以因軍隊出動而貧困，就是由于長途運輸，長途運輸，百官及其親屬就會貧困。而且軍隊集中的地方物價昂貴，就會使百官及其親屬財物枯竭，國家財物枯竭，就會急于加重賦稅和徭役。
一次把事情做對，不返工。
部隊駐扎的地方因為人多，周圍的物價就會飛漲上去。大營一圍就是好幾年，周圍茶樓酒肆煙館物價飛漲，老百姓也得跟著忍受那么高的物價。
24 、吃自己的，不如吃敵人的
國力耗盡，財物枯竭，國內(nèi)家室空虛。百官的家產(chǎn)要耗去十分之七；諸侯公室的耗費、車輛損壞、馬匹疲勞、甲胄弓弩、戟盾、蔽櫓和運輸?shù)纳蠹败?，也要耗去十分之六。所以高明的將領(lǐng)，力求用敵人的物資來補充自己。吃敵糧一石，抵得上本國的二十石；吃敵人一石草料，抵得上本國的二十石。
25 、激怒與利誘的妙用
要想士卒奮勇殺敵，就要激勵他們；要想將士奮力奪取敵人資財，就要獎勵他們。
孫子認為有兩種感情可以讓人忘記生命危險：一是憤怒，怒氣上來，怒就是同仇敵愾；二是貪婪，正所謂人為財死，鳥為食亡。
26 、吸收對方，為我所用
在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，就獎賞最先奪得戰(zhàn)車的士卒，更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，讓我方的士兵和俘虜來的士兵夾雜乘坐；優(yōu)待俘虜，供養(yǎng)他們。這就能既戰(zhàn)勝了敵人，又使自己日益強大。所以，用兵速勝有利，拖延長久則不利。因此，懂得用兵的將帥，是民眾命運的掌握者，也是國家安危的主宰者。
懂得如何賞賜將士和安撫投降兵士，也是降低戰(zhàn)爭成本的一項手段。沒有奪得敵方資源，光是殺敵戰(zhàn)勝，那不算功勞。
孫子的思想是“求全”，如果殺敵一千，自傷八百，那不是勝，是兩敗俱傷，只不過對方敗得更慘而已。保全自己之余，最好把敵人也保全，才是“勝敵而益強”。
