古詩文中的釣魚人之最
河南延津 申長林
中國的釣魚文化源遠(yuǎn)流長，在古代的典籍中流傳著大量的釣魚方面的詩文。這些詩文塑造了很多漁夫的形象，讀來很是有趣。
最牛的釣魚人
所有的詩文中，塑造的釣魚人形象中最牛的釣魚人當(dāng)屬《莊子》一書中的任公子。
任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤陷，沒而下，騖揚(yáng)而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。
大意是說任公子做了大魚鉤和粗黑的繩子，用五十頭閹了的牛作為魚餌，蹲在會(huì)稽，將釣鉤甩到東海，天天（認(rèn)真地）釣魚，等了一年還沒釣到魚。后來有一條大魚吃鉤了，它將巨大的魚餌拖入水下，縱橫掙扎豎起鰭背，（激起的）白色波濤就象山一樣，海水震蕩，發(fā)出的聲響好像鬼神一樣，震懾千里。任公子釣到這條魚，將它切小然后腌制成臘魚，從制河以東，到蒼梧以北（的人們），沒有人不飽食這條魚的。
所有的釣魚人都?jí)粝脶灥酱篝~，有人釣過十幾斤的，有人釣過幾十斤的，有人釣過上百斤的，可是誰釣過能一口吃下五十頭牛的魚，溜這樣的大魚該是何等的過癮，起魚出水時(shí)該是何等的興奮，把魚分給眾多鄉(xiāng)鄰又是何等的有成就感！在釣魚人中任公子做頭把交椅當(dāng)之無愧。
最瀟灑的釣魚人
釣魚人多數(shù)都是達(dá)觀瀟灑之人，對(duì)功名利祿多數(shù)看的不重，這樣一種心態(tài)也是中國傳統(tǒng)釣魚文化的潛移默化的結(jié)果，歷史上就有這樣一個(gè)故事，至今傳為美談。
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“寧其生而曳尾涂中。”
莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
這段話譯過來的意思是說：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫先去請(qǐng)他做官，他們對(duì)莊子說：“楚王想用國內(nèi)的事務(wù)使您勞累?。?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">” 莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死時(shí)已有三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里拖著尾巴呢？”
兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里拖著尾巴。”
莊子說：“請(qǐng)回吧！我將要在爛泥里拖著尾巴生活。”
莊子所處的時(shí)代是一個(gè)諸子百家角逐于權(quán)勢(shì)的時(shí)代，多少人為了功名利祿積極以求，奔波跋涉，然而這些世俗的名利到了莊子那里，卻變成了自由的羈絆，俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，他卻看成了無聊的打擾。面對(duì)碧波粼粼的濮水和水中自由的游魚，莊子放棄了做楚國相國的機(jī)會(huì)，選擇了自由和瀟灑。心如澄澈秋水，身如不系之舟，莊子——最瀟灑的釣魚人，當(dāng)之無愧。 最智慧的釣魚人 仁者樂山，智者樂水。有史以來多少智者把自己的智慧寄托于一泓碧水，讓自然的清澈去滌蕩世俗的無奈，用等待去尋找生命的機(jī)遇，面對(duì)無情的寂寞卻堅(jiān)守自己的信念。這樣智慧的釣魚人當(dāng)然屬于大政治家姜尚。
《武王伐紂平話》記載：姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來！” 人生都有不如意的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)這樣的境遇時(shí)，這位智者沒有放棄，而是靜靜的等待。秋風(fēng)蕭瑟中，這位老人用傲立的姿態(tài)站立在渭水之濱，既不用香甜的餌料，也不用鋒利的彎鉤，并且讓鉤子懸于水面之上。大家都知道漁翁之意并非在魚，然而有史以來誰有這份等待的智慧，在世俗看來近似愚蠢的舉動(dòng)中守候自己的信念，終于等來了救世濟(jì)民的機(jī)會(huì)。最智慧的釣魚人——姜子牙。 最寂寞的釣魚人 在唐詩中最為膾炙人口的釣魚詩當(dāng)屬柳宗元的《江雪》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
現(xiàn)代文明的進(jìn)步使寧靜越來越遠(yuǎn)離我們的生活。釣魚人的增多無疑在昭示著人們追求寧靜的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我們無法在現(xiàn)實(shí)的世界中尋找心靈放松的空間的時(shí)候，不妨進(jìn)入詩意的世界。在這里，詩人為我們創(chuàng)造了一個(gè)一塵不染、一聲不響的白漫漫大地真干凈的空無世界。除雪之外，千山之中聽不到一只鳥的啼叫，萬徑之上見不到一個(gè)人的蹤影，寂靜空無到了極點(diǎn)，但就在這空無的世界中，卻有一個(gè)駕一葉扁舟，披一身蓑衣，戴一頂斗笠的老人，專注于寒江之上的浮沉。從客觀的環(huán)境看來，他好像是這個(gè)世界上最寂寞的釣魚人了。可恐怕就是在這寂寞之中，釣者在享受著這凈化了的空曠，禪意的空靈，忘卻了世俗里的是是非非、恩恩怨怨，進(jìn)入到物我兩忘的境地，品味著孤傲的愉悅，雖然最寂寞，但是最快樂。
最仁慈的釣魚人
釣魚人雖常需備好鋒鉤利器，可并不是說就沒有仁慈之心，唐代詩人李群玉就在詩中塑造了一個(gè)仁慈的釣魚人形象。詩的題目為《放魚》，詩文如下：
面對(duì)剛出水面的活蹦亂跳的魚兒，詩人頓生不忍之心，再看碧波浩淼的江水，詩人終于決定放棄鮮美的魚羹，還魚兒以自由，放魚入水的時(shí)候，還不忘細(xì)細(xì)的叮嚀幾句：可愛的魚兒啊，早早的尋覓那傳說中的龍門吧，愿你一躍而成功，化為自由的龍，不要在江湖中到處游蕩了，要知道香甜的餌料下面，等待你張口的是鋒利的魚鉤啊。多么仁慈的詩人，多么智慧的告誡，讓人既為他的仁慈感動(dòng)，也為他的哲思折服。
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