點(diǎn)擊上方綠色按鈕⊙收聽
有位哲人說(shuō)過(guò)，人生即是痛苦的總和。人生于世，可能有享不到的富貴，卻沒(méi)有受不到的痛苦。身體的辛勞、口腹的不足、年華的流逝、親人的離散，想甩的甩不開，想留的留不住，這些都會(huì)讓我們感到痛苦。
痛苦是常事，那么如何面對(duì)痛苦，也就成了我們?nèi)松某?wù)。對(duì)于痛苦，南懷瑾大師曾有過(guò)這樣的論述：
禪宗經(jīng)常用一句話，放下，就是丟掉了。做了好事馬上須要丟掉，這是菩薩道；相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。有些人說(shuō)，好事我可以丟掉，就是痛苦丟不掉?。?/span>
實(shí)際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個(gè)是手背，一個(gè)是手心。假使說(shuō)，好事他能夠真丟掉的話，痛苦也一樣可以丟掉，所以痛苦也是一個(gè)很好的測(cè)驗(yàn)。如果一個(gè)人碰到煩惱、痛苦、逆境的時(shí)候不開，說(shuō)他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
把痛苦丟掉，這就是南懷瑾的禪學(xué)智慧。痛苦又不是一個(gè)包袱、一塊石頭，怎么能夠說(shuō)丟掉就丟掉呢？但在南懷瑾大師看來(lái)，人的痛苦卻恰似一塊石頭，將這塊石頭拿在手里的是人自己，那么人自然也能丟掉它。
禪學(xué)說(shuō)人生愁苦，所謂“三千煩惱絲，一絲更勝一絲”。在我們的人生中，有著這樣那樣的痛苦纏繞著我們，讓我們不得安寧，無(wú)法體味人生的樂(lè)趣?！墩罱?jīng)》上說(shuō)人生有十六大苦：“一者中陰苦，二者住胎苦，三者出胎苦，四者怖食苦，五者怨憎會(huì)苦，六者愛(ài)別離苦，七者寒熱等苦，八者病苦，九者他給使苦，十者遣求營(yíng)作苦，十一者近惡知識(shí)苦，十二者妻子親里衰惱苦，十三者饑渴苦，十四者為他輕毀苦，十五者老苦，十六者死苦。”這種種的苦痛讓人煩惱不已，然而如果我們仔細(xì)思量一下就不難發(fā)現(xiàn)，這些所謂的煩惱其根源其實(shí)都在我們內(nèi)心。
譬如說(shuō)“出胎”之苦，這是很令一些女性煩惱的。然而當(dāng)胎兒降生，她們不是又能享受到初為人母的喜悅了嗎？由此可見(jiàn)，人生的苦痛自然是存在的，但苦痛之所以成為苦痛，之所以會(huì)給我們的人生帶來(lái)煩惱，根源還在于人那顆放不下苦痛的心。
再譬如說(shuō)“遣求營(yíng)作”之苦，這是我們?nèi)松芏酂赖乃冢胍臇|西得不到，苦苦去追求又會(huì)給生活帶來(lái)很多負(fù)擔(dān)，這自然是很讓人煩惱的。然而換個(gè)角度去考慮，如果不是內(nèi)心那放不下的欲望，以一種得之我幸不得我命的心態(tài)去對(duì)待欲望，那這份苦惱不就化于無(wú)形了嗎？所以說(shuō)“萬(wàn)千痛苦皆由己”，丟掉痛苦自然就能覓得輕松人生。
南懷瑾大師說(shuō)過(guò)，人最容易陷入混亂的是人的內(nèi)心，心亂了，人就被痛苦占據(jù)了，而如果內(nèi)心不亂，就自然能夠丟掉痛苦了。
曾經(jīng)有人問(wèn)洞巖法師：“彌勒為何總是開口笑？”
“因?yàn)閺浝諞](méi)有難過(guò)的理由啊！”洞巖法師回答說(shuō)。
“彌勒為什么沒(méi)有難過(guò)的理由？”那人又問(wèn)。
洞巖法師回答說(shuō)：“得到不以為喜，失去不以為憂，冬天不覺(jué)得冷，夏天不覺(jué)得熱，如此還會(huì)有什么憂愁呢？”人人都想沒(méi)有痛苦，那么就應(yīng)該學(xué)彌勒一樣，不要任由外物來(lái)羈絆內(nèi)心。如果內(nèi)心不因外物而喜悅，自然也就不會(huì)因?yàn)橥馕锒萑胪纯喈?dāng)中了。
人生總是在快樂(lè)與痛苦當(dāng)中循環(huán)，而學(xué)禪悟佛的目的就是擺脫這種痛苦。我們擺脫這種樂(lè)極生悲的痛苦的根源在何處？南懷瑾大師告訴我們，就在內(nèi)心的凈空。
世事往往不是一個(gè)人所能操控的，情況好時(shí)不能沒(méi)有警覺(jué)心、危機(jī)感，情況壞時(shí)又不能過(guò)于悲傷，讓痛苦成為人生的主題。這是南懷瑾大師對(duì)我們的警示，也是南懷瑾能夠保持快樂(lè)的禪學(xué)智慧。
-主播-
君君，河南焦作人，教師，熱愛(ài)文學(xué)，音樂(lè)，旅行，誦讀。熱愛(ài)生活，善良博愛(ài)，愿用柔情溫暖的聲音，帶給在迷茫中迷失的朋友們一絲慰藉……
↓↓↓點(diǎn)原文聽108首佛歌 點(diǎn)寫留言寫感悟↓
與智者為伍，與善者同行！感您慈悲學(xué)習(xí)此善知識(shí)，愿您法喜充
大智若愚，中國(guó)古代成語(yǔ)。出自宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚?！币馑际遣胖呛芨叨宦朵h芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有大巧若拙。
老子曰：“大音希聲，大象無(wú)形?！贝笾露际且粋€(gè)意思，只是更能表現(xiàn)被形容者偉大，可以掌控一切的一面?！按笾侨粲蕖?，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。
同樣是忙，有的人忙得一團(tuán)紛亂，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得氣定神閑。所謂“人忙心不忙”，有的人懂得交辦，有的人懂得授權(quán)，有的人懂得分工，有的人懂得指揮。
很多復(fù)雜的事物，經(jīng)過(guò)能干的人化繁就簡(jiǎn)、提綱挈領(lǐng)，雖然事情多，但一點(diǎn)也不覺(jué)得忙。因此，懂得忙中偷閑的人，就是再忙也有安閑的時(shí)刻，不至于忙得討厭生活、討厭忙，他反而喜愛(ài)忙，從忙的當(dāng)中只覺(jué)得人生很充實(shí)。這樣的忙，人生會(huì)活得很有意義。
“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢？
外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。
拾起是幸，放下是福。人生在世有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。
該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的快樂(lè)和幸福。
樹木把枯黃的落葉放下，長(zhǎng)出一個(gè)美麗的春天。
蒼穹把灰色的云翳放下，才有一個(gè)燦爛的晴空。
把沉重的郁結(jié)放下，就有一個(gè)快樂(lè)的人生。與智者為伍，與善者同行！感您慈悲學(xué)習(xí)此善知識(shí)，愿您法喜充
聯(lián)系客服
