《紅樓夢》與《小青傳》的淵源，陳詔先生在《紅樓夢小考》曾提及過，主要認(rèn)為小青是香菱的主要原型。
陳昭先生的主要論述是：
(l)英蓮(即香菱），三歲時，一僧一道走過他家門門，向甄士隱道:“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爺娘之物，抱在懷中作甚?！辈⒄f：“舍我吧，舍我吧”(第一回)
小青：
十歲，遇一老尼授《心經(jīng)》，一再過了了，覆之不失一字。尼曰：“是兒早慧福薄，愿乞作弟子。即不爾，無令識字，可三十年活爾。”家人以為妄，嗤之。
(2)香菱向黛工學(xué)詩，詩藝漸進(jìn)〔見第四十八、四十九回〕。
所游多名閨，遂得精涉諸技，妙解聲律。
(3)薛蟠是出名的“呆霸王”（見第四回)。
某生：“年十六，歸生。生，豪公子也，性嘈唼憨跳不韻?！?/span>
（4）夏金桂“外具花柳之姿、內(nèi)秉風(fēng)雷之性”，“又見有香菱這等才貌俱供全的愛妾在室，越發(fā)添了宋太祖滅南唐之意”(見第七十九回)。
某婦：婦更奇妒；姬曲意下之，終不解。
(5)香菱不容于金桂，后跟隨寶釵，與薛蟠疏遠(yuǎn)(見第八十回)。
小青不容于婦，乃徙之孤山別業(yè)，誡曰：“非吾命而郎至，不得入；非吾命而郎手札至，亦不得入！”
（6）后來，香菱患病，金桂假意叫寶蟾送湯，湯內(nèi)放毒藥害她(見第一百零三回)。
小青：感疾。婦命醫(yī)來，仍遣婢捧藥至。姬佯感謝，婢出，擲藥床頭，嘆曰：“吾即不愿生，亦當(dāng)以凈體皈依，作劉安雞犬，豈以一杯鴆斷送耶？”
(7)香菱結(jié)局，應(yīng)是受金桂欺凌，郁郁而死，判詞“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨勺C。(續(xù)書者拉育將她“扶正’，成為薛蟠“正室”，完全違背曹雪芹原意)
小青受婦逼迫，哀慟而死，“年才十八耳”。
還有一證：《紅樓夢》第八十回，寫寶玉問王道士“可有治女人們妒病方子沒有？”王道士：“到有一種湯藥”，“這叫做療妒湯”。4明代吳石渠根據(jù)《小青傳》的故事，寫了一本
《療妒羹》傳奇，頗為流傳?！隘煻蕼币徽Z，顯然是從“療妒羹”轉(zhuǎn)化而來的。
陳先生列的幾點，除第2點稍有牽強(qiáng)外，其他都是很有道理的，說明香菱這一人物確是和小青有很大的關(guān)聯(lián)。
除此之外，《小青傳》中也可看出作者對于黛玉、尤三姐、賈璉等人的創(chuàng)作構(gòu)思來源。
首先關(guān)于黛玉。
1. 黛玉三歲時曾遇到過一僧，與小青傳的對比來看，相比于香菱，此處與黛玉之?dāng)⑹龈鼮槠鹾稀?/span>
那一年我才三歲時，聽得說來了一個癲頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說，既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此已后總不許見哭聲。除父母之外，凡外姓親友之人一概不見，方可平安了此一世。瘋瘋顛顛說了這些不經(jīng)之談，也沒人理他。如今還是吃人參養(yǎng)榮丸。”
老尼言：即不爾，無令識字，可三十年活爾。
僧言：若要好時，除非從此已后總不許見哭聲。除父母之外，凡外姓親友之人一概不見，方可平安了此一世。
至于為何設(shè)置這樣類似讖語的文字，我覺得不過是為了增加作品的趣味性罷了。
這一點上，也可以看出香菱、黛玉的某些相似之處。
2.
關(guān)于黛玉的曲枉凝眉：
一個是間苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終須化?一個枉自磋呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!
小青所遺詩詞中也有類似鏡花水月的句子：
脈脈溶溶滟滟波，芙蓉睡醒欲如何。妾映鏡中花映水，不知秋思落誰多。
黛玉五美吟中曾有綠珠的一篇詩
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
小青亦有關(guān)于綠珠的詩：
盈盈金谷女班頭，一曲驪珠眾伎收。
直得樓前身一死，季倫原是解風(fēng)流。
3.
黛玉常為情而傷而泣，小青也是。
體現(xiàn)在詩詞中，黛玉有：
獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
燈前似伴離人泣
已教淚灑窗紗濕
小青詩有：
春衫血淚點輕紗
另外小青與某夫人書信也有類似的句子：
羅衣壓肌，鏡無千影，晨淚鏡潮，夕淚鏡汐。
4. 二人都是聰穎之人
黛玉從小是“聰明清秀”，小青也是“夙根穎異”、“妾少受天穎，機(jī)警靈速”。
當(dāng)然，這也是很多靈秀女子的共性。
5.
關(guān)于黛玉之逝 歷來各家眾說紛紜，由《小青傳》或可更好的理解、推斷黛玉之逝。
《紅樓夢》書中前八十回有多處表明黛玉的身體每況愈下，而到了七十八回其病勢更見嚴(yán)重?！都t樓夢》第十八回里，元春省親點了四出戲，《離魂》下曾有脂批：《牡丹亭》中伏黛玉死伏黛玉之死?！峨x魂》實是指《牡丹亭》第二十出鬧殤，這出中杜麗娘是在相思成疾之中而病逝的，而《小青傳》中小青也是類似香消玉殞的：
小青生前已經(jīng)患病，且“病益不支，水粒俱絕，日飲梨汁盞許”，與黛玉類似。
在請畫師畫好圖像后，小青
“即取圖供榻前，爇名香，設(shè)梨酒奠之，曰：“小青！小青！此中豈有汝緣分耶？”撫幾而泣，淚雨潸潸下，一慟而絕。時萬歷壬子歲也。年才十八耳。哀哉！人美如玉，命薄于云，瓊?cè)飪?yōu)曇，人間一現(xiàn)，欲求如杜麗娘牡丹亭畔重生，安可得哉！”
（說到牡丹亭，在《小青傳》中似可看到《牡丹亭》的影子，如杜麗娘臨死前曾說：
春香，我記起一事來。我那春容，題詩在上，外觀不雅。葬我之后，盛著紫檀匣兒，藏在太湖石底。
而小青臨卒時：取花鈿數(shù)事贈嫗之小女，襯以二紙，正其詩稿。 ）
小青是在淚中病逝的，與杜麗娘之逝亦有共通之處，而此種結(jié)局用于黛玉之逝于情于理也較為妥帖，并與書中的前文暗示和脂批也相符。另外小青之逝可作為黛玉病逝的一個佐證，因為由之前列舉的幾點來看，曹雪芹應(yīng)是參考過《小青傳》的。
另外，在小青身上亦可看到尤二姐的影子。
陳詔先生列舉第四條，說夏金桂的妒，而王熙鳳的妒亦有過之而無不及。
小青是某婦逼死的，尤二姐也是。尤二姐死后的容貌描述與小青也是類似。
尤二姐死后：
賈璉，揭起衾單一看，只見這尤二姐面色如生，比活著還美貌，賈璉又摟著大哭，只叫:“奶奶你死的不明，都是我坑了你!
小青死后：
日向暮，生始踉蹌來，披帷，見容光藻逸，衣袂鮮好，如生前無病時，忽長號頓足，嘔血升余。
賈璉在尤二姐死后的表現(xiàn)，與某生與小青死后的表現(xiàn)也是類似，女子生前他們對其薄情，死了卻傷心欲絕，實令人不齒，若果真有如此憐惜之心，怎會有美人消逝之殤。
《小青傳》與《紅樓夢》的共通之處，是在于對這些有命無運(yùn)的女子的同情和憐憫。小青傳是：紅顏薄命，千古傷心，而《紅樓夢》則是悲金悼玉（這里的金、玉非特指寶釵、黛玉，而是指代所有薄命紅顏），更進(jìn)一層。
在《小青傳》基礎(chǔ)上，通過作者一系列的藝術(shù)加工，其故事在黛玉、香菱、尤三姐等人身上均有所體現(xiàn)（在黛玉身上的體現(xiàn)更為明顯），更大程度上豐富了原書的故事情節(jié)。
另外也可以看出《小青傳》對紅樓夢的續(xù)書也有所影響。
比如高續(xù)八十九回的：瘦影正臨春水照，卿須憐我我憐卿 二句
簡直是在照搬小青原詩：瘦影自臨秋水照，卿須憐我我憐卿。
而高續(xù)中的焚稿、顰卿絕粒等情節(jié)也可從《小青傳》中找到痕跡。
另外一種續(xù)書《后紅樓夢》更是將小青詩偽托為黛玉之作：
雪芹央及寶玉道：“好世兄，既這么著，你倒不要說，你快快地去拿來給我自己瞧一瞧?！睂氂裥α诵?，就走進(jìn)去，悄悄地瞞了黛玉偷將出來。曹雪芹大喜。寶玉笑道：“老先生，咱們不許瞧第二頁講明了再拿出來?！辈苎┣鄣溃骸耙欢ǖ?，斷不相欺的。”寶玉方才拿出這一冊，揭開這一頁來。曹雪芹方才認(rèn)得林黛玉的真跡。小行楷的，其千嬌百媚，從王獻(xiàn)之十三行中出來。曹雪芹揩了揩眼睛，攜近燭光看得親切。只見寫一行道：“杯酒自澆蘇小墓，可知妾是意中人”。又另起一行寫道：“人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青。”
更為有意思的是有清人竟將此《后紅樓夢》當(dāng)作《紅樓夢》原文，將小青之詩當(dāng)作黛玉之詩。
鄭光祖《一斑錄雜述》卷六《紅樓夢原稿》：
《紅樓夢》末傳瀟湘妃子詩四句云：“杯酒自澆蘇小墓，可知妾是意中人？”又曰：“人間亦有癡于我，何必傷心是小青！”誠哉佳句，惜兩不成首也。
