“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！边@是大文豪蘇東坡48歲那年，赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。對(duì)于蘇東坡的才華，很多人只知其詩(shī)詞寫的豪放不拘一格，境界格局豁達(dá)，而對(duì)于蘇軾的其他才華知道的甚少，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等都有建樹。此外他對(duì)養(yǎng)生和人生感悟，更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。東坡先生一生經(jīng)歷了無數(shù)次起落浮沉，但是豁達(dá)豪放的性格一直不曾改變，無論是面對(duì)面對(duì)貶黜還是升遷，都不能動(dòng)搖他對(duì)生活的熱愛；他喜歡詩(shī)詞書畫，也愛酒肉禪茶；對(duì)仕途能拿得起，亦可放得下；對(duì)感情也有那“不思量，自難忘”的牽掛。
清晨他與知州劉倩叔，一起游南山，正值立春不久，下著蒙蒙細(xì)風(fēng)，在風(fēng)的吹拂下傾斜，打在身上會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)寒意，等山中淡薄的煙云疏散，柳枝嫵媚，陽(yáng)光照耀在河灘水上，清新動(dòng)人；從洛澗流出的清淺的河水，進(jìn)入淮河后悠悠流去，正如漫步在南山，時(shí)光靜好，悠閑自得，一直到午時(shí)，泡一杯冒著雪花般泡沫的清茶，品嘗著放在春盤中的山間嫩綠的蓼茸蒿筍，沒有仕途的忙綠和爾虞我詐，亦沒他事的勞煩，和好友煮茶閑話，這才的最有味的清淡之樂呀！東坡先生不僅注重心境的養(yǎng)生，性情的養(yǎng)生，還曾寫下自己的養(yǎng)生訣。
蘇東坡養(yǎng)生訣四句話：“無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉?！?/p>
他與沈括合著的《蘇沈良方。問養(yǎng)生》中認(rèn)為：養(yǎng)生“和”、“安”二字最為重要?！鞍病奔挫o心，以減少外界的誘惑；“和”即順心，以順和來適應(yīng)外界事物的變化。而蘇東坡的一生，以身作則教我們?nèi)绾稳ヰB(yǎng)生，如何養(yǎng)性情。他無論是在順境還是逆境，都用那顆熱誠(chéng)的心去面對(duì)生活。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。說說容易做起來不簡(jiǎn)單，當(dāng)初蘇東坡也是這么慢慢在生活中錘煉出來的。
大文豪蘇東坡有一次被流放到一個(gè)叫瓜州的小地方，他喜歡禪意，喜歡寺廟里的空靈和寂靜，于是去鎮(zhèn)江金山寺并結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)的住持佛印，兩人交友甚好。以蘇大學(xué)士的才智和悟性，學(xué)佛進(jìn)步很快，不久就覺得自己內(nèi)心已是恬淡虛無，念頭通達(dá)，妄念不生。于是他就作了一首詩(shī)：
稽首天中天，
毫光照大千。
八風(fēng)吹不動(dòng)，
端坐紫金蓮。
“八風(fēng)”是指：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂，四順?biāo)哪嬉还舶思?。意思是說無論什么事、什么欲望都動(dòng)搖不了他了，心里虛靜無物，超然物外，不因世俗之事而煩惱。蘇東坡寫了這首詩(shī)后就派自已的書童渡過長(zhǎng)江，請(qǐng)佛印大師批閱。佛印看完，不屑一笑，學(xué)佛人深知修心之難，在這首詩(shī)后批了兩個(gè)字，然后請(qǐng)書童又帶回給蘇東坡。蘇東坡以為佛印一定會(huì)對(duì)自已參禪的境界給予贊賞，滿心期待著打開禪師的批示，一看，不禁目瞪口呆，只有兩個(gè)字：“放屁！”
蘇東坡看到很是生氣，心想：我跟你平常關(guān)系也不錯(cuò)，拿你當(dāng)朋友才給你看，詩(shī)寫的好不好不說，你不欣賞也就罷了，還罵我寫的是“放屁”！豈有此理！太讓人生氣了，于是他立即渡江去找佛印評(píng)理。
可見，要修煉到真正的“八風(fēng)吹不動(dòng)”不是一件容易的事哪！可見，人的性情和脾氣是多么的難改。光領(lǐng)悟道理還是不夠的，必須在生活中不斷磨礪。能安然自得，和順自然，不為外界變遷而動(dòng)搖，不為富貴名利而牽絆，不論是茶余飯后，還是旅途奔波，能品味出人間的清歡之樂，淡泊之情，需要有顆明透的心，那是一種養(yǎng)生之道，也是一種生活的境界。
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