1. 但行好事，莫問前程
一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨(dú)得道德仁義，亦得功名富貴。內(nèi)外雙得，是求有益于得也。若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無益。
2. 改命的開始：反省自己
云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否？應(yīng)生子否？余追省良久，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時(shí)或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
3. 做人不要太清高
地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；
譯文：土地污穢的地方才會有生物，水流清澈的地方常常沒有魚蝦。我清潔過度，這是我不應(yīng)該有孩子的第一條原因。
4. 心胸，就是財(cái)富
世間享千金之產(chǎn)者，定是千金人物；享百金之產(chǎn)者，定是百金人物；
應(yīng)餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思？
5. 效法天道，方能趨吉避兇
易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第一義，便說：積善之家，必有余慶。汝信得及否？
6. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時(shí)當(dāng)順利，當(dāng)作拂逆想；
即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；
即家世望重，常作卑下想；即學(xué)問頗優(yōu)，常作淺陋想。
7. 因循度日，枉對一生
務(wù)要日日知非，日日改過；
一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)。
天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。
8. 知恥的人，才是活得最從容的人
恥之于人大矣。以其得之則圣賢，失之則禽獸耳。此改過之要機(jī)也。
9. 不當(dāng)活死人,活出勇猛心
須發(fā)勇心。人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風(fēng)雷之所以為益也。
10. 別拿著別人的錯(cuò)誤懲罰自己
聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。
11. 從心改過的人，方是人中丈夫
何謂從心而改？過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生？
12. 打人不打臉,揭人不揭短！
勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取，小善可錄，翻然舍己而從之；且為艷稱而廣述之。
