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| 制圖：楊震 |
美好生活，是“熱愛(ài)自己”的生活
我們?cè)絹?lái)越重視幸福。那么，什么才是真的幸福？經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，手中有錢了，人們自然就感受到幸福了嗎？并非如此。
先來(lái)看一個(gè)故事。寧?kù)o的夏日海灘上，一個(gè)印第安長(zhǎng)者邊曬太陽(yáng)，邊哼著歌編織草帽。一位美國(guó)商人想買他手中的草帽，問(wèn)多少錢一個(gè)，長(zhǎng)者回答5美元。過(guò)了一個(gè)星期，這位美國(guó)商人回來(lái)了：你的草帽很受歡迎，我要訂100個(gè)，多少錢？長(zhǎng)者遲疑了一下，說(shuō)，那就每個(gè)10美元吧。商人很驚訝，為什么買得多反而貴了？長(zhǎng)者說(shuō)：我編1頂草帽是一種享樂(lè)，而你讓我編100個(gè)，我要趕時(shí)間，受累，精神上痛苦，所以，你必須付給我更多，以彌補(bǔ)我失去的精神快樂(lè)。
在我國(guó)云南麗江，也有這樣一位老太太，她經(jīng)營(yíng)一家茶館，生意很好，但她每天只接待一定數(shù)量的客人。她說(shuō)，和天南地北的客人聊天是她開心的事，可人多了會(huì)很累，所以不接待。在賺錢與快樂(lè)之間，她選擇快樂(lè)。
這兩位長(zhǎng)者無(wú)疑是懂生活的智者。他們告訴我們，良好的情緒體驗(yàn)和對(duì)生活的滿意感比金錢更有價(jià)值。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，美好生活，實(shí)質(zhì)是一種“熱愛(ài)自己”的生活。
傳統(tǒng)觀念對(duì)于幸福的理解較為簡(jiǎn)單，認(rèn)為有錢就是幸福。在一個(gè)物質(zhì)相對(duì)匱乏的階段，這種幸福觀是有道理的。而當(dāng)有一些錢后，人們最初是會(huì)感覺(jué)到幸福的，但隨著社會(huì)發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，單純的金錢買不來(lái)幸福?，F(xiàn)代幸福感的建立正是隨著對(duì)于金錢幸福觀的批判開始的。
過(guò)去，世界各國(guó)都采納以GDP衡量一國(guó)貧富的方法，現(xiàn)在已受到廣泛質(zhì)疑。比起一百年前，現(xiàn)在人類的平均壽命從四十七歲增至七十七歲，財(cái)富則翻了幾番。以美國(guó)為例，和上世紀(jì)六十年代比較，家庭平均購(gòu)買力如今已增兩倍，但幸福指數(shù)只增加了一點(diǎn)點(diǎn)。我們現(xiàn)在的物質(zhì)條件比上世紀(jì)六七十年代好得多，但感到快樂(lè)的人口比例卻有減無(wú)增。人類并沒(méi)有因?yàn)閴勖鲩L(zhǎng)、財(cái)富變多而變得更快樂(lè)。
上世紀(jì)六十年代，非洲小國(guó)不丹就制定了一套“全國(guó)快樂(lè)指數(shù)”，以此衡量和指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展。它包括四個(gè)指標(biāo)：促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展并公平分配資源；保護(hù)自然環(huán)境；促進(jìn)文化發(fā)展；創(chuàng)立良好的治國(guó)之道。在這些原則指導(dǎo)下，不丹人并不過(guò)分看重GDP的增長(zhǎng)。雖然不丹72%的國(guó)土面積由森林覆蓋，并且其中大部分保持原始狀態(tài)，具備良好的旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿?，但他們卻對(duì)發(fā)展旅游業(yè)并不熱衷，不鼓勵(lì)甚至限制大批游客的到來(lái)。為什么？原因就在于，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民對(duì)自己家園自然環(huán)境的重視甚于游客兜里的外匯。
社會(huì)財(cái)富永遠(yuǎn)是獲取幸福感的手段，只有幸福才是生活目的本身，在有限的一生中，這種自足其性、生活愜意和無(wú)憂無(wú)慮，一定是人們心中向往的理想狀態(tài)。
快樂(lè)幸福，“以人為本”來(lái)保障
幸福感的營(yíng)造，靠個(gè)體自己，更要靠國(guó)家層面的努力。以人為本，讓民眾有保障地快樂(lè)生活，是一個(gè)GDP高增長(zhǎng)國(guó)家的必然選擇。
要幸福，首先要增加公眾的安全感和對(duì)未來(lái)的信任感。幸福感是一種穩(wěn)定的情緒體驗(yàn)，它不同于快樂(lè)。快樂(lè)是暫時(shí)的感受，看了一場(chǎng)電影，吃了美食，都能帶來(lái)快樂(lè)。而幸福感包括對(duì)現(xiàn)在生活的滿意度，還包括對(duì)未來(lái)的預(yù)期。現(xiàn)代人幸福感低的一個(gè)主要方面是缺少安全感，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入后，相對(duì)的保障機(jī)制沒(méi)有跟上。所以，在引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的同時(shí)，也要用這個(gè)機(jī)制創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富來(lái)保障人的生活，讓所有人有尊嚴(yán)地活著。
要幸福，還要讓人們有充分的閑暇和自由，發(fā)展個(gè)人興趣和愛(ài)好，改善工作中因競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張?，F(xiàn)代人具有較大的職業(yè)倦怠和壓力。據(jù)報(bào)道，智聯(lián)招聘在上海、南京、杭州等12個(gè)城市進(jìn)行了一次名為“快樂(lè)工作PK臺(tái)”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)62.28%職場(chǎng)人工作著但不快樂(lè)。而“工作是否能體現(xiàn)自己的能力和價(jià)值”、“是否有發(fā)展的機(jī)會(huì)”、“公司氣氛是否友好有人情味”是職場(chǎng)人最為看重的三大快樂(lè)因子。讓大家快樂(lè)地工作著，在工作中享受人情的美好，是解決職業(yè)倦怠、增加幸福感的出路。
要幸福，還應(yīng)解決社會(huì)財(cái)富分配差距過(guò)大的問(wèn)題。影響幸福感的不是財(cái)富的絕對(duì)值，而是社會(huì)比較。社會(huì)比較是人的天性，自尊心是人的基本需要。我們不能奢求絕對(duì)的公平，但一個(gè)理性社會(huì)不應(yīng)當(dāng)把人的差別拉開過(guò)大。當(dāng)我們?cè)诮?gòu)經(jīng)濟(jì)制度和政策時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到人的自尊心和社會(huì)比較，為幸福感留有余地。
積極心理，提升幸福感的“法寶”
幸福感也取決于個(gè)人積極的心理機(jī)能。生活中永遠(yuǎn)有不如意的地方，需求永遠(yuǎn)不會(huì)完全得到滿足，但當(dāng)具有積極的心理機(jī)能后，我們更容易感受到幸福，也更容易對(duì)生活充滿感激。
美國(guó)心理學(xué)家克耶斯指出了積極心理功能的標(biāo)準(zhǔn)。首先是個(gè)人積極的心理機(jī)能，包括自我接納、個(gè)人成長(zhǎng)、生活目標(biāo)、環(huán)境的掌控、自主能力等幾大要素。一個(gè)善于體會(huì)幸福的人，應(yīng)該肯定自我、接納自我的不同方面，為自己的所作所為感到喜悅，應(yīng)該把生活看成不斷學(xué)習(xí)、變化和成長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地感覺(jué)到有知識(shí)和效率。這樣的人，在生活中有目標(biāo)和方向感，有能力管理復(fù)雜的環(huán)境，善于承擔(dān)生活中的責(zé)任；能抵制社會(huì)壓力對(duì)思維和行動(dòng)的影響，用個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自我。
其次是社會(huì)性積極與幸福，包括社會(huì)接納、社會(huì)實(shí)現(xiàn)、社會(huì)歸因、社會(huì)凝聚、社會(huì)整合。一個(gè)幸福的人，應(yīng)該以積極的態(tài)度對(duì)待他人，盡管他人有時(shí)行為復(fù)雜、難以理解，但仍然承認(rèn)他人的權(quán)利并接納他人；應(yīng)該相信社會(huì)是積極的，相信奉獻(xiàn)社會(huì)是有價(jià)值的；應(yīng)該將社會(huì)看成理智的、合邏輯的、可預(yù)測(cè)的，并歸屬于某一團(tuán)體，與團(tuán)體分享生活。
幸福比快樂(lè)更加復(fù)雜，幸福甚至也不是趨樂(lè)避苦，而是指發(fā)揮了個(gè)人的潛能，過(guò)有意義的人生。所以，要掌握自己的命運(yùn)，接納不能改變的挫折與痛苦、不斷學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)就是必要的。我們不能總是被動(dòng)地等待社會(huì)發(fā)展和社會(huì)制度給我們帶來(lái)幸福感，幸福感還要靠提升內(nèi)心來(lái)主動(dòng)建構(gòu)。我們應(yīng)當(dāng)善于感知外界中美好的一面，學(xué)會(huì)樂(lè)觀、寬容、仁慈、慷慨、創(chuàng)造和投入，以積極的心態(tài)投入現(xiàn)實(shí)生活。
（作者為北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授）
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10步提升幸福感
哈佛教授本·沙哈爾講授的“幸福課”備受歡迎，他為人們開出的“幸福藥方”共計(jì)十味藥：
1．遵從你內(nèi)心的熱情。
2．多和朋友們?cè)谝黄稹?/p>
3．學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。
4．接受自己的全部。
5．簡(jiǎn)化生活。
6．有規(guī)律地鍛煉。
7．睡眠。
8．慷慨。
9．勇敢點(diǎn)。
10. 表達(dá)感激。
關(guān)于幸福
不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人……同時(shí)也歡樂(lè)吧，不尋求外在的幫助也不要?jiǎng)e人給的安寧。這樣，一個(gè)人就必然筆直地站立，而不是讓別人扶著直立。
——《沉思錄》如是說(shuō)
大多數(shù)人在追求快樂(lè)時(shí)急得上氣不接下氣，以至于和快樂(lè)擦肩而過(guò)。
——丹麥心理學(xué)家克爾凱郭爾勸人們放慢腳步
在神農(nóng)架，有一首山歌這么唱：烤的疙瘩火，吃的洋芋果，喝的苞谷燒，除了皇帝就是我。一個(gè)農(nóng)民認(rèn)為自己的幸福僅次于皇帝。
——學(xué)者陳應(yīng)松被樸素的幸福打動(dòng)
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