行僧禁欲，但卻吸食大麻。在印度教的教義中，毒品是不能碰的，而大麻無論如何是毒品的一種。那又怎么講呢？原來苦行僧信奉的濕婆神也吸食大麻，吸大麻很自然的就是苦行僧修煉中的一部分,大麻能把他們帶入迷離沉醉的世界。
在尼泊爾旅行，總會(huì)在景點(diǎn)看到一些衣衫襤褸、蓬頭垢面的中老年男子。他們臉上畫著五顏六色的條紋，一個(gè)小鐵罐，一個(gè)拐杖，或盤坐，或閑逛。我知道，這就是傳說中的印度教的苦行僧。（ 文圖/遠(yuǎn)方雪）
苦行僧是如何生活的？苦行僧為什么選擇苦行？帶著這些疑問，我在尼泊爾旅行3月的最后一個(gè)寒冷的早晨，來到了加德滿都巴格馬蒂河邊“燒尸廟”附近的一個(gè)四合院，探秘了一群苦行僧的生活。
據(jù)說，在印度苦行僧有四、五百萬人，這可不是一個(gè)小數(shù)字，相當(dāng)于十幾個(gè)冰島國家的人口。尼泊爾的苦行僧也不在少數(shù)，每年2月至3月在濕婆神節(jié)期間，都會(huì)有大批苦行僧聚到加德滿都，最多時(shí)可以達(dá)到1萬多人。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因?yàn)樗麄円曌约旱纳眢w為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。
初入門道的苦行僧必須舉行加入某一派的儀式，表示“過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生”。按照行規(guī)，苦行僧必須做到“三不”，即不性交、不撒謊、不殺生。（ 文圖/遠(yuǎn)方雪）
印度教寺廟四處都雕刻著性交的圖案，琳瑯滿目嘆為觀止。迄今信奉印度教的教徒們?nèi)匀粚?duì)濕婆的“林珈”膜拜不已，認(rèn)為它是生命的象征。
讓人費(fèi)解的是，大部分苦行僧從小就被毀滅了性功能，被師傅用夾子夾住陰莖，扯斷經(jīng)脈，以至于陰莖再也不能勃起，等于扯斷性的一切幻想。這樣，他們才能專心修煉、冥想。
印度教以梵天、毗濕拏、濕婆三神為主神。梵天是主管創(chuàng)造世界之神，毗濕拏是主管維持世界之神，而濕婆是主管破壞世界之神。在三個(gè)主神中，又往往把毗濕拏或濕婆立為一個(gè)主神，其他神都在其下，并都是這兩個(gè)神之一的化身。苦行僧信奉濕婆，而濕婆神額頭上的標(biāo)志是三條用骨灰畫的線，標(biāo)志代表三個(gè)神和三個(gè)世界。所以，早晨苦行僧起來就化妝，畫出三條線，涂上油彩。
苦行僧禁欲，但卻吸食大麻，他們認(rèn)為大麻能把他們帶入迷離沉醉的世界。早晨，很多苦行僧把吸食大麻當(dāng)成比賽，技藝高超，噴云吐霧，火星四濺。你方息罷我登場，兩手緊握煙斗，眼神迷茫陶醉的苦行僧把煙霧從嘴里噴出。長期吸食大麻的苦行僧，眼睛是紅的，這是由于吸入了大量的大麻脂的原因，苦行僧認(rèn)為這可以獲得洞悉別人心思的能力。他們猛吸一口大麻，之后仰頭慢慢地把煙吐出，過后就是閉目享受了。
這時(shí)大麻能把苦行僧帶入迷離沉醉的世界，苦行僧可以幻覺來到濕婆神的身邊。（ 文圖/遠(yuǎn)方雪）
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