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陽(yáng)宅風(fēng)水之大門(mén)風(fēng)水
住宅大門(mén)是空間分隔的最外部標(biāo)志,即是氣口。陽(yáng)宅之門(mén)接納外界的氣息,猶如人體之口接納食物一樣重要。好的大門(mén)能提高主人對(duì)外的運(yùn)勢(shì),壞的大門(mén)則破財(cái)遭災(zāi),讓你后患無(wú)窮。
《八宅造福周書(shū)》云:“宅無(wú)吉兇,以門(mén)路為吉兇,蓋門(mén)在生、天、延吉方,則吉?dú)馊胝?,而人亦步步吉路,安得不福。兇者反之?!庇衷疲骸伴_(kāi)門(mén)、放灶,擇房安床,而門(mén)尤重?!?div style="height:15px;">
絕命最兇,五鬼次之,禍害與六煞又次之。謂之四兇。四兇之方切忌開(kāi)門(mén)、床灶,而門(mén)尤兇。
大門(mén)必須陰陽(yáng)配,老少宜,然后吉星得地,大門(mén)吉,則各棟吉,若祖堂也,便門(mén)也、床也、灶也。只求三方吉,不拘陰陽(yáng)之配,大門(mén)吉,而數(shù)者又吉,全吉之宅也。門(mén)生宅,宅生門(mén)上吉。相尅則兇。與其門(mén)尅宅,不如宅尅門(mén)。以下從理論聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)實(shí)踐所得經(jīng)驗(yàn)。
一:坐壬、子、癸方的坎宅開(kāi)門(mén)吉兇
坎門(mén):純陽(yáng)無(wú)發(fā)福 但恐婦人亡
離門(mén):財(cái)?shù)撎?hào)旺相 不免女人兇
震門(mén):木火相生吉 和諧家道昌
巽門(mén):人才多旺相 富貴滿(mǎn)盈箱
乾門(mén):老翁多不正 小陰人欠亨
坤門(mén):土魚(yú)刑克水 朝朝哭小兒
艮門(mén):坎艮小兒死 投井落水兇
兌門(mén):瘋癱及聾啞 財(cái)除絕人丁
二:坐丑、艮、寅方的艮宅開(kāi)門(mén)吉兇
艮門(mén):本門(mén)犯重喪 傷陰小口亡
坤門(mén):開(kāi)門(mén)六畜興 家富金銀足
震門(mén):木克子孫稀 常常哭小兒
兌門(mén):陰陽(yáng)相配合 富貴萬(wàn)事足
巽門(mén):小男小女傷 長(zhǎng)男不離床
乾門(mén):資財(cái)人口旺 但恐女人傷 離門(mén):開(kāi)門(mén)傷六畜 絕嗣常啼哭 坎門(mén):小口有刑傷 投河落井亡
三:坐甲、卯、乙方的震宅開(kāi)門(mén)吉兇 震門(mén):木門(mén)主多財(cái) 大吉小兇災(zāi) 兌門(mén):破軍又見(jiàn)金 傷長(zhǎng)父不存 巽門(mén):此門(mén)多吉慶 福壽最和諧 乾門(mén):木金到天門(mén) 必定損老翁 離門(mén):木火相生吉 人旺財(cái)帛興 坤門(mén):木尅土為兇 老陰有災(zāi)至 坎門(mén):相生大進(jìn)財(cái) 二子欠和諧 艮門(mén):木來(lái)尅土兇 長(zhǎng)小見(jiàn)伶仃
四:坐艮、巽、已方的巽宅大門(mén)吉兇 巽門(mén):本門(mén)比和吉 興人又旺財(cái) 乾門(mén):乾兌逢震巽 長(zhǎng)男女刑戳 離門(mén):木火相生旺 益壽主錢(qián)財(cái) 坎門(mén):水木相生吉 長(zhǎng)子發(fā)橫財(cái) 坤門(mén):木尅坤方土 老母有災(zāi)殃 艮門(mén):巽艮受刑尅 失火又生風(fēng) 兌門(mén):兌金克木兇 長(zhǎng)男女受連 震門(mén):震巽木比和 福壽多吉慶
五:坐丙、午、丁方的離宅大門(mén)吉兇 離門(mén):純陽(yáng)傷男子 陰旺益財(cái)隆 坎門(mén):水火為既濟(jì) 益壽祿錢(qián)財(cái) 坤門(mén):純陰喪男子 走狗火燒兒 艮門(mén):此門(mén)兇患出 瘋癲聾啞多 兌門(mén):火克傷婦女 金火兩煎熬 震門(mén):木火陰陽(yáng)合 富貴耀方間 乾門(mén):財(cái)帛多虛耗 邪魔宅內(nèi)纏 巽門(mén):水火來(lái)相生 才豐俊木生
六:坐未、坤、申方的坤宅開(kāi)門(mén)吉兇 坤門(mén):本門(mén)旺兒孫 純陰老婦迎 艮門(mén):坤艮土相合 富貴出人多 兌門(mén):金土相生位 田蠶財(cái)百倍 震門(mén):震木尅坤土 兇禍人丁苦 乾門(mén):陰陽(yáng)配合吉 富貴金銀足 巽門(mén):五鬼有門(mén)開(kāi) 老母多兇災(zāi) 坎門(mén):坤坎相見(jiàn)克 中男絕遠(yuǎn)鄉(xiāng) 離門(mén):陰陽(yáng)多淫欲 傷胎損六畜
七:坐庚、酉、辛方的兌宅開(kāi)門(mén)吉兇 兌門(mén):開(kāi)門(mén)財(cái)產(chǎn)旺 但恐長(zhǎng)男傷 震門(mén):木金相刑克 男女有災(zāi)殃
乾門(mén):開(kāi)門(mén)多富貴 恐傷長(zhǎng)老翁 巽門(mén):長(zhǎng)男女刑克 盜賊惹官災(zāi) 坎門(mén):此方傷六畜 官災(zāi)惹禍殃 離門(mén):產(chǎn)勞傷少女 嗽命火光災(zāi) 艮門(mén):陰陽(yáng)相配足 富貴兩相全 坤門(mén):陰土相生富 傷陰損斜財(cái)
八:坐戌、乾、亥方的乾宅開(kāi)門(mén)吉兇 乾門(mén):純陽(yáng)喪婦女 家道不安康 巽門(mén):風(fēng)疾官災(zāi)大 長(zhǎng)男長(zhǎng)女亡 坎門(mén):開(kāi)門(mén)傷六畜 災(zāi)害火焚房 離門(mén):老翁雙嗽死 少婦幾重喪 艮門(mén):開(kāi)門(mén)又富貴 金銀庫(kù)滿(mǎn)倉(cāng) 坤門(mén):財(cái)源日日進(jìn) 家和萬(wàn)事興 震門(mén):瘟疫頻頻見(jiàn) 乾克長(zhǎng)男亡 兌門(mén):生旺財(cái)招貴 先吉后還兇
陽(yáng)宅開(kāi)門(mén)風(fēng)水要訣
住宅大門(mén)是內(nèi)外空間分隔的最外部標(biāo)志,即是氣口所在。陽(yáng)宅之門(mén)接納外界的氣息,猶如人體之口接納食物一樣重要。好的大門(mén)能提高主人對(duì)外的運(yùn)勢(shì),陽(yáng)宅中的三要“門(mén)、主房、灶”及六事“門(mén)、路、灶、井、坑、廁”均把門(mén)當(dāng)作第一要素。它是生氣的樞紐、住宅的面子,又是劃分社會(huì)與私人空間的一道屏障 ,陳眉公有一句話歸納得很精辟:門(mén)與內(nèi)、外氣的流動(dòng)關(guān)系非常緊密。因?yàn)閮?nèi)、外氣不能通過(guò)住宅緊實(shí)的墻壁,但是通過(guò)門(mén)口則容易得多。外部大門(mén)影響外氣進(jìn)出住宅,都會(huì)受到大門(mén)風(fēng)水的影響。因此,一套住宅的大門(mén)究竟如何開(kāi)啟,便大有講究。
開(kāi)門(mén)四主向
中國(guó)傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動(dòng)物來(lái)象征還未,分別是:孔雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為:“前朱雀、后玄武、左青龍,右白虎?!币话愕姆课蓍_(kāi)門(mén)有四個(gè)主要選擇,即:開(kāi)南門(mén)(朱雀門(mén))、開(kāi)左門(mén)(青龍門(mén))開(kāi)右門(mén)(白虎門(mén))、開(kāi)北門(mén)(玄武門(mén))。風(fēng)水學(xué)上,以門(mén)的前方有明堂為吉,如果前方有綠茵、平地、水池、停車(chē)場(chǎng)等,以開(kāi)中門(mén)為首選。如前方無(wú)明堂,則以開(kāi)左方門(mén)較佳,因?yàn)樽蠓綖榍帻埼唬帻垶榧?。而右方屬白虎,一般以白虎為劣位,在右方開(kāi)門(mén)就不佳。而開(kāi)北門(mén)為玄武門(mén),有“敗北”之意,慎開(kāi)。
開(kāi)門(mén)須配合路形
◎開(kāi)朱雀門(mén):前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車(chē)場(chǎng),即是有明堂。這樣,外氣聚于前就用中門(mén)接收,門(mén)便適宜開(kāi)在前方中間。
◎開(kāi)青龍門(mén):風(fēng)水學(xué)里以路為水,講究來(lái)龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去。如果大門(mén)前方有街或走廊,右方路長(zhǎng)為來(lái)水,左方路短為去水,則宜開(kāi)左門(mén)來(lái)牽引收截地氣。此法稱(chēng)為“青龍門(mén)收氣”。
◎開(kāi)白虎門(mén):如果大門(mén)前方有街開(kāi)走廊,左方路長(zhǎng)為來(lái)水,右方路短為去水,則住宅宜開(kāi)右門(mén)來(lái)牽引收截地氣。此法稱(chēng)為“白虎門(mén)收氣”。
大門(mén)坐向避忌
◎穿心劍:大門(mén)若正對(duì)走廊或通道,其形如利劍穿心欲入,這樣的格局叫穿心劍。 ◎樓梯退財(cái):如果大門(mén)正對(duì)樓梯,會(huì)形成兩種不同的格局。一是正對(duì)樓梯向下,則家中的財(cái)氣向下流逝。二是正對(duì)樓梯向上,毋慮財(cái)水外流,若在門(mén)內(nèi)放置大葉植物更可引財(cái)入室。
◎電梯吸氣:若大門(mén)正對(duì)電梯,正好犯沖,應(yīng)設(shè)屏風(fēng)以拒內(nèi)氣外泄。
進(jìn)門(mén)三宜見(jiàn)
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)
進(jìn)門(mén)三不見(jiàn)
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶,錢(qián)財(cái)多耗。
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁,晦氣迎人。
◎開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡,反射財(cái)氣。
大門(mén)兩大忌諱
橫梁壓門(mén)。
大門(mén)做成拱形門(mén),狀若墓碑。
門(mén)檻也有講究
門(mén)檻可以起到緩沖步伐,阻擋外力的作用。既可以擋風(fēng)防塵,也可以將各類(lèi)爬蟲(chóng)拒之戶(hù)外。門(mén)檻顏色應(yīng)該與大門(mén)顏色配合并謹(jǐn)防斷裂。
陽(yáng)宅三十則.txt今天心情不好。我只有四句話想說(shuō)。包括這句和前面的兩句。我的話說(shuō)完了對(duì)付兇惡的人,就要比他更兇惡;對(duì)付卑鄙的人,就要比他更卑鄙沒(méi)有情人味,哪來(lái)人情味 拿什么整死你,我的愛(ài)人。收銀員說(shuō):沒(méi)零錢(qián)了,找你兩個(gè)塑料袋吧! 陽(yáng)宅三十則
《沈氏玄空》之中有陽(yáng)宅三十則,詳細(xì)地介紹大家到陽(yáng)宅看風(fēng)水的時(shí)候,有那些要點(diǎn)要留意,我現(xiàn)在抽取其中的精要部分向大家講解。
家宅定向
在這個(gè)陽(yáng)宅三十要之中,有提到如何決定以那一個(gè)大門(mén)為坐向。當(dāng)中談及堂局環(huán)境與屋向門(mén)向,里面說(shuō):[凡新造之宅屋,向與門(mén)向并重,先從屋向斷外六事之得失,尚不驗(yàn)再?gòu)拈T(mén)向斷之。]
即是當(dāng)你看風(fēng)水的時(shí)候,先用屋外斷六事,即是先在大廈門(mén)外起一個(gè)盤(pán),測(cè)試這個(gè)盤(pán)是否應(yīng)驗(yàn)宅中所發(fā)生之事。
如果不應(yīng)驗(yàn),才再用單位本身的大門(mén)去斷吉兇。如果用樓下屋向所推斷之事已經(jīng)非常應(yīng)驗(yàn),便無(wú)需再用樓上的方位重復(fù)推斷,只用樓下的宅盤(pán)便可以推斷整個(gè)家宅。
這是《沈氏玄空》所教的辦法,我要提醒大家的地方,其實(shí)找門(mén)向很簡(jiǎn)單,你為獨(dú)立的房屋找坐向,站在大門(mén)外便可以,那個(gè)坐向非常清晰,沒(méi)有爭(zhēng)拗。
但假如你在一座大型的建筑物之中,門(mén)口四通八達(dá),不問(wèn)而知,你用大廈坐向一定不準(zhǔn),一定要取用單位本身的大門(mén)做坐向。
有一個(gè)情況,所謂納向是指氣口,雖然你住在十樓,但所有納氣最終都要經(jīng)過(guò)你的大廈的門(mén)口出入。假如大廈有一個(gè)很清晰的坐向和大門(mén)口所有住客都統(tǒng)一由一個(gè)大門(mén)口出入,你要采大廈的坐向?yàn)榧{氣口。
因此大家要靈活變通,以最清晰的門(mén)向?yàn)樽?。假如一座大廈有前門(mén)、后門(mén)、停車(chē)場(chǎng),商場(chǎng)等多個(gè)出入口,你必然以單位本身方向?yàn)樽颉?div style="height:15px;">
關(guān)于如何決定坐向,是一般人最常遇到的問(wèn)題,我在此已經(jīng)一次過(guò)清晰地為大家解答,飛星學(xué)一定要靠實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),去決定如何取決納向。我現(xiàn)在將自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)向大家披露,使大家不用自己摸索,也不用走冤枉路。
世運(yùn)定盤(pán)
第二個(gè)大家最常遇到的問(wèn)題,亦是最常犯的錯(cuò)誤,就是忘記問(wèn)那座大廈在何時(shí)建成。你可能用七運(yùn)盤(pán)為一個(gè)家宅計(jì)算所有風(fēng)水之后,才知道原來(lái)那座大廈建于一九八一年,結(jié)果你的批算全部錯(cuò)誤。
在一九八四年以前建成的大廈,屬于六運(yùn)盤(pán),八四年之后是七運(yùn)盤(pán),二00四年以后落成的大廈,屬于八運(yùn)盤(pán)。
所以開(kāi)羅盤(pán)的時(shí)候,第一件事,要先問(wèn)屋主那座大廈在何時(shí)落成,這是最容易犯錯(cuò)的地方。香港最舊的樓宇多數(shù)是六運(yùn)盤(pán),但中國(guó)大陸仍有不少是五運(yùn)盤(pán),大家要留意不要搞錯(cuò)。
假如宅盤(pán)是五運(yùn),當(dāng)你起出宅盤(pán)之后,現(xiàn)在是八運(yùn)的話,你要找出八運(yùn)星在這個(gè)宅盤(pán)產(chǎn)生那些變化,而并非以五黃為當(dāng)令星,這一點(diǎn)大家不要混淆。
一座大廈如果建于三運(yùn),雖然內(nèi)部經(jīng)過(guò)翻新,這一個(gè)仍是三運(yùn)宅盤(pán),除非整座建筑物拆卸重建,否則裝修不會(huì)影響大廈的運(yùn)盤(pán)。所謂宅運(yùn)是指地基,外墻裝修不影響宅運(yùn),在一間三運(yùn)屋之中,你要用當(dāng)令的八運(yùn)去擺設(shè),并非以三運(yùn)來(lái)布局,這一種便是九星的實(shí)戰(zhàn)。
一座大廈的地基在何時(shí)落成,其實(shí)代表一個(gè)人在那一年出生,所以一座大廈在那一年出生,便屬于那個(gè)世運(yùn)的星宿,即使換了新衣服,甚至換了體內(nèi)的器官,都仍舊是某年出生的同一個(gè)人,都是那一個(gè)命,除非那個(gè)人死后再重生,否則不可能將命卦改變。
假如一座建筑物移平后重新再建造,雖然磚頭、裝飾物都是沿用舊有的材料和設(shè)計(jì),但這一座是全新的建筑物,是用最新的世運(yùn)去定盤(pán)。
西北天門(mén)
看風(fēng)水的人必須先熟悉八卦,必須明白西北方代表父親。坐在公司西北方的人特別惡,經(jīng)常坐在西北方的人,代表那是家中或公司里最可以話事的人。
假如丈夫經(jīng)常坐在西北方,他有機(jī)會(huì)可以振夫綱。但假如經(jīng)常坐在西南方的話,西南方代表主婦,丈夫經(jīng)常坐在坤位便會(huì)變成女性化,與及不能話事。
實(shí)際上飛星學(xué)到達(dá)最顛峰的境界,就是反本歸原,你發(fā)現(xiàn)原來(lái)單用八卦來(lái)占算已經(jīng)很準(zhǔn)繩。舉例老師要選班長(zhǎng),一定會(huì)在西北角的位置選擇,因?yàn)槲鞅苯谴砀赣H,代表掌權(quán)的人。
假如你是議員,你要說(shuō)服別人投你一票,你最好將講臺(tái)設(shè)在西北方,你的威嚴(yán)自然會(huì)令在座的人投你一票。
所以你將男性放在西北角,他一定會(huì)變成娘娘腔,即是俗稱(chēng)女人型,一定會(huì)經(jīng)常入廚煮飯,兼一邊看電視,一邊織毛衣。想振夫綱的男性要留意,你的按摩椅要放在西北角。
假如你在工廠要管轄數(shù)百個(gè)員工,你將寫(xiě)字臺(tái)放在西北方,一定可以震懾所有員工,沒(méi)有人敢作反。
倒過(guò)來(lái)假如小人物坐在西北角,他一定起革命,將公司搞得天翻地覆。
大家在方位上必須有清楚的認(rèn)識(shí),西北方是天門(mén),如果在西北方見(jiàn)洗手間,代表極差的風(fēng)水。
西南坤造
西南方代表坤卦,代表母親,大家要緊記這個(gè)卦和這個(gè)方位。丈夫一定要去西北角,主婦必須要去西南角。
如果你是女性而經(jīng)常坐在西北,代表你家中沒(méi)有男主人,丈夫經(jīng)常不在家,或者婦掌夫權(quán)。而且你會(huì)愈來(lái)愈男性化,男性味濃,失去女性魅力。你作為女性要增加女性魅力,一定要將自己放在家中的西南位,便可以魅力狂放。
灶門(mén)吉兇
不論宅之生旺衰死方,都可以做灶。
灶的火門(mén)向著一白,是適當(dāng)?shù)奈恢?,代表可以水火既?jì)。向三碧四綠為木生火,均為吉灶?;痖T(mén)向八白,火生土,為中吉?;痖T(mén)向九紫作次級(jí)論。
若火門(mén)向七,九七同宮,有火煞金之嫌。灶門(mén)向著二黑五黃,由于二、五代表主婦,代表主婦不開(kāi)心,而且病痛多,稱(chēng)為病灶、二黑灶或五黃灶,都是不好的布局。
大家可以檢查家中的灶是事放在適當(dāng)位置,假如那個(gè)位置的向星有二、五,便不適宜放灶。如果向著三、四、一、八等便是適當(dāng)?shù)奈恢谩?div style="height:15px;">
有另一點(diǎn)非常重要,洗手間和廚房都不可以位于屋的中宮,廚房放在中宮,等如火燒心臟,會(huì)令健康大受損害。
洗手間風(fēng)水學(xué)
洗手間不可以開(kāi)在坐山。香港有些單位,一打開(kāi)大門(mén)便看見(jiàn)洗手間在屋的盡頭,亦即是洗手間在屋的盡頭,亦即是洗手間在屋的坐山。遇上這種情況,一般人會(huì)在大門(mén)口前面加放屏風(fēng),避免一進(jìn)門(mén)便看見(jiàn)洗手間。
但屏風(fēng)仍然無(wú)法改變洗手間位于坐山位置,坐山宮位所代表的那個(gè)人會(huì)當(dāng)殃。
假如坐在坤山,便會(huì)影響主婦。如果單位坤山艮向,家中主婦必定多病,稱(chēng)為傷妻損丁廁。如果倒過(guò)來(lái)艮山坤向,艮代表幼子,即是家中幼子經(jīng)常多病。
如此洗手間[穢濁不宜向,以五黃加臨,即主君王,二黑飛到亦彌疾病,以較遠(yuǎn)之方榮。]
假如二黑飛到洗手間或者廚房?jī)?nèi)有洗手間,再加上五黃二黑飛臨,家人必定大病,嚴(yán)重者甚至死亡。
洗手間五行屬金,凡有土或金星飛臨之處,都適宜做洗手間。但五黃二黑飛入洗手間代表極差的風(fēng)水,而西北方見(jiàn)洗手間更加是差中之差,因?yàn)槲鞅狈綖榧抑兄扉T(mén)。曾經(jīng)有一個(gè)個(gè)案,一個(gè)風(fēng)水客人不幸住在一間洗手間位于西北方的屋內(nèi),我要他放棄使用家中的廁所,只能在公司的洗手間[辦公],家中的洗手間只作浴室用途,這是當(dāng)要利用風(fēng)水去救人,又無(wú)
法搬屋的時(shí)候,唯有采取這種方法。
假如四綠文昌星飛入洗手間,會(huì)引致埋沒(méi)聰明,名譽(yù)受損。尤其作家的文昌星飛入洗手間,所寫(xiě)的文章一定惹禍,遭人非議。這是洗手間的飛星學(xué),對(duì)家居有重大影響,不能掉以輕心。
有另一種情況,就是廚房?jī)?nèi)千萬(wàn)不要見(jiàn)到廁所!早年香港舊式的設(shè)計(jì),廚房?jī)?nèi)包括廁所,這種設(shè)計(jì)會(huì)容易導(dǎo)致腸胃病或精神病。中國(guó)現(xiàn)在仍有很多這類(lèi)型的設(shè)計(jì),會(huì)令家人經(jīng)常因食物而招致屙嘔肚痛,是一種極不健康的設(shè)計(jì)。因?yàn)閹砦鄯x之地,廚房代表衛(wèi)生之地,兩個(gè)地方互相連結(jié),一定出問(wèn)題。國(guó)內(nèi)很多單位沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)水及環(huán)境學(xué)的洗禮,設(shè)計(jì)上一塌糊涂,我到大陸看風(fēng)水時(shí)特別激氣,因?yàn)橛行┰O(shè)計(jì)千奇百怪,令人大吃一驚。
扶梯風(fēng)水學(xué)
假如你住在復(fù)式的單位,要非常留意家中的扶梯。逢樓梯屬木,包括你只是在家中放一條梯,都大有學(xué)問(wèn)。
由于扶梯、木梯都代表木的五行,假如飛來(lái)一粒六或七星到樓梯,后果會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。假如一開(kāi)門(mén)便見(jiàn)到樓梯,代表家中納氣直沖向門(mén)口,代表破財(cái),家中的財(cái)富尤如冰一樣逐漸溶化,即是你奉著的錢(qián)愈來(lái)愈少。加拿大有很多這類(lèi)型的屋,住在里面的人財(cái)富愈來(lái)愈少。
假如你家中大門(mén)有雙星到會(huì),原本是雙星劫財(cái),代表可以賺大錢(qián)。但假如門(mén)口有樓梯,是否可以搶更多的錢(qián)?非也!因?yàn)闃翘輰倌荆绻肋\(yùn)是七,金克木,七運(yùn)星會(huì)劈向樓梯那條樓梯會(huì)損丁缺財(cái),是極差的風(fēng)水。假如世運(yùn)是八,八白屬土,木克土,八運(yùn)星受克,亦會(huì)泄木同樣不是好的風(fēng)水的布局。
總之逢屬金的星飛到樓梯,都要非常小心。假如你睡在樓梯下面,凡樓梯底安床,風(fēng)水上叫[隔年喪人],即是每隔一年便要死一人。總之住在扶梯下面,會(huì)導(dǎo)致死亡或傷殘,大家要小心。有些家庭的廚房是扶梯壓灶,即是煮飯的地方在樓梯下面,同樣會(huì)導(dǎo)致男女受損。
外國(guó)的復(fù)式獨(dú)立屋經(jīng)常有一種情況,就是在樓梯下面安床,躺在床上的時(shí)候,天花是斜的,人睡在傾斜的天花下面,會(huì)容易患精神病。
斜角風(fēng)水學(xué)
元朗某花園的設(shè)計(jì),屋頂全部是斜的,住在那里的人會(huì)很容易精神出問(wèn)題。會(huì)令人精神出毛病的屋有兩種,一種是天花傾斜,另一種是三角形的屋。我在香港的確見(jiàn)過(guò)一幢三角形的建筑物,里面的單位全部是三角型,住在這種屋會(huì)令人精神出毛病。
我亦見(jiàn)過(guò)一個(gè)屋苑,廚房是三角形,同樣會(huì)容易令主婦出問(wèn)題,總之逢三角形的屋都不宜居住。千萬(wàn)不要誤會(huì)以為三角形屬火,可以增旺火運(yùn),原來(lái)三角形屋會(huì)令人精神受損。
如果你住的屋是金字塔形,這一種不是三角形屋,因?yàn)榻鹱炙牡撞渴钦叫巍?div style="height:15px;">
現(xiàn)在有很多人仍然睡在橫梁下面,這些都是對(duì)風(fēng)水學(xué)的無(wú)知。
長(zhǎng)巷陰氣
根據(jù)《沈氏玄空》,凡屋內(nèi)有黑巷,日光不能直接照射的話,作陰氣論。
在那些地方會(huì)見(jiàn)到這種情況?最普遍是夜總會(huì),的士高,或戲院等地方,當(dāng)大家要去洗手間的時(shí)候,都需要行經(jīng)一段很長(zhǎng)的走廊,那些地方烏燈黑火,常年不見(jiàn)陽(yáng)光如果飛進(jìn)二黑或五黃,主其家見(jiàn)鬼。
所以逢家中的后巷或幽暗的角落,飛入二黑五黃,代表易有靈界。
舉例家宅的二黑星飛到東北方,你在那個(gè)位置見(jiàn)到有長(zhǎng)走廊進(jìn)入洗手間,不問(wèn)而知,那個(gè)地方一定容易見(jiàn)鬼。
化煞絕學(xué)
以上說(shuō)了一大堆風(fēng)水學(xué)上的問(wèn)題,究竟該如何化解?
對(duì)于長(zhǎng)巷陰風(fēng),要化解原來(lái)簡(jiǎn)單不過(guò),只要開(kāi)燈便可以解決!將那個(gè)地方變成燈火通明,便可以避免見(jiàn)鬼。
逢二黑五黃都代表土旺,土遇金便會(huì)泄氣,化二黑五黃最普遍的方法,就是掛六銅錢(qián)。但要記著金不能太多,假如你買(mǎi)六個(gè)兩尺闊的巨型銅錢(qián)掛在家中,這樣不能化煞,因?yàn)榛妩S只需用一點(diǎn)金便可以,無(wú)論你家有多大,都只須用少金量便可以化煞,太多金不能化五黃,大家不能不知。
不過(guò)我發(fā)現(xiàn)大部分家庭面對(duì)最嚴(yán)重的風(fēng)水問(wèn)題,并非兇煞臨門(mén),而是家中占了八成地方用來(lái)堆放雜物,請(qǐng)問(wèn)掛一串銅錢(qián),怎能化去家中幾百袋垃圾!
如果你的家居也是這樣,你根本不用看風(fēng)水,你將家中所有雜物清除,著便是風(fēng)水的最大絕學(xué)!家中愈多空間,代表愈好風(fēng)水。家中積聚雜物,就是最差的風(fēng)水。
銅鑼化靈
另一個(gè)化二黑五黃,亦是化鬼靈的最佳方法,就是敲鑼。鑼屬金,鑼有最厲害的磁場(chǎng)和懾人的威力。當(dāng)敲鑼的時(shí)候,鑼的磁場(chǎng)是一層層地向外旋轉(zhuǎn)地?cái)U(kuò)散,可以清洗整個(gè)地方的磁場(chǎng)。銅鑼一敲下去,可以將整個(gè)地方的晦氣衰氣全部化泄。
在風(fēng)水的改造上,有三種東西最厲害,第一是炮仗,第二是銅鑼?zhuān)谌菫⑺@三個(gè)方法都可以速效地改造磁場(chǎng)。
子喚母回
炮仗的威力大家都會(huì)知道,銅鑼與炮仗一樣,具有爆炸性的威力,是驅(qū)鬼最有效的東西,所有鬼靈都是二黑五黃,一聽(tīng)到鑼聲便即走。敲的時(shí)候要從鑼的邊沿敲至中央,產(chǎn)生延綿不絕的震動(dòng)頻率,才為之敲一下。靈界最嚴(yán)重的話,每天都要敲,敲完之后,將銅鑼掛在二黑五黃方。
銅鑼在一種情況下可以代替銅錢(qián),就是假如那是一間很大規(guī)模的工廠,可以在五黃方掛銅鑼?zhuān)刻烊c(diǎn)至七點(diǎn)的時(shí)間,叫全廠內(nèi)最年輕的人去敲鑼?zhuān)『⒆痈雍?,但不可以由女性敲,一定要由男孩子去敲,稱(chēng)為[子喚母回]。
當(dāng)中的道理,原來(lái)五黃煞是土煞,是母夜叉,要母夜叉失敗,一定要利用母夜叉的兒子,在戰(zhàn)場(chǎng)上,叫喚母親。
土是五黃煞,土生金,金就是土的兒子,敲鑼的意思,是讓金的兒子呼喚母親歸來(lái),當(dāng)兒子一呼喚的時(shí)候,再惡的母親都心軟下來(lái),那個(gè)五黃煞一軟下來(lái),代表不再?gòu)?qiáng)橫,不再造成影響。所以任何最?lèi)旱呐?,都受制于親情。有人打她的兒子一下,當(dāng)兒子一哭的時(shí)候,母親便要投降認(rèn)輸。敲鑼等同令母夜叉的兒子大叫,令母親心軟,五黃煞自然消失。
因此中國(guó)的術(shù)數(shù)哲學(xué)非常高明,我曾經(jīng)設(shè)計(jì)一件風(fēng)水物品稱(chēng)為[兒鑼?zhuān)荩@個(gè)名稱(chēng)的淵源來(lái)自子喚母回。
由廠內(nèi)最年輕的男孩子去敲鑼?zhuān)瑥S內(nèi)所有的五黃二黑都會(huì)消失。
但假如由一個(gè)年輕女性去敲鑼?zhuān)共娌坏粫?huì)有反應(yīng),甚至?xí)L(zhǎng)夜叉的威勢(shì),所以必須由小孩子去敲才能發(fā)揮最大作用。
遇到危急的情形,掛銅錢(qián)也嫌太慢,先用銅鑼在家敲一遍,可以馬上化解五黃二黑。
六帝錢(qián)
要化除二五交加必?fù)p主的煞,最常用是銅錢(qián),通常用六個(gè)銅錢(qián),稱(chēng)為六帝錢(qián)。有一說(shuō)認(rèn)為最好用曾經(jīng)陪葬的銅錢(qián),而且最好用清代銅錢(qián),認(rèn)為有特別強(qiáng)的功效。
以我的研究,基本上化煞用銅器便可以,那銅器的淵源并不重要,只要是能夠氧化的銅器便可。銅器氧化的能力,新銅器比舊銅器更加高,化煞的能力更加強(qiáng)。
一串銅錢(qián)如果已經(jīng)氧化,便再?zèng)]有化煞的能力,已經(jīng)失去化二五效應(yīng)。銅錢(qián)必須以能夠達(dá)成氧化作用,方為有效的風(fēng)水物品。
在現(xiàn)實(shí)生活中,化二黑五黃最有效的東西,就是銅鐘,必須以真銅去做,尤其會(huì)影響的銅鐘,每一下叮噹的聲音,等如銅鑼的聲音,相等于每個(gè)小時(shí)都敲鑼去化煞,會(huì)報(bào)時(shí)的銅鐘是解二黑五黃的極品。
國(guó)衛(wèi)保險(xiǎn)的外墻有一個(gè)大鐘,因?yàn)槟且粋€(gè)是五黃位,所以用大鐘化五黃。你家中的大鐘應(yīng)該放在五黃二黑的位置,而且最好會(huì)發(fā)出響聲。國(guó)內(nèi)有很多這類(lèi)型的大笨鐘,香港則比較少??傊捕宥伎梢杂媒鸷豌~去化泄,這一點(diǎn)相信大家都已經(jīng)非常清楚。
安忍水
除了用金去化二黑五黃,鹽水亦可以化煞。嚴(yán)重的二黑五黃,可以用大量的鹽加水,再加六銅錢(qián)去化泄,風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為[安忍水]。不過(guò)我不愛(ài)用安忍水,因?yàn)楫?dāng)擺放安忍水一段時(shí)間,那些鹽會(huì)令旁邊積聚很多垢物,我覺(jué)得這種水并不衛(wèi)生,所以不愛(ài)使用。
風(fēng)鈴招鬼
要化二黑五黃,風(fēng)鈴是另一個(gè)選擇。不過(guò)這是一種頗受爭(zhēng)議的辦法,因?yàn)橛幸慌烧J(rèn)為風(fēng)鈴會(huì)招鬼。
以我的考證,其實(shí)風(fēng)鈴并不會(huì)招鬼。靈界屬五黃二黑,是一種有意識(shí)但沒(méi)有自控能力的東西。當(dāng)敲動(dòng)金屬的聲音,靈界會(huì)被驚醒,會(huì)聽(tīng)令于風(fēng)鈴的聲音而出現(xiàn)反應(yīng),因此被吳解為風(fēng)鈴會(huì)招鬼。不過(guò)由于一般人都有這種念頭,造成一股念力,鬼怪并非由風(fēng)鈴所招引,而是人的意識(shí)認(rèn)為會(huì)招鬼,便會(huì)真的招引鬼魂。
火化三碧
二三同宮是斗牛煞,如何解救?方法是用火,或者紅色的東西來(lái)去化三碧,所以斗牛煞要用火來(lái)化。
不過(guò)火會(huì)生土,火能克木的同時(shí),會(huì)生旺二黑五黃,用火化三碧要同時(shí)留意生旺二五,雖然沒(méi)有斗牛煞,但人會(huì)因而生病。
我的做法,是用紅燈或紅紙去化斗牛煞,可以在犯二三的地方點(diǎn)一盞紅色長(zhǎng)明燈。
曾經(jīng)有一個(gè)實(shí)例,一位影星家中的大門(mén)犯了斗牛煞,我發(fā)現(xiàn)影星在大門(mén)旁邊的臺(tái)上放了一盞粉紅色燈,理應(yīng)足可以化煞,可是一間之下,原來(lái)那盞燈只用來(lái)裝飾,里面沒(méi)有燈膽,所以影星飽受斗牛煞的困擾。
解決的方法簡(jiǎn)單不過(guò),我請(qǐng)影星要長(zhǎng)期開(kāi)著那盞燈,并且在那個(gè)位置燒衣紙,將三大包衣紙火化之后,所有官非是非馬上解決。道理何在?
迷信的解釋?zhuān)梢灾v成影星遭三只男鬼纏繞,所以燒衣化鬼魂。
事實(shí)的真相,三是震卦,代表男性,燒三套男性的衣紙,可以化去三碧,所謂三陰人即是三碧,將三套衣紙焚燒,便可以化解三碧木。
水化交劍
六七同宮是交劍煞。這個(gè)煞很易化,原來(lái)用水便可以化去。交劍煞代表兩個(gè)金在互劈,代表二人打交,如果你預(yù)早看到這個(gè)煞,只要擺一盆水,便可以化掉此煞。
那一盆必須是肥皂水,將洗潔精加入一盆清水,便可以化掉交劍煞。曾經(jīng)有人問(wèn)我斧頭牌的洗潔精能否用?因?yàn)楦^屬金,我的答復(fù)是既然有所懷疑,最好改用花王牌!
葫蘆化紫黃
九五主紫黃煞,代表因進(jìn)食而出問(wèn)題。這一個(gè)亦是香港人最經(jīng)常面對(duì)的問(wèn)題,現(xiàn)在各種纖體、美顏食品大行其道,很多人食錯(cuò)東西而不自知。要化紫黃只須用一種東西,就是銅造的葫蘆。
我曾經(jīng)設(shè)計(jì)一種風(fēng)水物品稱(chēng)為[葫蘆船],用銅制造,專(zhuān)門(mén)化紫黃毒藥。
銅片布局法
假如中宮出現(xiàn)五九同宮,如果單位有天花的話,可以在天花做功夫,就是將天花換成銅片,可以有效地化去五黃。
我曾經(jīng)為一間影視公司看風(fēng)水,中宮犯九五紫黃毒藥,于是在天花中央放一塊大銅片。未放銅片之前,公司的員工經(jīng)常吃食物后肚痛,放銅片之后便沒(méi)有這種現(xiàn)象。
那間公司還有另一個(gè)九五位在一個(gè)陰沉的角落,那里沒(méi)法可救,我唯有建議在那個(gè)位置前面設(shè)一間全部鑲銅片的房間,結(jié)果那一間房最好生意,而且命卦屬九紫和五黃的人經(jīng)常喜歡在那間房聚頭。
土化回祿之災(zāi)
九七同宮稱(chēng)為回祿之災(zāi),即是要將所賺的錢(qián)歸還別人,屬于火煞,要用土去泄火。擺放黃色屬土的東西,便可以化掉此煞。
魚(yú)化三六
三六同宮是金克木的煞,這個(gè)煞很易化,只要在家中養(yǎng)魚(yú)便可以。養(yǎng)魚(yú)是一種很重要的改運(yùn)方法,
陽(yáng)宅立向的原則要點(diǎn)
一、立向的原則:
立向大原則:一物一太極。陽(yáng)宅立向,先判斷整個(gè)大樓各個(gè)宮位的吉兇,再具體判斷各(單元)住房的吉兇。
(一)、看一都城風(fēng)水,此都城有大江大河的,就以江河的入口為向,出口為坐;無(wú)江河的用城市的主干道為水看。
(二)、看大廠或小區(qū)風(fēng)水,以其主干道為主,畫(huà)好總的平面圖定好二十四山,看主干道從哪個(gè)山進(jìn)來(lái),哪個(gè)山就是向。
(三)、看四合院或家屬區(qū)風(fēng)水,從大門(mén)取向。
(四)、看形狀怪異的大樓,關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣,所謂通氣即從這個(gè)單元能夠不通過(guò)單元門(mén)就能走到其他的單元。能通氣取總門(mén)為向,不能通氣取個(gè)單元門(mén)為向。
(五)、臨街大樓大多是一樓為門(mén)面上樓為住房。門(mén)面以臨街之面為向,住房以單元門(mén)為向。
二、立向的要點(diǎn):
陽(yáng)宅立向,一般是以門(mén)所在的墻面而確定,而非以門(mén)所在的方位而確定。比如門(mén)朝南開(kāi)的為子山午向,如果門(mén)不開(kāi)在正中而開(kāi)在邊角上(東南角或西南位),這一點(diǎn)是務(wù)必要注意的。每個(gè)家宅的情況不同,必須視其具體而定,不可一概而論。城市住房大多是多層住宅多個(gè)套間,不是單門(mén)獨(dú)戶(hù),不像從前村落宅院以門(mén)為向那樣簡(jiǎn)單。是以套間大門(mén)為向,還是以所在樓房(坐)向?yàn)椋ㄗ┫颍?div style="height:15px;">首先以大的格局氣勢(shì)決定如何確定坐向,這是宏觀的問(wèn)題。以樓體長(zhǎng)的一側(cè)定坐向,而不可以樓體窄的一側(cè)定坐向。風(fēng)水古籍主張以陽(yáng)為向,這里的“陽(yáng)”是陰陽(yáng)的陽(yáng),即“陽(yáng)”為動(dòng)、“陽(yáng)”為寬闊等,而把“陽(yáng)”只理解為陽(yáng)光的“陽(yáng)”,那么就會(huì)出現(xiàn)“以北為坐以南為向”的千篇一律了。
(一)以門(mén)立向:
門(mén)動(dòng)為陽(yáng),以門(mén)立向是古代常見(jiàn)的立向方法。
古代的住宅及建筑物大都只有一兩層,通常大門(mén)向著大街、空地、池塘等,整個(gè)建筑物以大門(mén)為中軸線,在這種情況下就應(yīng)該以門(mén)立向。
現(xiàn)代城市住宅越建越高,在密集住宅里房間出入的大門(mén)是在一條走廊里,以門(mén)立向慢慢從城市住宅中消失。而很多農(nóng)家、別墅、大廈和工廠,仍是以門(mén)立向?yàn)橹鞯?。甚至在一些有牌坊的村?zhèn),在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下也可以整個(gè)地區(qū)的出入口(牌坊)為向。
政府機(jī)構(gòu)大院或單位大院以單位首腦的辦公樓立向;普通居民大院以院門(mén)為向。
有的大樓一樓的住戶(hù),自行在旁邊開(kāi)小門(mén)進(jìn)出,這應(yīng)該以他原來(lái)的正門(mén)為向。
有多個(gè)出口和大門(mén)的大樓,以行人進(jìn)出最多的門(mén)為主。
轉(zhuǎn)角大樓的定向。轉(zhuǎn)角大樓成L形時(shí),整棟大樓應(yīng)該以總門(mén)來(lái)定。具體到每個(gè)單元如果是互不相連的,就以單元門(mén)為向。現(xiàn)在有很多在轉(zhuǎn)角的門(mén)面房,他往往在轉(zhuǎn)角處開(kāi)大門(mén),那就還是以大門(mén)為向。
(二)以陽(yáng)立向:
陽(yáng)者為陽(yáng),以陽(yáng)為向是古代課察家居中使用得最多的方法。
當(dāng)住宅位于五層以上的高樓又沒(méi)有面對(duì)的明堂空地,不能適用空立法的話,很可能適用陽(yáng)立法。這里的“陽(yáng)”字的確有陽(yáng)光的意思,并非哪個(gè)方向可以透入最強(qiáng)的光線哪方就可定為向;更重要的是入氣口的大小、窗戶(hù)的數(shù)量。風(fēng)水之氣是物質(zhì)性的,開(kāi)窗開(kāi)門(mén)才可以真正地迎入,正規(guī)方法應(yīng)該以整個(gè)住宅里窗戶(hù)最多的那一面墻來(lái)定向。
(三)以水立向:
水動(dòng)為陽(yáng),以水為向是古代常見(jiàn)的立向方法。
有水的一側(cè)為向,無(wú)論有小河、人造流水、噴泉等都可為向。一個(gè)住宅建在河流旁邊,或是面對(duì)湖泊水塘游泳池等,沒(méi)有其他定向條件加入其中,就可考慮以水的一面作為定向。比如池塘緊鄰在住宅的東面,可以說(shuō)這個(gè)住宅向東。在城市風(fēng)水里,以樓為山、以路為水,氣運(yùn)行到馬路邊時(shí)一樣會(huì)停下來(lái)。如果住宅有一面向著馬路,在沒(méi)有其他定向條件的情況下,也可以用水(路)立法確定住宅的方向。
(四)以空立向:
寬闊為陽(yáng),兩側(cè)無(wú)水則以有高大建筑物一側(cè)為坐,而低矮建筑物為向,低
矮者局勢(shì)寬闊;即無(wú)水又兩側(cè)建筑物相均,則以外面空間寬闊為向。
一個(gè)設(shè)計(jì)良好的街區(qū)會(huì)有大片的空地供居民活動(dòng),一個(gè)完善的住宅小區(qū)會(huì)有花園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所在小區(qū)中間,這些空地風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為明堂,是藏風(fēng)聚氣又聚財(cái)旺運(yùn)的好地方。如果住宅的客廳、陽(yáng)臺(tái)和多數(shù)窗戶(hù)都面向明堂,那么住宅就應(yīng)該以明堂為向,這種方法稱(chēng)為空立法。住在五層以下的住宅往往可以面向明堂,以空立向;很多大型樓盤(pán)高達(dá)二三十層,占地面積寬廣,小區(qū)中間又有巨大的明堂,其中草地、兒童樂(lè)園、游泳池等生活設(shè)施齊全,風(fēng)景還很不錯(cuò),使得二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區(qū)中間的明堂。
(五)以虛立向:
人流為動(dòng)為陽(yáng),空間局勢(shì)相均,則以人流多的為向。
當(dāng)村落或居民區(qū)樓房過(guò)于密集時(shí),樓與樓、房與房之間都會(huì)相鄰很近,以致向下看不到地面、向上看不到天空、開(kāi)窗四顧全是鄰居的窗子,開(kāi)門(mén)就是窄巷或走廊,好不容易有一點(diǎn)遠(yuǎn)景,也是高樓之間一道垂直的窄縫。問(wèn)題是這道窄縫并不能用于定向,因?yàn)檫@種樓與樓之間的垂直窄縫是風(fēng)水里的一種煞氣稱(chēng)為天斬煞,是對(duì)人的健康有壞影響的形態(tài),此不能用于立向。以上的情形下,就要用虛立法來(lái)定向。虛立法就是以住宅所處在的村落、小區(qū)、屋村的方向定向,比如出入村落的主要道路的方向,小區(qū)的大門(mén)方
向,屋村所對(duì)的主要空曠地方向,離住宅附近區(qū)域最近的大街,都可以作為虛立向的定向。
立向中還有個(gè)“氣口”的問(wèn)題,氣口就是進(jìn)氣口、人進(jìn)出的口子。有時(shí)氣口就是向口,而有時(shí)二者并不相同。比如有的房子有正門(mén),但又開(kāi)了側(cè)門(mén),人都從側(cè)門(mén)進(jìn)出,這側(cè)門(mén)就是氣口,但并不能從這里定向。有的大院,有大門(mén)也有小門(mén);有的機(jī)關(guān)單位,有大正門(mén)也有側(cè)門(mén),這時(shí)還是以正門(mén)和大門(mén)取向?,F(xiàn)在有些新型高級(jí)住宅都有車(chē)庫(kù),人都從車(chē)庫(kù)的小門(mén)進(jìn)屋而大門(mén)基本不開(kāi),但還是要以大門(mén)取向。門(mén)在很多時(shí)候并不是開(kāi)是正中央,所以常常有離向坤門(mén)、坎向艮門(mén)等形式的存在。氣口開(kāi)在不同的宮位,吉兇結(jié)果是大不相同。同一單元往往是二戶(hù)對(duì)門(mén),這樣他們的向都是一樣,但門(mén)開(kāi)的宮位就不同了,這樣二戶(hù)的吉兇差別就很大了。
上述幾方面是以外在環(huán)境為依據(jù),如果外在環(huán)境無(wú)法定位情況下(兩側(cè)無(wú)水、無(wú)高大建筑物、空間局勢(shì)相均、人流無(wú)差別),就要看室內(nèi)情況,灶為砂,有砂的一側(cè)不可為向,而可為坐
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