克孜爾千佛洞
克孜爾千佛洞是克孜爾石窟的別稱，與著名的莫高窟同享“中國四大名窟”美譽(yù)?？俗螤柺呤艰徲跂|漢，是中國歷史上最早的佛教石窟。很多人都聽過莫高窟，但沒聽說過克孜爾石窟，而事實(shí)上，克孜爾石窟比莫高窟早了整整三個(gè)世紀(jì)，它們之間有一定的傳承關(guān)系。
西域佛國遺址龜茲古城遺址
克孜爾石窟屬于古龜茲國石窟群，是龜茲石窟藝術(shù)的發(fā)祥地之一。古龜茲國是唐代安西四鎮(zhèn)之一，著名學(xué)者季羨林曾經(jīng)說：“龜茲是古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地?！逼涫呓ㄖ囆g(shù)、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)，在中亞和中東佛教藝術(shù)中占極其重要的地位。據(jù)新疆龜茲研究院院長徐永明介紹：克孜爾石窟的位置十分特殊，介于敦煌石窟和阿富汗巴米揚(yáng)石窟之間，對(duì)東西方文化起到了西融東傳的作用，是絲綢之路中極為重要的文化節(jié)點(diǎn)。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：克孜爾石窟在中國，研究在世界。
在漫長的歷史煙塵中，克孜爾石窟損壞程度較大，令人心痛，如壁畫上所有佛像左半邊袈裟均被剝走——因?yàn)樗墙鸩瞥傻?；甚至整壁整壁的壁畫被人揭走……?？上驳氖?，克孜爾石窟本身的文化藝術(shù)魅力及歷史價(jià)值也使其在新的時(shí)期受到了高度的關(guān)注和保護(hù)。2014年，克孜爾石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。
中國美術(shù)學(xué)院副院長王贊在接受媒體采訪時(shí)表示：克孜爾石窟的200多個(gè)石窟中保存著1萬多平方米的壁畫。敦煌學(xué)的很多謎團(tuán)，上溯到克孜爾，便能迎刃而解，尤其有助于改變國人對(duì)中國畫的誤解——以為中國畫只是文人的水墨畫。事實(shí)上，壁畫藝術(shù)同樣是中國畫的一部分，而且更為廣袤。
據(jù)有媒體報(bào)道，克孜爾石窟有大小洞窟251個(gè)，現(xiàn)存完整的洞窟有130多個(gè)，其中供僧侶巡禮觀像和講經(jīng)說法的支提窟，即中心柱窟161個(gè)，供僧尼居住并作為禪室的毗訶羅窟61個(gè)，還有7個(gè)拱形窟和3個(gè)龕室。塑像和壁畫都在支提窟內(nèi)，克孜爾石窟的主體塑像多已被毀，但保留下了1萬多平方米的壁畫，包括佛像、佛經(jīng)故事、動(dòng)物和山水樹木、裝飾圖案和供養(yǎng)人畫。
克孜爾石窟里的壁畫，跨越了古龜茲國佛教信仰從小乘向大乘過渡的漫長時(shí)期。藝術(shù)特色主要是中亞犍陀羅風(fēng)格和黃金時(shí)期的龜茲畫風(fēng)。這些融會(huì)貫通了東西方佛教藝術(shù)的壁畫，濃郁的想像力和故事性讓各種形象簡直像是活在巖壁上，呼之欲出。
克孜爾8窟北甬道內(nèi)壁《龜茲供養(yǎng)人》
克孜爾第171窟《度樂神善愛犍達(dá)婆王(局部)》本圖表現(xiàn)的是佛度化樂神善愛的事跡。圖中右邊為善愛，正在彈奏箜篌，左邊為佛陀。樂神善愛演技十分高超，於是自恃傲慢，不理佛法。佛陀在涅槃前決定去度化他，於是化作一個(gè)樂神來到天宮，與善愛比試箜篌演技，其演技大大超過善愛。此時(shí)佛陀現(xiàn)出本來面目，善愛深感懺悔，於是皈依佛陀，聆聽佛法，并成為一名居士。
克孜爾石窟壁畫 《說法圖》
《牧牛圖》（流失海外）此圖是克孜爾石窟第77窟的壁畫，系說法圖壁畫的局部，圖中尚殘留佛陀的膝部。右下方一角可見溪流，其上為一棕一白兩頭牛匍匐在地。牛的前面，為畫面中心人物蘭達(dá)，他扶著多癭的老樹棍，聽佛陀說法作凝神沉思狀。
因緣故事（壁畫上所有佛像左半邊袈裟均被剝走）
在克孜爾石窟的壁畫中，釋迦牟尼的像占據(jù)主要位置，石窟的四壁、頂部都繪有大小不一、動(dòng)作各異的佛像，特別是禮佛、講經(jīng)的中心柱形窟內(nèi)四壁、券頂均畫有佛像，坐佛像則繪于說法圖及菱格畫中。這些佛像可能繪制于不同時(shí)代，因此畫技不拘一格，手法亦殊。有的佛像肌體豐滿，臂部聳起；有的長眉細(xì)目，高鼻小嘴，著長袍，束高髻；有的則袒右臂，赤手足，頭上有傘形寶蓋；還有的立佛像的身光里繪有眾多小立佛。僅從手部動(dòng)作就可欣賞其精湛的造像藝術(shù)，技法亦隨手姿的不同而多變，足見石窟畫師的匠心。
克孜爾石窟壁畫
菱形格畫是克孜爾石窟別具一格的繪畫形式，有多少個(gè)菱形格，就有多少個(gè)壁畫故事?？俗螤柺弑诋嬛械谋旧适聰?shù)量多，畫面豐，分布廣，在世界佛教石窟中都是罕見的。據(jù)專家介紹，這種菱格畫還出現(xiàn)在長沙馬王堆遺址中，在西亞地區(qū)也出現(xiàn)過。
克孜爾千佛洞壁畫欣賞：
克孜爾石窟 佛傳故事之一《出游四門圖》
圖中繪佛陀出家前，身為迦毗羅衛(wèi)國太子時(shí)，由侍從伴隨出游四城門的情景。畫中太子騎白馬，他的視線被躺在畫面右下角的乞討者所吸引。只見那人左臂強(qiáng)撐、朝太子舉起右手，顯然是無助的病殘者。畫右上方，三位裸胸男子費(fèi)力地抬著入殮的死尸。如此集中的畫面內(nèi)容，象征性地表現(xiàn)了太子目睹生老病死的情景，并由此暗示出他最終離宮出家的重大主題。
克孜爾石窟壁畫 飛天
克孜爾石窟壁畫 《聞法天人》
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