有人學(xué)了客體關(guān)系理論，總結(jié)出兩句話：“我愛你，與你無關(guān)。”“你愛我，那是你的事。”這兩句話的意思是一樣的，即，愛在愛者的心中，與被愛者沒有任何關(guān)系?；蛘哒f，愛是投射，從對方身上看到自己。也可以說，愛別人，就是把對方當成自己的一部分（自體客體）或者自己身體的延伸。愛別人，其實就是愛自己；愛即自戀。
恨也是如此。你恨一個人，并不是因為他有多么可恨，而是你的心中有恨，你把恨投射到他的身上?；蛘撸惆阉斪髯约旱纳眢w來使用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒那么好使，不能完全遂你的心意，于是產(chǎn)生挫敗感，恨鐵不成鋼。恨別人，其實就是恨自己，說明對自己不滿意。
怕也一樣。怕一個人，并不是因為他可怕，而是你的心中有怕，把怕投射到他身上。怕什么呢？就是怕自己，怕自己的某一部分，譬如本能的沖動，或者陰影。
因此，我們常常會把別人一句中性的話，一個中性的動作，理解為對自己的批評、責(zé)備、羞辱、歧視、威脅。其實，別人的話語和動作是中性的，你自作多情了。“世上本無事，庸人自擾之”。
知道了這個道理，我們就可以坦然面對一切，即便人家確實是在批評、責(zé)備、羞辱、歧視或威脅你。這是因為，他這樣做，那是他的事，與我無關(guān)。他把不良情緒投射到我的身上，我也沒辦法。我只要不接他的招，不中他的圈套就行了。
這話怎么聽起來像耍無賴？讓人覺得很別扭。客體關(guān)系理論真的是這樣嗎？那不成了徹頭徹尾的主觀唯心主義了？
其實，客體關(guān)系理論的宗旨是破除客體關(guān)系，還原真實的關(guān)系，而不是把一切人際關(guān)系都歸結(jié)為客體關(guān)系，然后隨意修改，用耍無賴的客體關(guān)系代替神經(jīng)過敏的客體關(guān)系。
真實的關(guān)系就是當下的關(guān)系，完全就事論事，不受習(xí)慣模式的影響，不是強迫性重復(fù)。例如，我不小心踩了別人的腳，他很生氣，我趕緊說“對不起”。我不能說他的生氣與我無關(guān)，是他自己的不良情緒的投射，否則就是耍無賴。當然，他生氣，可能跟他的性格有關(guān)。有的人被人踩一腳是不會生氣的，或者只會生悶氣。另外，他生氣，可能是因為他剛換了新鞋子，而且是女朋友送的，價錢也很貴，或者他的腳本來就有傷，被我一踩，鉆心地痛。然而，這些都只是潛在的因素，直接原因是我踩了他。所以，我必須向他道歉。
過分在乎別人的看法，把別人的事情攬到自己身上，為別人的情緒買單，被別人的情緒所左右，這叫“敏感性關(guān)系妄想”，屬于客體關(guān)系的投射。
所謂客體關(guān)系就是早年的母嬰關(guān)系的記憶，也稱客體關(guān)系表象。剛出生的嬰兒處于“自閉”狀態(tài)，與外界尚未形成聯(lián)系，外面的一切都和它沒關(guān)系。兩個月后，嬰兒與母體形成聯(lián)結(jié)，進入“共生”狀態(tài)，其特點是，嬰兒和母體渾然一體，不分彼此，同喜同悲。客體關(guān)系表象被帶到現(xiàn)實生活中來，會導(dǎo)致關(guān)系的扭曲。人際沖突和情感糾葛，多半是客體關(guān)系的投射。所以，理清客體關(guān)系，消除它對人際關(guān)系的不良影響，對于社會安定與和諧，具有非常重要的意義。怎么理清呢？就是把客體關(guān)系和真實的關(guān)系區(qū)分開來。例如，我不小心踩了別人一腳，他很生氣。如果我認為他是蓄意報復(fù)，早就對我懷恨在心了，或者我是一個不受歡迎的人，總是給別人添麻煩，那就是客體關(guān)系的投射，因為實際情況不是這樣的。反之，如果認為別人的喜怒哀樂和我一點兒關(guān)系也沒有，這也是對關(guān)系的歪曲，屬于“自閉”階段的客體關(guān)系的投射。
前幾天學(xué)到一個詞，叫“吸引力法則”，意思是說，一個人所遭遇到的一切，都是自己吸引過來的。心態(tài)好，就會遇到好事；心態(tài)不好，就會遭到不幸。所以，調(diào)整心態(tài)很重要。只要把心態(tài)調(diào)好了，那就什么問題也沒有了。于是，許多人整天忙著調(diào)整心態(tài)，癡迷于靈性成長。這跟精神分裂癥又有什么區(qū)別呢？我管它叫閉門造車、刻舟求劍、掩耳盜鈴、癡心妄想。
