君懿
繼電視劇《大明宮詞》之后，2021年上映的《大宋宮詞》再次引發(fā)網(wǎng)友追劇熱潮。這部電視劇主要以宋真宗時(shí)代為背景進(jìn)行創(chuàng)作。宋真宗在位時(shí)期，正是北宋國力上升的時(shí)期。宋真宗前期可謂勵(lì)精圖治、功勛卓著，但后期卻頻繁封禪，民不堪命。宋真宗究竟是怎樣一位君王呢？
宋真宗趙恒（又名趙德昌、趙元休、趙元侃等），系宋太宗趙光義第三子，北宋第三代君王。眾所周知，宋太祖趙匡胤以“陳橋兵變”奪取后周政權(quán)建立北宋，成為北宋的開國之君。開寶九年（976年），趙匡胤離世。有關(guān)宋太祖之死，民間傳言甚多，如被陰謀“篡位”之弟趙光義所弒，留下洗不白的“燭影斧聲”的典故。宋太祖確實(shí)沒有傳位給自己的兒子，而是采取“兄終弟及”的方式傳位給弟弟趙光義。宋太宗趙光義登基后，就在朝堂上大肆宣揚(yáng)兄弟二人在杜太后見證下早有“金匱之盟”，其“兄終弟及”的繼位方式完全合乎情理。相較之下，宋真宗才是北宋首位正常登基的君王。據(jù)史學(xué)家研究，宋真宗時(shí)代可分為前期與后期：前期10年，大致從其即位的至道三年（997年）到景德四年（1007年）；后期15年，大致從大中祥符元年（1008年）到宋真宗去世。
趙恒在小時(shí)候就集伯父趙匡胤和父親趙光義的寵愛于一身。按照古代嫡長子繼承制的原則，趙恒乃庶出，并非皇后所生，是無緣皇位的。然而，長兄趙元佐因叔父趙廷美之死而瘋癲，次兄趙元僖無疾暴斃，一連串的事件促使趙恒成為皇位繼承人。入繼大統(tǒng)時(shí)，朝臣擁戴其上位，趙恒卻再三推辭不受，頗顯賢德之風(fēng)。即便是榮登大寶之后，面對(duì)輔佐自己的師傅及重臣，趙恒都會(huì)先行拜禮，并禮送至宮門之外，深得朝臣敬重。
事實(shí)上，宋真宗即位之后，朝局頗為復(fù)雜。首先面臨的就是前朝“兄終弟及”繼位所引發(fā)的皇室紛爭。為了有效化解政治危局，宋真宗在繼位的次月，就為秦王趙廷美平反，恢復(fù)其爵位。同時(shí)，為了化解叔伯子嗣之間的矛盾，也就是趙恒堂兄弟之間的皇位之爭，宋真宗頗為大度地追贈(zèng)太祖之子、已故皇兄趙德昭與趙德芳分別為太傅與太保。值得一提的是，宋真宗還恢復(fù)了長兄趙元佐的爵位。趙元佐善于騎射，早年曾隨宋太宗征戰(zhàn)北方，后被封為楚王。趙元佐十分同情叔父趙廷美的遭遇，因病發(fā)瘋，后被貶為庶人。趙元佐本來是最有希望繼承王位的，卻因遭廢黜而無緣皇位。宋真宗不僅恢復(fù)了趙元佐的爵位，還允許他養(yǎng)病不朝，以兄友弟恭的方式化解了皇室內(nèi)部的危局。
宋真宗即位之初，天下并不太平，內(nèi)有流民起義，外有虎視眈眈的遼國威脅。流民起義發(fā)生在川蜀地區(qū)。川蜀偏居西南一隅，晚唐至宋初郁積了復(fù)雜的社會(huì)矛盾，在宋太宗晚年就出現(xiàn)了王小波、李順起義。起義雖被鎮(zhèn)壓，但社會(huì)弊病卻積重難返。
宋真宗咸平三年（1000年），川蜀一帶再次因強(qiáng)征賦稅引發(fā)流民起義。益州（今四川成都）戍兵推舉王均為領(lǐng)袖，并建立了政權(quán)，這是王小波、李順起義的余波。朝廷一面派兵鎮(zhèn)壓，一面派治蜀名臣張?jiān)伹巴卫怼Ｋ翁谀觊g，張?jiān)伨鸵哉邪仓ㄒ貌簧俑S李順起義的農(nóng)民軍棄甲歸田。治蜀期間，他大力推行寬嚴(yán)相濟(jì)的政策，竭力恢復(fù)民生，重拳整頓吏治，結(jié)束了宋初川蜀不太平的局面。
為了從根本上穩(wěn)定全國局勢(shì)，宋真宗積極推行休養(yǎng)生息的政策。咸平元年（998年），宋真宗下詔蠲免全國積欠的賦稅。不久，又允許無田農(nóng)戶耕種常年荒蕪的土地，并推行了五年免稅計(jì)劃。宋真宗任用賢臣，對(duì)冗官問題進(jìn)行了大刀闊斧的改革。據(jù)記載，咸平四年（1001年），宋真宗裁汰全國的冗官和冗吏多達(dá)19萬人。翌年，宋真宗還昭告天下，嚴(yán)禁在各種稅額之外加征雜稅。
宋真宗前期的勵(lì)精圖治，不僅緩和了內(nèi)部矛盾，而且促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使北宋處于穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì)，史稱“咸平之治”。
宋遼之間的軍事對(duì)峙終北宋一朝不得解。宋遼之間的矛盾，最初因“燕云十六州”而引發(fā)。早在五代十國時(shí)期，后晉石敬瑭為了抗衡后唐，擁兵自立，因自感實(shí)力不濟(jì)，遂向契丹人求援。遼太宗耶律德光早有南下入侵中原的野心，遂與石敬瑭約為父子之國，不僅要求后晉每年納貢稱臣，而且還逼迫其割讓燕云十六州。燕云十六州位于太行山北麓及燕山一帶，這里崇山峻嶺、地勢(shì)險(xiǎn)要、關(guān)隘眾多，加之有長城作為天塹，歷來為兵家必爭之地。遼國崛起后，就一直渴望占據(jù)燕云十六州，以此作為南下中原的橋頭堡。石敬瑭割讓燕云十六州，正中契丹人下懷。
宋太宗深知燕云十六州的重要性，舉兵北上，發(fā)動(dòng)了“雍熙北伐”，意在收復(fù)失地?？上诬姴粩尺|軍，“雍熙北伐”以失敗告終。至此，戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)傾向遼軍一方，北宋始終籠罩在遼軍南下的軍事威脅之中。宋真宗時(shí)期，遼軍幾乎每年都要放馬南牧，沿邊州府慘遭劫掠；加之中原一馬平川，大有圍攻北宋都城汴京之勢(shì)。為此，北宋政府積極調(diào)整邊防政策，力爭和平相處，同時(shí)改善邊將配備，部署防御體系，大力招募民間鄉(xiāng)勇，以增強(qiáng)軍事實(shí)力。
景德元年（1004年），遼國在蕭太后的主政下，國勢(shì)日熾。此時(shí)，宋真宗即位不久，遼國判定北宋內(nèi)部正處于權(quán)力交替之際，可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，正是南下侵宋的大好時(shí)機(jī)。面對(duì)遼軍大舉南下的形勢(shì)，宋真宗召集群臣商議對(duì)策，許多大臣都畏懼戰(zhàn)爭，甚至還有人建議遷都，只有寇準(zhǔn)力主御駕親征。最后，宋真宗接受了寇準(zhǔn)的意見，決定親征。
事實(shí)上，蕭太后與遼圣宗耶律隆緒在發(fā)兵之初并未想攻滅北宋，只是意圖謀取財(cái)物。遼軍號(hào)稱20萬大軍，浩浩蕩蕩過燕山，一路南下直取北宋澶州（今河南濮陽）。遼軍雖然來勢(shì)洶洶，但心底盤算卻是能戰(zhàn)則戰(zhàn)，不戰(zhàn)則和。遼軍的先鋒大將是蕭撻凜，他驍勇善戰(zhàn)，深得蕭太后倚重。當(dāng)遼軍抵達(dá)澶州北城時(shí)，蕭撻凜自恃勇猛，親自前往陣地勘察地勢(shì)，卻被宋軍的大型弓箭射中額頭，當(dāng)夜不治身亡。蕭撻凜的意外喪命使遼軍士氣大跌，蕭太后聞?dòng)嵑蟾潜瘧Q不已。眼見戰(zhàn)況對(duì)遼軍甚為不利，蕭太后的議和愿望更為迫切。
宋真宗久居深宮禁苑，從未見識(shí)過戰(zhàn)爭的殘酷，一旦踏上征途，才知曉戰(zhàn)爭與想象差別甚大。為了盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，他暗中派崇儀副使曹利用到遼軍大營，查探有無議和的可能性。宋真宗暗示曹利用，如果能和談，即便要北宋每年許以遼國相當(dāng)數(shù)量的白銀（甚至百萬兩）和絹帛也在所不惜。但寇準(zhǔn)私下警告曹利用，如果超過白銀30萬兩，就要他帶著自己的人頭回來復(fù)命。
就這樣，曹利用赴遼營進(jìn)行談判。經(jīng)過唇槍舌戰(zhàn)，雙方對(duì)和平解決爭端達(dá)成共識(shí)，所爭議的只是一些細(xì)節(jié)，如北宋每年要給遼國支付多少白銀和絹帛。另外，遼國還要求北宋歸還關(guān)南舊地。由于宋真宗事先并沒有允準(zhǔn)，曹利用不敢貿(mào)然答應(yīng)。于是，遼國就派左飛龍使韓杞持“國書”與曹利用一起來到澶州城面見宋真宗，以做定奪。韓杞直面提出要北宋歸還關(guān)南舊地的要求，宋真宗和大臣則主張土地乃國之根本，寧可多給些白銀和絹帛，也不能割讓一寸土地。曹利用再次返回遼營交涉，最終說服蕭太后放棄歸還關(guān)南舊地的主張。事實(shí)上，由于遼軍南下時(shí)間過長，且無必勝把握，內(nèi)部也傾向于見好就收，因此談判頗為順利。
之后，宋遼雙方在澶州城簽下盟約：雙方約定為兄弟之國，北宋每年給遼歲幣銀十萬兩和絹二十萬匹；宋遼邊境以白溝河（今河北省保定市境內(nèi)）為界，沿邊境開設(shè)榷場，進(jìn)行互市貿(mào)易；雙方沿邊州軍各守疆界，不得相互侵犯；兩國沿邊各城池依舊可以修繕，不得增筑城防，更不得改變?cè)械暮拥雷邉?shì)。這便是歷史上著名的澶淵之盟的主要內(nèi)容。澶淵之盟開創(chuàng)的歲幣之法，成為北宋對(duì)西夏、金妥協(xié)的慣用手段，這一方式一直延續(xù)至南宋時(shí)期。
除了遼國之外，地處賀蘭山的黨項(xiàng)人也開始崛起。宋真宗時(shí)期，黨項(xiàng)人首領(lǐng)李繼遷四處招兵買馬，軍力膨脹?？墒牵瑸榱藨?yīng)對(duì)遼國，宋真宗無暇西顧，只能封其為夏州刺史。此后一段時(shí)間內(nèi)，李繼遷時(shí)常帶兵侵?jǐn)_北宋邊境。景德元年（1004年），李繼遷在與吐蕃的作戰(zhàn)中傷重而亡。不久，其子李德明采取休養(yǎng)生息的政策，北宋西邊的壓力方告緩解。宋仁宗寶元元年（1038年），李繼遷之孫李元昊建立西夏王朝，由此形成了宋、遼、西夏三足鼎立的格局。
封禪指的是古代帝王在泰山上舉行祭告天地的儀式，是國家政治生活中重要的祭天大典，是古代帝王在泰山舉行的一種規(guī)模宏大的祭天活動(dòng)?！胺狻敝傅氖窃谔┥缴现翞閴约捞?，即報(bào)天之功；“禪”指的是在泰山附近的梁父山筑壇祭地，即報(bào)地之功。《史記·封禪書》記載：“自古受命帝王，曷嘗不封禪？”說的就是帝王受命于天，因此必須要進(jìn)行封禪。封禪的意義不僅在于接受上天的詔命，而且在于“奉天承運(yùn)”，即昭告天下，皇帝有統(tǒng)治四方的“天命”。此外，封禪還為了彰顯君王的卓著政績與豐功偉業(yè)。
古人視五岳之首的泰山為圣山，認(rèn)為泰山是太陽初升的地方，是生命之源。傳說，神農(nóng)、炎帝、黃帝等均在泰山封禪。有明確歷史記載的，如秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗等，都曾前往泰山封禪。就封禪的這幾位帝王而言，他們不是開國之君，就是創(chuàng)建了前所未有的盛世的明君，宋真宗也效仿封禪，確實(shí)有好大喜功之嫌。
宋真宗之所以醉心于封禪，還得從宋遼之戰(zhàn)開始說起。當(dāng)時(shí)，主和派大臣王欽若為了破壞宋真宗與主戰(zhàn)派大臣寇準(zhǔn)之間的關(guān)系，抓住宋真宗好大喜功的心理，慫恿其去泰山封禪。這個(gè)提議正中宋真宗下懷，在他看來，僅以三十萬歲幣的微小代價(jià)就換得宋遼之間的和平盟約，解決了遼軍南下的威脅，是功在千秋的大事。宋真宗封禪還有一個(gè)原因，就是希望借此提高君王的權(quán)威。宋真宗前期任用的呂端、李沆與寇準(zhǔn)等，都是天下敬仰的名相，前期所開創(chuàng)的“咸平之治”也大多與這些名相的輔政有關(guān)。但宋真宗認(rèn)為自己的功勞是最大的，因此想假借天書封祀，來彰顯自己的功績。
封禪遭到不少大臣的反對(duì)，因?yàn)榉舛U不僅需要建壇刻冊(cè)、擺設(shè)祭品，而且前往封祭的隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，花費(fèi)甚巨。但宋真宗執(zhí)意封禪，最終導(dǎo)致政事不修，國力耗竭。宋真宗封禪完全是“自導(dǎo)自演”：先是托夢(mèng)；之后在宮中發(fā)現(xiàn)一本“仙書”，上面寫著“趙受命，興于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定”；然后安排文武百官和百姓請(qǐng)?jiān)福棺约喉樌沓烧碌厝シ舛U?？梢哉f，封禪鬧劇是宋真宗一朝最大的敗筆。宋真宗之后，元明清三代已無多少君王前往泰山封禪，封禪就此消匿于歷史長河之中。
宋真宗在位期間，曾辦了一件十分荒唐的事情，他錯(cuò)把外家人的墳?zāi)巩?dāng)成自家祖墳，并將其遷至汴京。北宋以孝治天下，遷錯(cuò)祖墳可謂對(duì)先祖的大不敬。這究竟是怎么回事呢？
景德元年（1004年），宋真宗派人從保州（今河北保定）遷走兩副棺槨，并將其當(dāng)成自家先祖供奉于佛堂之內(nèi)，準(zhǔn)備在康陵與定陵修建完成后遷入其中。隨后，宋真宗偶然在《太祖實(shí)錄》中發(fā)現(xiàn)，趙匡胤早就將趙家三位先祖追尊為皇帝，并且特地注明趙家祖籍乃為幽州。宋真宗這才猛然醒悟，從保州遷出的棺槨與自家祖籍不符。況且據(jù)人調(diào)查，這兩副棺槨并沒有任何陪葬物，明顯有所出入。意識(shí)到遷錯(cuò)祖墳之后，宋真宗與大臣們商議降下一道諭旨，停止修建康陵和定陵，并將從保州遷來的兩副棺槨以“一品禮”葬在了洛陽。宋真宗的處理結(jié)果，其實(shí)已經(jīng)默認(rèn)了遷錯(cuò)祖墳之事，但此事事關(guān)皇家顏面，知曉內(nèi)情的官員都不敢擅自談及，但民間卻一直有“三祖墳”的捕風(fēng)捉影之說。
直至宋仁宗主政時(shí)，洛陽官員奏報(bào)，因河水泛濫淹沒了皇朝的遠(yuǎn)祖墳，也就是宋真宗遷出的“一品墳”，請(qǐng)求朝廷撥款遷葬。宋仁宗深感此事頗為棘手，如果大加修繕，就承認(rèn)這是祖墳，如果不予承認(rèn)，便間接證實(shí)宋真宗遷錯(cuò)了祖墳。不得已，宋仁宗僅撥出了二百錢，令洛陽官員修繕“一品墳”。宋仁宗的處置方式，不僅沒有將遷錯(cuò)祖墳的事搪塞過去，反而給遷錯(cuò)祖墳一事增添了證據(jù)。北宋末年，金兵入侵之時(shí)，名將種師道還上奏朝廷，稱保州乃祖宗陵寢所在，絕不可被外敵侵占。
劉娥，原籍益州（今四川成都），出身卑微，曾嫁給銀匠龔美為妻。后隨龔美來到汴京，被龔美賣給指揮使張耆。張耆見她貌美，便將她獻(xiàn)給了趙恒。趙恒對(duì)劉娥一見傾心，但宋太宗卻十分嫌棄劉娥的出身，無奈之下，趙恒暗中命張耆將劉娥藏于府內(nèi)，依舊私下相會(huì)。至道三年（997年），宋真宗入繼大統(tǒng)，才將劉娥迎入宮中。劉娥入宮后，地位一路攀升，景德元年（1004年）被封為美人，大中祥符二年（1009年）升為修儀，大中祥符五年（1012年）升為德妃。
盡管劉娥出身寒門，但她對(duì)政事很有見解，能在宋真宗疑惑不決之際，給出合理的建議。宋真宗對(duì)劉娥頗為信任，力排眾議冊(cè)封她為皇后。劉娥居皇后之位，不僅將后宮打理得井井有條，而且還參與政務(wù)?？梢哉f，在宋真宗晚年的權(quán)力之爭與皇權(quán)交接過程中，劉娥扮演著重要的角色。起初，宋真宗以參與批閱文書的方式讓劉娥處理政務(wù)。大中祥符末年，宋真宗罹患重疾，這為劉娥擅權(quán)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。不久，劉娥不僅決事于宮中，而且在朝中培植自己的勢(shì)力，進(jìn)而執(zhí)掌了軍權(quán)。當(dāng)宋真宗無法理政之時(shí)，皇權(quán)也逐漸由宋真宗轉(zhuǎn)移至劉娥之手。
權(quán)傾朝野的劉娥被朝臣們所忌憚，為了鞏固自己的權(quán)力，劉娥還親自撫養(yǎng)宋真宗唯一的兒子趙禎。原本宋真宗有六個(gè)兒子，但大多早亡。趙禎是宋真宗最小的兒子，他的生母是李宸妃，但他一直被劉娥撫養(yǎng)。正是在這一背景下，民間演繹出了一段千古傳奇“貍貓換太子”。這一橋段源于民間故事，最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，后來被寫進(jìn)明代小說《包公案》及清代小說《三俠五義》之中。晚清時(shí)期，“貍貓換太子”被藝人改編為京劇、評(píng)劇等，在民間廣泛流傳。那么，歷史上確有“貍貓換太子”之事嗎？
事實(shí)上，劉娥被趙恒接回宮中以后，內(nèi)宮爭寵是頗為激烈的。劉娥很會(huì)做人，默默忍讓，巧于周旋，被晉升為德妃后，她依舊謹(jǐn)言慎行。劉娥雖得宋真宗寵幸，但一直未有身孕，這成了她的一個(gè)心病。大中祥符三年（1010年），劉娥的侍女李氏（即后來的李宸妃）因侍寢生下一名男嬰，劉娥將其收為己子，這個(gè)男嬰便是日后登基的宋仁宗趙禎。乾興元年（1022年），宋真宗駕崩，臨終前留下遺詔，軍國大事由皇太后劉娥妥為處置。13歲的趙禎即位，是為宋仁宗。劉娥臨朝稱制，后改臨朝稱制為垂簾聽政。明道二年（1033年），劉娥病逝，宋仁宗開始親政，并成為北宋在位時(shí)間最長的皇帝。歷史上的李宸妃確實(shí)是宋仁宗的生母，宋仁宗得知他為李宸妃所生，也是其當(dāng)皇帝十余年后的事情。由此觀之，家喻戶曉、婦孺皆知的“貍貓換太子”純屬虛構(gòu)。
那么，李宸妃的結(jié)局如何呢？天圣十年（1032年），李宸妃去世。劉娥本想以妃子之禮下葬李宸妃，可是宰相呂夷簡上書劉太后，認(rèn)為仁宗現(xiàn)在雖然并不知道自己的生母是李宸妃，但日后一定會(huì)有人向仁宗稟告實(shí)情。劉娥認(rèn)為呂夷簡言之有理，于是下令以一品禮安葬李宸妃。呂夷簡又暗中吩咐內(nèi)侍，給李宸妃穿皇后裝入斂，并使用水銀寶箱，將李宸妃的喪禮舉辦得極為隆重，這些劉娥也都一一默許了。
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