1.瑞士建筑的歷史、今日、未來(lái) 作者： 克里斯多夫·阿倫斯巴赫 來(lái)源： swissworld.org 時(shí)間： 2007年9月14日 1、國(guó)際接觸 在過(guò)去的200年中，瑞士向全世界一再證明，她技術(shù)和建筑上創(chuàng)造了杰出的成就。瑞士位于阿爾卑斯山下，國(guó)土面積狹小，資源貧瘠，亦無(wú)世界政治中心，瑞士人卻將這些阻礙因素轉(zhuǎn)化為不斷進(jìn)步的原動(dòng)力。在19世紀(jì)伊始，瑞士所面臨的條件卻是可想而知的惡劣。當(dāng)時(shí)的瑞士是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，各個(gè)小型城市之間的聯(lián)系或好或差。日內(nèi)瓦當(dāng)時(shí)的居民人口總數(shù)是兩萬(wàn)五千，是當(dāng)時(shí)瑞士最大的城市，與歐洲的大都會(huì)（倫敦- 一百萬(wàn)人口，巴黎 - 五十萬(wàn)人口）的差異從人口數(shù)字統(tǒng)計(jì)上便可見(jiàn)一斑。在政治上，瑞士處于四分五裂和爭(zhēng)戰(zhàn)不休的狀況。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，工業(yè)落后，民眾教育水平低下。許多國(guó)民只能選擇移民作為唯一的出路。而另一些人卻意識(shí)到，國(guó)際工業(yè)革命、法國(guó)大革命和美國(guó)人的開(kāi)拓精神，正可以帶來(lái)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的革新。新興社會(huì)階層積極尋找突破點(diǎn)，這在建筑風(fēng)格中也得以充分體現(xiàn)。 至1800年為止，瑞士的建筑主要受到貴族的軍官建筑師和簡(jiǎn)單的營(yíng)造師的影響。 之后，新一代的建筑人員第一次有機(jī)會(huì)在法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)新開(kāi)設(shè)的建筑高等學(xué)校中接受系統(tǒng)的學(xué)術(shù)教育。他們不僅帶回了最新的建筑技術(shù)和美學(xué)知識(shí)，而且和國(guó)際建筑界也建立了密切的聯(lián)系。新一代的建筑師和工程師對(duì)正在搖籃中的瑞士共和國(guó)的建筑任務(wù)作好了充分的準(zhǔn)備。他們中的代表人物如梅切爾?貝力（Melchior Berri）（1801-1854）、基爾勞門(mén)-亨利?杜夫（Guillaume-Henri Dufour）（1787-1875）和薩姆爾?法赫（Samuel Vaucher）（1798-1877）的建筑成就，在國(guó)際建筑界毫不遜色。日內(nèi)瓦的法赫在馬賽達(dá)到了他建筑造詣的頂峰，正如此前的博羅米尼（Borromini）在巴洛克時(shí)代的羅馬名揚(yáng)四海，特萊茲尼（Trezzini）們和其他的提契諾建筑設(shè)計(jì)師因在俄國(guó)沙皇18世紀(jì)的圣彼得堡建筑工程中取得杰出成績(jī)而名留青史。 最杰出的成就，是在和歐洲各大中心的建筑趨勢(shì)進(jìn)行交流和受到移居瑞士的建筑泰斗的影響后產(chǎn)生的。1855年在新落成的蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，一些被德國(guó)驅(qū)逐出境的科技專家，如建筑設(shè)計(jì)師哥特弗里德?森帕（Gottfried Semper）（1803-1879）和建筑靜力學(xué)家卡爾?庫(kù)曼（Karl Culmann）（1821-1881）被任命為教授。50年以后，卡爾?莫澤爾（Karl Moser）（1860-1936），當(dāng)時(shí)瑞士建筑藝術(shù)的杰出代表，以其位于卡爾斯魯厄（Karlsruhe）的建筑事務(wù)所為中心，發(fā)起了世界性的建筑革新運(yùn)動(dòng)。此次革新的結(jié)果是成立了瑞士建筑設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì) BSA（1908）和瑞士工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（1913） 。 一代人之后，卡爾?莫澤爾當(dāng)時(shí)已是蘇黎世極富盛名的建筑設(shè)計(jì)教授，現(xiàn)代建筑流派后來(lái)的先鋒們受到了荷蘭和德國(guó)建筑業(yè)發(fā)展趨向的重要啟示。 瑞士的建筑設(shè)計(jì)師對(duì)國(guó)際現(xiàn)代建筑流派的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。勒?科比西爾（Le Corbusier） （1887-1965）遠(yuǎn)離他故鄉(xiāng)拉紹德封（La Chaux-de-Fonds）的狹隘保守，來(lái)到巴黎發(fā)揮其才能，成為20世紀(jì)最偉大的建筑設(shè)計(jì)師和理論家之一。他在日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟大廈（1927）建筑方案競(jìng)賽中的設(shè)計(jì)，對(duì)現(xiàn)代主義作出了提綱挈領(lǐng)的貢獻(xiàn)，但他的設(shè)計(jì)理念與漢納斯?麥耶（Hannes Meyer）（1889-1954）及漢斯?威特沃（Hans Wittwer）（1894-1952）一樣引發(fā)了激烈的爭(zhēng)議。但是這場(chǎng)爭(zhēng)辯卻直接促成了在沃州的拉薩拉茲（La Sarraz）古堡成立了國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)CIAM（1928）。西格弗里德?吉德昂（Siegfried Giedion）（1888-1968）和阿爾貝托?薩托里斯（lberto Sartoris）（1901-1998）是最富影響力的現(xiàn)代主義的倡導(dǎo)者。同樣有重要意義的是出版了"ABC雜志"（由荷蘭建筑家馬特?斯塔瑪Mart Stam和俄國(guó)建筑家埃?利斯茲基El Lissitzky主編）；漢納斯?麥耶在德紹（Dessau）的建筑設(shè)計(jì)學(xué)院（包豪斯Bauhaus）擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)貫徹的理念和他的論著，以及漢斯?施密特（Hans Schmidt）（1893-1972）在俄國(guó)創(chuàng)建的城市建筑設(shè)計(jì)概念，也對(duì)現(xiàn)代主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。 1930年代瑞士閉關(guān)自守與日俱增，與國(guó)際社會(huì)的聯(lián)系陷于中斷的境地，瑞士建筑業(yè)的發(fā)展也深受其害。在1939年瑞士國(guó)家博覽會(huì)上顯現(xiàn)了一種庸俗和狹隘的地區(qū)主義，這種趨勢(shì)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。作家馬克斯?弗里施（Max Frisch）（1911-1991）， 本身也是建筑師，在1953年對(duì)瑞士和瑞士的建筑設(shè)計(jì)師作了辛辣的譏諷："任何極端主義是連想都不能想的，更不用說(shuō)去做了"。 2、工程師和技術(shù)人員 工程師由于他們?cè)诘缆贰蛄汉蜋C(jī)械制造中的杰出貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)的真正的明星?；鶢杽陂T(mén)-亨利?杜夫是其中的典范，他作為瑞士第一個(gè)將軍而聞名四海，同時(shí)也是一個(gè)在多個(gè)領(lǐng)域都很有造詣的工程師，曾在巴黎受過(guò)系統(tǒng)教育。他于1823年在日內(nèi)瓦修建了世界上第一架懸索橋，隨后不久，法國(guó)的馬克?西古因（Marc Seguin） （1786-1875）在弗利堡（Freiburg）將其技術(shù)發(fā)揮到了極致。蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)大力推動(dòng)新一代工程師的培養(yǎng)，并取得了輝煌成功。庫(kù)曼的學(xué)生毛利斯?庫(kù)希林（Maurice K?chlin）（1856-1936）從導(dǎo)師那里受益匪淺，他將學(xué)習(xí)到的用于金屬設(shè)計(jì)的"圖形統(tǒng)計(jì)學(xué)"的原理運(yùn)用到巴黎埃菲爾鐵塔的建造中，發(fā)揮了決定性的作用。 鋼筋混凝土建筑在瑞士發(fā)展之迅捷是任何其它國(guó)家都不能與其相提并論的，巨大的成就首先要?dú)w功于靜力學(xué)家威廉?里特爾（Wilhelm Ritter）（1847-1906）、企業(yè)家艾德蒙德?祖別林（Edmund Züblin）等，以及羅伯特?馬亞爾（Robert Maillart）（1872-1940），馬亞爾在 無(wú)梁屋蓋和橋梁建造方面功不可沒(méi)。奧特瑪?哈?阿曼（Othmar H. Ammann）（1879-1965）移居到了美國(guó)之后建造了舉世聞名的懸索橋。 3、極簡(jiǎn)主義和設(shè)計(jì)理念 工程師們高度理性化的設(shè)計(jì)理念對(duì)瑞士建筑風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單和純粹明晰的建筑概念是各個(gè)時(shí)代的恒定元素。極簡(jiǎn)主義和簡(jiǎn)約作風(fēng)得以在文化差異很大的瑞士的各個(gè)地區(qū)蓬勃發(fā)展，重要的因素在于它和當(dāng)?shù)孛癖姵缟泻?jiǎn)約的品性相符，豪華絢麗和矯柔造作的浮華之風(fēng)被瑞士人所擯棄。 每個(gè)建筑藝術(shù)家也是營(yíng)造師，他在施工過(guò)程中要關(guān)注設(shè)計(jì)的持久性、手工質(zhì)量的堅(jiān)固性以及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的周密和謹(jǐn)慎。 1830年代瑞士聯(lián)邦共和國(guó)的國(guó)家建筑詮釋了理性化、無(wú)多余裝飾的理念，其風(fēng)格和文藝復(fù)興早期的"市民階級(jí)"的弗洛倫薩之風(fēng)一脈相承。瑞士聯(lián)邦建造的第一座建筑，今天是聯(lián)邦大廈西樓，它成為這一簡(jiǎn)約特征的代表。這種結(jié)構(gòu)和形狀上的極度嚴(yán)謹(jǐn)和洗煉，造就了一大批建筑作品，卻一再引起了同樣強(qiáng)烈的爭(zhēng)議。勒?科比西爾的理性建筑本身一度成了傳統(tǒng)建筑圈的仇視目標(biāo)。漢斯?施密特曾非?？鋸垍s一針見(jiàn)血地寫(xiě)道："這個(gè)世界上的一切，都是功能與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。" 在文化貧瘠和經(jīng)濟(jì)困難的二十世紀(jì)五十年代，建筑先驅(qū)們又重新倡導(dǎo)極簡(jiǎn)主義，預(yù)示著新時(shí)代的來(lái)臨。新期刊"建筑 + 居住"明確代表了這種簡(jiǎn)單清晰的設(shè)計(jì)理念。以馬克斯?比爾（Max Bill）（1908-1994）為中心的團(tuán)體推動(dòng)極簡(jiǎn)主義的發(fā)展，他是設(shè)計(jì)、繪圖、藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)等諸多方面的天才。在洛桑舉辦的1964年博覽會(huì)，不僅成了展示瑞士技術(shù)成就的盛會(huì)，而且也是極簡(jiǎn)主義造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)的大觀園。新一代建筑家從老一代巨匠弗萊特（Wright）, 勒?科比西爾和米斯?馮?德羅（Mies van der Rohe）的精神中汲取靈感，創(chuàng)造出一種獨(dú)特和實(shí)用的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式。極簡(jiǎn)主義的理念并未阻止瑞士建筑師們與國(guó)際潮流齊頭并進(jìn)，在一個(gè)開(kāi)放的、富有動(dòng)感的空間賦予造型以立體形象感。由第五工作室（Atelier 5）設(shè)計(jì)的著名的伯爾尼近郊哈勒（Halen）住宅區(qū)，將理性化和富于表現(xiàn)性的建筑形式完美地結(jié)合在一起。只有極少數(shù)建筑師能夠用表現(xiàn)力豐富的立體形式來(lái)進(jìn)行"出位"的設(shè)計(jì) ，其中尤其突出的是瓦爾特?馬?福德勒（Walter M. F?rderer）的水泥教堂。 4、冷靜謹(jǐn)慎的建筑氛圍 在全世界風(fēng)靡一時(shí)的鮮明的表現(xiàn)主義和19世紀(jì)末的新巴洛克大型建筑設(shè)計(jì)風(fēng)潮、二十世紀(jì)80年代的 后現(xiàn)代主義和新興的解構(gòu)表現(xiàn)主義，在瑞士被謹(jǐn)慎地接受和有節(jié)制地運(yùn)用。馬里奧?博塔作為"巴洛克"風(fēng)格建筑師，他的建筑和空間裝飾富麗，慣于運(yùn)用各種手法營(yíng)造氣氛。 但和提契諾學(xué)派的任何一位同仁一樣，他對(duì)古典幾何基本原理進(jìn)行了全新的詮釋，它的建筑構(gòu)形是建立在理性的基礎(chǔ)上的。象提契諾學(xué)派建筑師一樣，瑞士德語(yǔ)區(qū)建筑師在二十世紀(jì)70年代孜孜不倦地汲取了意大利建筑大師阿爾多?羅西（Aldo Rossi） 關(guān)于建筑構(gòu)形和城市地帶的理念。而新古典主義和瑞士人的民族特質(zhì)格格不入，所以未被接收。他們已研究了這個(gè)國(guó)家的近代建筑傳統(tǒng)。迪納和迪納建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所（Diener + Diener）的建筑代表了一種新極簡(jiǎn)主義的開(kāi)端：從早期工業(yè)建筑清晰簡(jiǎn)潔的構(gòu)形和現(xiàn)代主義的精神中獲取靈感。沃州（Waadtland）的伯納德?屈米（Bernard Tschumi）, 解構(gòu)主義的代表人之一，在巴黎拉維埃特公園（Parc de la Villette）的設(shè)計(jì)上，其實(shí)也是以類似的方式將先輩們的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。 瑞士人的簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格引起了國(guó)際建筑界的廣泛回響，尤其是在 仿古拼湊的過(guò)度泛濫之后，這種樸素?zé)o華的風(fēng)格就像盛夏的雷雨，給浮躁的塵世帶來(lái)了一片清涼。彼得?卒姆托（Peter Zumthor）、布克哈特 + 蘇米（Burkhalter + Sumi）、吉貢 + 古耶（Gigon + Guyer）、摩爾熱 ＋ 德格羅（Morger + Degelo）以及其他許多優(yōu)秀的建筑師將簡(jiǎn)約風(fēng)格發(fā)揮到了極致。他們的建筑設(shè)計(jì)成果屬于新現(xiàn)代主義革新?tīng)?zhēng)鳴中的珍品。對(duì)于隨之而來(lái)的對(duì)瑞士建筑風(fēng)格的嘲諷 "瑞士盒子"，他們以不同的方式作出了回應(yīng)：他們將看似平淡無(wú)奇的材料賦予其感性的內(nèi)涵，將實(shí)體形狀和空間的構(gòu)型賦予豐富的暗示和聯(lián)想。 雙雙榮膺 普里策獎(jiǎng)（Pritzker-Preis）的著名設(shè)計(jì)師赫爾佐格和德梅隆，作為充滿激情的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，他們對(duì)表面和幾何形體的設(shè)計(jì)，是否和瑞士的傳統(tǒng)精神背道而馳？他們推崇精確的細(xì)部設(shè)計(jì)，用令人驚異的形式來(lái)取得疏離效果，他們的風(fēng)格是否是一種特立獨(dú)行？實(shí)際上并非如此。這兩位巴塞爾的建筑大師一貫堅(jiān)持用盡可能少和節(jié)制的方式來(lái)取得所需的效果。他們的理念基礎(chǔ)源于極簡(jiǎn)主義，但是是一種重新詮釋的極簡(jiǎn)主義，他們的設(shè)計(jì)與標(biāo)準(zhǔn)偏離，而這種偏離恰是他們?cè)O(shè)計(jì)中的關(guān)鍵性元素。 |
2.瑞士建筑界的方方面面——瑞士質(zhì)量
作者： 馬丁?昌茨 來(lái)源： swissworld.org 時(shí)間： 2007年9月16日
“好的建筑”，這個(gè)詞在瑞士的意思當(dāng)然不會(huì)與在其它地方的意思有根本差別。盡管如此，瑞士的建筑文化中還是有一些獨(dú)到的特點(diǎn)，使瑞士的建筑文化在全球建筑界，甚至在歐洲建筑界都獨(dú)樹(shù)一幟。
1、以尋求解決方案為目標(biāo)的思考方式
最遲從瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)（Eidgen?ssische Technische Hochschule ETH）于1855年在蘇黎世（Zurich）成立之時(shí)起，瑞士的建筑師教育就完全屬于理工學(xué)科教育的傳統(tǒng)。與此形成對(duì)照的是，偏重于藝術(shù)的各類院校在培養(yǎng)建筑師方面幾乎毫無(wú)影響可言。即使剛剛成立不久的門(mén)德里西奧建筑學(xué)院（Accademia di Architettura Mendrisio）在這方面也不例外。因此，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程基本上被理解為把相當(dāng)具體的問(wèn)題進(jìn)行精確化并找出解決方案的過(guò)程。其中，具體的建筑設(shè)計(jì)工作，包括它在物理、材料和經(jīng)濟(jì)方面的諸多因素在內(nèi)，具有非常重要的意義；對(duì)一個(gè)建筑項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造進(jìn)行周密設(shè)計(jì)，被普遍視作建筑設(shè)計(jì)中不可分割的一部分。
建筑師希望象畫(huà)家掌握畫(huà)筆和顏色一樣掌握建筑結(jié)構(gòu)，這種愿望也反映在建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的組織結(jié)構(gòu)上：瑞士的建筑界以中小型的事務(wù)所為主，人數(shù)常常還不到十來(lái)人；初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)之間的任何脫節(jié)都是要盡量避免的。不過(guò)，孤軍奮戰(zhàn)的建筑師畢竟屬于例外現(xiàn)象。由于大家都曾就讀于瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)或者相似的理工類院校，因此有著相同的教育背景；以尋求解決方案為目標(biāo)的工作方式形成了共同的行業(yè)文化。這都構(gòu)成了良好的基礎(chǔ)，便于開(kāi)展合作，甚至是跨學(xué)科的合作。這樣，不但彌補(bǔ)了各事務(wù)所在人員和專業(yè)能力上的不足，也促進(jìn)了同行間的交流。小型的事務(wù)所從而也能在錯(cuò)綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)面前保持競(jìng)爭(zhēng)力。
2、公共性質(zhì)的設(shè)計(jì)任務(wù)委托者
公共機(jī)構(gòu)對(duì)瑞士的建筑文化起著至關(guān)重要的作用。公共機(jī)構(gòu)作為業(yè)主，經(jīng)常舉辦大量的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽。很多時(shí)候，許多年輕的建筑事務(wù)所正是由于在這種競(jìng)賽中成功勝出，才得以邁入職業(yè)生涯。對(duì)于很多已經(jīng)站穩(wěn)腳跟的建筑師來(lái)說(shuō)，參加競(jìng)賽也仍是獲得設(shè)計(jì)任務(wù)的最重要的方式。要想理解這一點(diǎn)，就必須首先簡(jiǎn)單了解一下瑞士的聯(lián)邦制度和因此而產(chǎn)生的小規(guī)模決策機(jī)制。瑞士在政治上的觀念是，應(yīng)當(dāng)盡量分散式地完成各種任務(wù)。這種觀念帶來(lái)的后果之一，就是在公共建筑領(lǐng)域，有著不計(jì)其數(shù)的、形形色色的設(shè)計(jì)任務(wù)委托者。比如，瑞士的教育事業(yè)基本上是由最基層的行政級(jí)別，也就是各個(gè)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別進(jìn)行管理的。這就意味著，原則上瑞士的2800多個(gè)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都自行規(guī)劃、建造各自的學(xué)校校舍，一般情況下都會(huì)為此舉辦相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽。如果這種競(jìng)賽不是完全公開(kāi)的，那么通常會(huì)同時(shí)邀請(qǐng)知名的、年輕的、本地的和跨區(qū)域性的設(shè)計(jì)事務(wù)所共同參賽。
政治上的決策者、建筑業(yè)主和建筑使用者之間的緊密聯(lián)系，有助于在項(xiàng)目中認(rèn)真仔細(xì)地考慮各種具體而特殊的需求。在把項(xiàng)目構(gòu)思具體化的過(guò)程中，這種小規(guī)模的決策機(jī)制有利于培養(yǎng)個(gè)人之間的信任感，不過(guò)，建筑師們經(jīng)常需要進(jìn)行大量的說(shuō)服工作。流行的或者標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)很難被接受。難上加難的是，這些項(xiàng)目還常常需要通過(guò)全民公決來(lái)批準(zhǔn)。建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽的評(píng)委們也必須考慮到這一點(diǎn)。
3、建筑藝術(shù)
僅僅找出解決問(wèn)題的辦法，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以形成建筑藝術(shù)。建筑藝術(shù)除了發(fā)揮它作為生活背景這一普通而次要的作用之外，還應(yīng)經(jīng)受住人們更近距離的、更認(rèn)真的檢驗(yàn)。如果觀察者具有審美情趣的話，建筑藝術(shù)應(yīng)給觀察者帶來(lái)美感。此外，至少對(duì)于掌握一定專業(yè)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，建筑作品應(yīng)為建筑專業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)，這些作品應(yīng)躋身于無(wú)形的建筑博物館之中。這座無(wú)形博物館里固然不僅僅包含了劃時(shí)代的巨作，但是，每一件作品也都應(yīng)在友好共處、百花齊放的環(huán)境中做到不甘示弱。
瑞士建筑可以用現(xiàn)實(shí)主義來(lái)形容。這個(gè)概念不斷出現(xiàn)在瑞士的建筑爭(zhēng)論中，但它的內(nèi)涵卻很模糊。不過(guò)，這個(gè)詞似乎還是總結(jié)了瑞士建筑文化中一個(gè)很根本的方面：以具體的日?，F(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)這種日?，F(xiàn)實(shí)進(jìn)行詮釋并把它轉(zhuǎn)化為充滿特性的藝術(shù)形式。它從理工學(xué)科尋求解決方案的文化傳統(tǒng)出發(fā)，創(chuàng)造出富有特色的建筑作品。這些作品不僅是實(shí)用的具體建筑單品，還具有更為深遠(yuǎn)的意義。
3.聚焦建筑材料：木材
作者： 高比?岡特拜恩 來(lái)源： swissworld.org 時(shí)間： 2007年9月18日
在瑞士，木材作為建筑材料歷來(lái)備受青睞。木材加工領(lǐng)域內(nèi)流傳著這樣一句格言：“一張木桌需要三根支柱才能站立：即美感、政治和技術(shù)?！?/font>
木材的第一大特點(diǎn)是它的感性美。這令我回憶起我的祖父。他是耶納茲（Jenaz）村的一位木匠，這個(gè)小村莊坐落在瑞士格勞賓登（Graubünden）州的 普萊蒂高(Pr?ttigau)地區(qū)。村前有一片栽有櫻桃樹(shù)的草地，他把云杉、櫻桃樹(shù)和橡樹(shù)劈開(kāi)鋸成板材后，搭成井字形，堆放在村前的這片草地上晾曬。木材的芳香濃郁撲鼻，色彩隨天氣而不斷變換，風(fēng)吹使它們定形，陽(yáng)光又使它們泛白。這就是木材的魅力，就是我們對(duì)它情有獨(dú)鐘的原因之所在。木材給人的鼻、眼和手等感官以直接的和美的享受。木材有多種加工可能性：首先由計(jì)件工人在森林里進(jìn)行砍伐，接著，最好由當(dāng)?shù)氐匿從緢?chǎng)進(jìn)行初步加工，然后送到小型家具廠使用大多自制的工具進(jìn)行深加工。這些企業(yè)均為中小型規(guī)模，業(yè)主們都有豐富的木材加工經(jīng)驗(yàn)。最終，它們?cè)诮Y(jié)束使命后被拋進(jìn)火爐中進(jìn)行焚燒，同時(shí)還能提供熱量。這一切都是如此的自然和親切，整個(gè)加工流程順暢完整，一目了然，這是對(duì)全球化要求的有力反擊。
1、木材的政治意義
與感性美相比，使用木材的第二大要素便顯得極其錯(cuò)綜復(fù)雜，這就是政治。比如，現(xiàn)在有一些倡導(dǎo)節(jié)約的公民居然提出要取消對(duì)森林的資金投入，這令我非常憤怒，而這種投入對(duì)林業(yè)的良性發(fā)展是不可或缺的。畢竟木材材質(zhì)獨(dú)特，有利于創(chuàng)造生態(tài)平衡，甚至自成一格。它還有著休悠久的歷史傳統(tǒng)，甚至能激發(fā)愛(ài)國(guó)主義激情。如果沒(méi)有了木材，也就無(wú)法在每年的八月一日點(diǎn)燃慶祝瑞士國(guó)慶的"八一之火"。
幾千年來(lái)，瑞士的農(nóng)民們一貫依賴著木材在當(dāng)?shù)匕簿訕?lè)業(yè)。19世紀(jì)的歷史學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了生活在木樁村落里的農(nóng)民。歷史學(xué)家將他們以及他們所使用的木材一起稱頌為一種美德。
"瑞士是木材的故鄉(xiāng)"，如今，木材業(yè)又一次掀起了政治層面上的波浪，主題不再是愛(ài)國(guó)主義，而是生態(tài)環(huán)境保護(hù)。引人注目的是世界自然基金會(huì)（World Wildlife Foundation，簡(jiǎn)稱WWF）和自然環(huán)境保護(hù)組織Pro Natura 正大力推動(dòng)木材業(yè)者加入FSC標(biāo)簽認(rèn)證體系?FSC-Holz?，F(xiàn)SC標(biāo)簽表示該木材符合林業(yè)管理公會(huì)（Forest Stewardship Council）的標(biāo)準(zhǔn) 。木材的來(lái)源與加工都應(yīng)該符合生態(tài)和社會(huì)準(zhǔn)則的要求。就象瑞士生態(tài)作物農(nóng)民需要生態(tài)農(nóng)作物標(biāo)簽"克諾斯普（Knospe）"一樣，森林擁有人、森林管理人、鋸木場(chǎng)、家具廠、木材加工廠、工程師和建筑師們也都應(yīng)該獲得FSC標(biāo)簽認(rèn)證或?yàn)橹?，以證明他們是林業(yè)生態(tài)管理的典范。瑞士出產(chǎn)的木材目前只有25％達(dá)到這一國(guó)際認(rèn)可標(biāo)簽的標(biāo)準(zhǔn)，但我們堅(jiān)信這種情況必將得到改善，因?yàn)檫@對(duì)當(dāng)代的林業(yè)發(fā)展極為有利。木材是用于建筑和居住的良好材料，如果其來(lái)源和加工都符合生態(tài)環(huán)保的要求，使用起來(lái)也就令人更加放心。按生態(tài)環(huán)保要求取用和加工木材并不排斥先進(jìn)的工藝技術(shù)和靈活的營(yíng)銷策略，恰恰相反，先進(jìn)的工藝和木材的舒適性緊密相關(guān)，它使我們使用的木材都符合健康標(biāo)準(zhǔn)。我的祖父如果健在的話，一定會(huì)毫不猶豫地在管理公約上簽字。他已經(jīng)以102歲的高齡去世了，但直到生命的最后一年，他依舊活躍在他的木工場(chǎng)里。
2、用于木材的技術(shù)
美感與政治力量是木材的兩大支柱，但要讓木桌站穩(wěn)，還需要第三根支柱，這就是技術(shù)。我祖父生于1896年，在他出生的前幾年，萊特鐵路公司（Rh?tische Bahn，簡(jiǎn)稱RhB ）的蒸汽火車開(kāi)始通過(guò)普萊蒂高地區(qū)駛往達(dá)沃斯（Davos）。這或許是他一生熱衷于技術(shù)的開(kāi)端。毫無(wú)疑問(wèn)，他集鋸木工、木材加工和家具木匠于一身，他的理想是設(shè)計(jì)。
我們來(lái)回顧一下木材加工或家具制造業(yè)的發(fā)展歷史，并與其它建筑行業(yè)做一下比較。顯而易見(jiàn)，瑞士的木材加工業(yè)在造型與工藝方面都取得了輝煌的成就，但它們始終沒(méi)有脫離藝術(shù)的范疇。我祖父的成功秘訣在于他很好地把握了好奇心、冒險(xiǎn)精神與投資能力之間的平衡，成為一名成功富足的小型木材加工業(yè)主。但是我知道，如果他有幸目睹今天的電腦技術(shù)如何銑出復(fù)雜的 燕尾榫，他的眼里定會(huì)閃爍出喜悅的光芒。他會(huì)拿起機(jī)器加工出來(lái)的部件，用他富有經(jīng)驗(yàn)的木工手指滑過(guò)精確的切割面，發(fā)出由衷的贊嘆。
4.建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的工作天地
作者： 漢斯于爾克?加典特 來(lái)源： swissworld.org 時(shí)間： 2007年9月19日
艾曼努爾?克里斯特（Emanuel Christ）和克里斯多夫?岡特拜恩（Christoph Gantenbein）這兩位年輕建筑師，作為建筑界的后起之秀，出乎專業(yè)界的意料，僅僅在他們于2000年大學(xué)畢業(yè)四年之后，就贏得了瑞士最重要的的一次建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽：瑞士國(guó)家博物館的擴(kuò)建項(xiàng)目。他們的成功之路異乎尋常，卻代表了瑞士年輕一代建筑師的典型經(jīng)歷。
他們的設(shè)計(jì)，也就是一座平面為閃電形的縱長(zhǎng)建筑，對(duì)瑞士來(lái)說(shuō)是異常罕見(jiàn)的。這份設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)后，在非專業(yè)性的普通公眾中也一石激起千層浪。這在瑞士極少發(fā)生，因?yàn)槿鹗康慕ㄖ髌芬话愣急M可能不引人注目地與周圍環(huán)境融為一體。而這恰是克里斯特和岡特拜恩要避免的；他們所運(yùn)用的 解構(gòu)主義形式語(yǔ)言，是前所未有、完全嶄新的；只有特別年輕的建筑事務(wù)所才進(jìn)行類似的設(shè)計(jì)，或許巴塞爾（Basel）的建筑師赫爾佐格（Herzog）和德梅?。╠e Meuron）作為知名大師中的例外，也可算作從事這類創(chuàng)作的建筑師。克里斯特和岡特拜恩都在赫爾佐格與德梅隆的事務(wù)所作過(guò)實(shí)習(xí)并在那里相互結(jié)識(shí)。1998年，他們?cè)诎腿麪柕囊惶桌献》恐谐闪⒘俗约旱氖聞?wù)所，這套老住房充任辦公室，里面只配備了最少的辦公設(shè)施。在這個(gè)兩人事務(wù)所中，他們完成了第一份設(shè)計(jì)任務(wù)，是親戚委托他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)建筑項(xiàng)目。
克里斯特和岡特拜恩很早就成立了自己的事務(wù)所，這是很少見(jiàn)的。而他們的事務(wù)所的規(guī)模卻很典型；從最近的親朋好友那里獲得項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)，這也是慣常的獲得項(xiàng)目的方式。他們的性別也是很典型的：雖然建筑專業(yè)在校女大學(xué)生的比例占40%，但2002年的人口普查顯示，16000名從業(yè)建筑師中只有12%為女性。
每年都有400至600名大學(xué)生（包括大學(xué)和高等?？茖W(xué)院的大學(xué)生）從建筑專業(yè)畢業(yè)，成為建筑師。這個(gè)數(shù)字大約是市場(chǎng)需要量的兩倍。與此相應(yīng)，求職時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)壓力非常大，初涉職場(chǎng)的起薪也就很低。建筑師在第一個(gè)工作崗位上的平均年薪只有5.5萬(wàn)瑞士法朗。隨著經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任的增長(zhǎng)，薪酬也上升到平均14萬(wàn)瑞士法朗（總建筑師、事務(wù)所負(fù)責(zé)人）。
瑞士所有的建筑事務(wù)所中，大約三分之一的事務(wù)所工資總額不超過(guò)12萬(wàn)瑞士法朗，也就是說(shuō)，它們都是單人事務(wù)所，只是間或請(qǐng)一位繪圖員或?qū)嵙?xí)生臨時(shí)幫忙。它們的項(xiàng)目因而也都很小，以改造或增建附屬建筑為主。還有三分之一的事務(wù)所，其工作人員在兩到五人之間，接受各種中小型設(shè)計(jì)項(xiàng)目。只有剩下的三分之一的事務(wù)所，員工總數(shù)才超過(guò)五人。瑞士?jī)H有六家建筑設(shè)計(jì)公司，其每年發(fā)放的薪酬總額超過(guò)1500萬(wàn)瑞士法朗（即超過(guò)一百名員工）。
瑞士典型的建筑事務(wù)所是中小公司，年工資總額不超過(guò)70萬(wàn)瑞士法朗，業(yè)務(wù)活動(dòng)主要限于本地區(qū)，設(shè)計(jì)任務(wù)大都以較小的建筑工程和改造舊建筑、增建附屬建筑為主。
克里斯特和岡特拜恩的第二個(gè)項(xiàng)目也是一個(gè)改造項(xiàng)目，即按照文物保護(hù)的原則整修一座農(nóng)舍。除了建設(shè)項(xiàng)目之外，他們兩人在業(yè)余時(shí)間還參加各種建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽，以積累經(jīng)驗(yàn)。對(duì)許多事務(wù)所來(lái)說(shuō)，利用參加建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽的機(jī)會(huì)，可以開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)方面的研究，并開(kāi)發(fā)或改善自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
克里斯特和岡特拜恩在國(guó)家博物館項(xiàng)目上很幸運(yùn)。他們的項(xiàng)目業(yè)主是聯(lián)邦政府的建筑專家。而且，由于這個(gè)項(xiàng)目對(duì)瑞士的意義非常重大，因而也就確保項(xiàng)目將達(dá)到很高的水平。盡管如此，他們的設(shè)計(jì)方案還是必須經(jīng)受建筑界現(xiàn)實(shí)的堪磨，成功是有代價(jià)的：除了贊嘆者之外，嫉妒者、政治上的懷疑者和習(xí)慣于吹毛求疵的人，現(xiàn)在也開(kāi)始評(píng)頭論足。這兩位出人意料的獲獎(jiǎng)?wù)弑仨毩⒖探⒁患夜尽①?gòu)置專業(yè)化的辦公設(shè)施、聘任員工、租用新的辦公室。他們也猶如一夜之間身陷狼群，不得不在形形色色的利益代表者之間周旋。他們必須學(xué)會(huì)出言謹(jǐn)慎，也必須學(xué)會(huì)從政治和經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)思考問(wèn)題。他們?cè)诟咝＝逃兴辉鴮W(xué)到的一切，現(xiàn)在都比他們的設(shè)計(jì)方案更為重要。他們現(xiàn)在一身兼任經(jīng)理、人事處長(zhǎng)、新聞發(fā)言人、談判對(duì)手和替罪羊。這樣，他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)嘗遍了所有的甜酸苦辣。正是由于這些艱難困苦，才使得許多人最終放棄了這一職業(yè)，甚至根本不涉足這一職業(yè)。據(jù)估計(jì)，從蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)（ETH Zürich）建筑專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生中，僅有三分之一的人成為從事建筑設(shè)計(jì)的建筑師。其余的人都選擇了其它的行業(yè)，或者成為房地產(chǎn)專家、專業(yè)記者或其它方面的專家。
與此同時(shí)，建筑行業(yè)的變革在過(guò)去二三十年里深刻地改變了建筑師的職業(yè)內(nèi)涵：以前，建筑師是建筑業(yè)專家，在任務(wù)委托方面前，他既是藝術(shù)家兼工匠，又是技術(shù)人員。他通曉所有的具體細(xì)節(jié)，以全面手的身份向工匠分派任務(wù)并監(jiān)督他們的工作。他自始至終為整個(gè)建筑項(xiàng)目負(fù)責(zé)。而今天的建筑師則主要是項(xiàng)目協(xié)調(diào)者和經(jīng)理。建筑師與業(yè)主的關(guān)系也發(fā)生了變化。業(yè)主現(xiàn)在通常委托一名總承包商負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施。建筑師只是提供圖紙和設(shè)計(jì)內(nèi)容說(shuō)明。這樣，建筑師的地位逐漸下降，幾乎不再有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)并實(shí)施一個(gè)建筑項(xiàng)目。由于許多領(lǐng)域的專業(yè)化水平越來(lái)越高，而法律、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)方面的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，因此，建筑師原本屬于全能職業(yè)，現(xiàn)在這一職業(yè)內(nèi)涵卻有了重大改變。許多業(yè)主不再希望獲得優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)，而是講求功能實(shí)用、流程順暢、成本和工期能夠得到保障。當(dāng)然也有例外，比如瑞士再保險(xiǎn)集團(tuán)（Swiss Re）就明文宣布，良好的建筑設(shè)計(jì)是它企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。該集團(tuán)定期與世界上最杰出的建筑師一道，打造優(yōu)異的建筑作品。但是，現(xiàn)實(shí)的車輪碾碎了不少設(shè)計(jì)天才；甚至一些天分極高的建筑師，也不過(guò)從朋友圈里獲得幾個(gè)為了捧場(chǎng)而委托給他們的設(shè)計(jì)任務(wù)而已。
那些明知這些艱辛卻堅(jiān)持這一職業(yè)的人們，到底是抱著什么想法呢？也許是出于他們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的熱愛(ài)，或者對(duì)這一職業(yè)的多面性的迷戀。盡管發(fā)生了許多變遷，建筑師還是一種全能職業(yè)。在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，無(wú)論是一塊磚石的重量，還是某一結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)或顏色的象征意義，都是同樣需要嚴(yán)肅考慮的。
艾曼努爾?克里斯特和克里斯多夫?岡特拜恩很難花時(shí)間考慮這些問(wèn)題。他們現(xiàn)在正忙于整修國(guó)家博物館陳舊的老建筑部分，整修之后才能在它旁邊建新配樓。他們還贏得了另外五項(xiàng)競(jìng)賽，并同時(shí)開(kāi)展在巴塞爾州的利斯塔爾（Liestal）和在中國(guó)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。這期間，他們必須小心謹(jǐn)慎，以免登高跌重。
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