范立君
歷史學(xué)博士，博士后，教授，博士生導(dǎo)師，吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院院長，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才，教育部高等學(xué)校歷史學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要從事中國近現(xiàn)代史、中國東北史、滿族歷史文化研究。
賈寶庫
吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。
摘 要：“闖關(guān)東”精神孕育于長達(dá)三百年之久的“闖關(guān)東”運(yùn)動(dòng)中，是中國東北地域文化的重要組成部分，是中華民族精神文化中不可或缺的寶貴財(cái)富。自強(qiáng)不息的抗?fàn)幘?、艱苦奮斗的拼搏精神、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神、攜手并進(jìn)的民族精神構(gòu)成了“闖關(guān)東”精神豐富的文化內(nèi)涵，具有極其珍貴的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：“闖關(guān)東”精神；文化內(nèi)涵；歷史價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義
“闖關(guān)東”精神是中國東北地域文化的重要組成部分，也是中華民族精神文化中不可或缺的寶貴財(cái)富之一。它孕育于持續(xù)達(dá)300年之久的轟轟烈烈的“闖關(guān)東”運(yùn)動(dòng)中，成了移民們敢于到關(guān)外“闖”生活的主要精神支柱，伴隨著千千萬萬“闖關(guān)東”移民度過了最艱苦的歲月，在開發(fā)東北的過程中發(fā)揮了巨大作用，具有極其重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、“闖關(guān)東”精神的文化內(nèi)涵
“闖關(guān)東”精神之所以能延續(xù)至今并保持著勃勃生機(jī)，主要源于它是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的具有現(xiàn)實(shí)意義的、豐富的文化內(nèi)涵。
1．自強(qiáng)不息的抗?fàn)幘?/strong>
中國人素來安土重遷，不到萬不得已是不會(huì)離開故土的?！瓣J關(guān)東”移民之所以千里迢迢遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到東北，其原因是多方面的，但歸根結(jié)底是被生活所迫而“不得已移住滿洲，茍全生命”。因此，移民骨子中的自強(qiáng)不息、勇于冒險(xiǎn)、為圖生存與自身命運(yùn)抗?fàn)幍木翊偈蛊涮ど狭恕瓣J關(guān)東”的艱難征途，于是在關(guān)內(nèi)通往東北的路上出現(xiàn)了“夫擁只輪車者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從后推弟自前挽，老媼柱杖，少女相倚，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女，隊(duì)隊(duì)總進(jìn)通化、懷仁、海龍、朝陽鎮(zhèn)，前后相望”的景象。
關(guān)內(nèi)天災(zāi)人禍?zhǔn)恰瓣J關(guān)東”重要?jiǎng)右蛑?。華北地區(qū)自古就是中國最易發(fā)生自然災(zāi)害的區(qū)域，旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害發(fā)生頻率極高，尤以山東災(zāi)害為重。在清朝268年中，“山東曾出現(xiàn)旱災(zāi)233年次，澇災(zāi)245年次，黃、運(yùn)洪災(zāi)127年次，潮災(zāi)45年次。除僅兩年無災(zāi)外，每年都有不同程度的水旱災(zāi)害。”乾隆年間，山東連年受災(zāi)，“窮民北來覓食者甚重”。1927年，山東旱災(zāi)、蝗災(zāi)并發(fā)，農(nóng)作物幾乎顆粒無收，釀成嚴(yán)重災(zāi)荒。據(jù)華洋義賑會(huì)山東分會(huì)調(diào)查，“計(jì)災(zāi)區(qū)占56縣，面積24萬方里，災(zāi)民約2000萬人”。受災(zāi)人口幾乎占當(dāng)時(shí)山東人口的6%強(qiáng)。陜西、河南等省“年來餓死災(zāi)民，都以數(shù)十萬計(jì)”。天災(zāi)肆虐的同時(shí)，戰(zhàn)禍、匪禍、苛捐雜稅等人禍也相伴而來。清末，內(nèi)憂外患接連不斷，列強(qiáng)武力入侵，太平天國運(yùn)動(dòng)、捻軍起義等反清斗爭四起，累及關(guān)內(nèi)諸省，社會(huì)動(dòng)蕩不安。民國以來，軍閥混戰(zhàn)連年不斷，民不聊生。如，張宗昌1925年擔(dān)任山東軍務(wù)督辦后，極力搜刮民脂民膏，山東人民負(fù)擔(dān)極重，農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰。為擴(kuò)充兵員，到處抓壯丁拉夫，“鄉(xiāng)民見兵影聞銃聲，則群相奔竄，婦孺乞食于途，饑寒而致斃者甚多，為軍隊(duì)征發(fā)家破人亡而自盡者所在皆是?！痹趹?zhàn)禍不斷的情況下，土匪也十分猖獗。于是，“匪與兵年年增加，卒至遍地皆匪，全國皆兵，兵禍匪禍，輾轉(zhuǎn)相尋”。
處于艱難困苦中的關(guān)內(nèi)人民，并沒有屈服于現(xiàn)實(shí)的困境而放棄求生的希望，而是鼓起勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，帶著籌集的旅費(fèi)義無反顧地踏上旅程，旅費(fèi)多的四五十元，少的只有一兩元，很多移民甚至身無分文，只能靠沿途乞討艱難前行，未到東北而餓死、病死途中的難民隨處可見，賣兒賣女以湊路費(fèi)的比比皆是。“在青島發(fā)賣之女兒，每名二三十元；在奉天不過十余元，男孩幾無問津者?！币蛞泼褙毨?，走海路者只能擁擠在甲板上，1927年“日本船天德丸滿載災(zāi)民，因而相擠墜海死者二百余人?！弊哧懧氛撸娙藬D在狹小透風(fēng)的貨車箱里，無旅費(fèi)者就只能徒步到東北了。雖然近代火車的開通為移民遷移提供了便利，政府常常出臺減免車費(fèi)的優(yōu)惠政策以鼓勵(lì)移民遷移，但是對于出關(guān)謀生的破產(chǎn)農(nóng)民來說，湊齊這筆費(fèi)用也是十分困難的。但是，不管天災(zāi)人禍還是旅途的艱辛，都未能阻擋移民們“闖關(guān)東”的意志與決心，他們?nèi)允怯峦鼻埃瑸樽约旱奈磥碜鲋B強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
2．艱苦奮斗的拼搏精神
“闖關(guān)東”移民歷經(jīng)坎坷，千里迢迢來到東北，等待他們的卻不是舒適的生活環(huán)境，而是來自各方面更為艱難的生存挑戰(zhàn)。東北自然條件與關(guān)內(nèi)相比大有不同。就氣候而言，東北地區(qū)屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，春秋短，冬季漫長寒冷，特別是北部地區(qū)，從是年十月到翌年三月為嚴(yán)寒時(shí)期，氣溫基本都在零度以下。因此，東北自古以來都被視為邊疆苦寒之地，人跡罕至。在清代，關(guān)內(nèi)犯罪之人往往被發(fā)配至東北服刑，“一聽要到開原和寧古塔去，都要不寒而栗”。吳桭臣在《寧古塔紀(jì)略》中記載了清康熙年間其父剛被發(fā)配到寧古塔時(shí)的情形：“自春初至三月，終日夜大風(fēng)，如雷鳴電激，塵埃蔽天，咫尺皆迷。七月中，有白鵝飛下，便不能復(fù)飛起。不數(shù)日即有濃霜。八月中即下大雪。九月中，河盡凍。十月，地裂盈尺，雪才到地，即成堅(jiān)冰，雖向日照灼不消?！薄都滞ㄖ尽穼|北氣候也有類似的描述：冬季“朔風(fēng)狂吹，雪花如掌，異鳥怪獸，叢哭林嗥。行者起踣其間，或僵馬上不得下?！薄瓣J關(guān)東”移民大都貧困至極，他們衣著單薄，食物短缺，加之東北人煙稀少，生態(tài)環(huán)境較為原始，野獸出沒頻繁，可以想象初到東北之時(shí)移民是何等艱苦。
清末之前，清廷對東北封禁十分嚴(yán)厲。乾隆五年(1740年)，清政府正式發(fā)布了對東北的封禁令。乾隆十五年(1750年)，清廷“令奉天沿海地方官多撥官兵稽查，不許內(nèi)陸流民再行偷越出口”，并令山東、江蘇、浙江、福建、廣東五省督撫，嚴(yán)厲禁止商船私自夾帶移民前往東北，“山海關(guān)、喜峰口及九處邊門，皆令守邊旗員，沿邊州縣，嚴(yán)行禁阻”。乾隆四十二年(1777年)，清廷規(guī)定，“山東登萊等處有票船只，如有夾帶無照流民私渡奉天者，杖九十，徒二年半，船只入官?！奔螒c八年(1803年)，諭令凡山海關(guān)以外概不準(zhǔn)關(guān)內(nèi)移民移住。清政府在陸路和海路上嚴(yán)防移民進(jìn)入東北的同時(shí)，對已進(jìn)入東北的移民亦進(jìn)行清查與驅(qū)逐。嚴(yán)禁政策的確阻斷了部分移民移居關(guān)外的念頭，使之望而卻步，但從東北地區(qū)逐年增加的流民數(shù)量上不難看出，勇于“闖”關(guān)、敢于拼搏的移民仍不在少數(shù)，他們越禁“闖關(guān)”從未間斷過，清政府在逐漸失去了對移民的控制后，不得不廢除了禁令。
可見，面對惡劣的自然環(huán)境和清政府的嚴(yán)厲封禁，移民們并沒有退縮，他們艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，最終戰(zhàn)勝了邊地的苦寒，落地生根。正如《黑龍江》所記：“當(dāng)是時(shí)，黑龍江全省，實(shí)為榛莽之區(qū)，山深林密，人跡不至……呼蘭河流域，松花江沿岸，今所稱為谷倉者也，在當(dāng)時(shí)，惟有灌木叢生，狐兔出沒，荒涼寥落，長與終古而已。漢人一至，乃披荊斬棘，以血肉筋力與鳥獸爭，與氣候爭，與洪水爭，與土人爭，乃至與饑餓疾病爭，遂有1906年以后之天地。迄于今日，凡人蹤所至，無不有吾人足跡?！?/p>
3．自力更生的創(chuàng)業(yè)精神
艱苦創(chuàng)業(yè)是“闖關(guān)東”移民所擁有的優(yōu)良精神品質(zhì)。作為拓荒者的移民，自力更生是其生存的唯一出路。移民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐不僅使自身的生活有了保障，更促進(jìn)了東北各行各業(yè)的發(fā)展。
從清代的農(nóng)耕、采參、伐木、淘金到近代的手工業(yè)、商業(yè)、工礦業(yè)等都活躍著移民的身影。清末之前，移民初到東北時(shí)，多以農(nóng)耕為業(yè)，但由于清朝的查禁，他們還不能公開承墾土地，只能“為滿人之佃戶，斬荊披棘，茹苦含辛”。之后，在移民不斷努力下逐漸從滿人及蒙古王公手中取得了土地耕種權(quán)，并把墾殖范圍由最初的遼河流域擴(kuò)展到松花江、黑龍江流域。“故不十年間，數(shù)十萬萬畝之曠田，悉為勤儉耐勞之漢人所開墾，前之獸居鳥處之野，今竟熙熙攘攘?！币泼癯龔氖罗r(nóng)業(yè)外，還穿梭于深山密林中，從事采參、伐木、淘金等活動(dòng)，這些人被稱呼為“跑腿子”或“穿山溝”?！胺厕D(zhuǎn)徒山林者，隨處因樹為屋，夜或野處，爇火自衛(wèi)，往往膏虎狼之吻，墜巖谷喪命?！钡拦饬?1826年)，吉林將軍富俊等在奏折中稱：“吉林各處卡倫以外，皆系產(chǎn)參之山，不準(zhǔn)流民潛往偷砍樹木，例禁綦嚴(yán)。歷年以來，并未隨時(shí)嚴(yán)查，流民潛往者，竟積至一千余戶之多?！鼻宕?，移民艱苦創(chuàng)業(yè)的代表，當(dāng)屬赫赫有名的“韓邊外”?！绊n邊外”原籍山東，在吉林樺甸夾皮溝聚集移民開采金礦，“韓之管內(nèi)編戶千八百余，男婦萬人，凡分一百五十牌。守望謹(jǐn)密，閭井宴如，向有路不拾遺之諺。當(dāng)樺甸、磐石等縣未設(shè)治時(shí)，居民訴疾苦、安耕鑿，靡不韓效忠是賴。”當(dāng)時(shí)夾皮溝金礦規(guī)模很大，礦工達(dá)四五萬人之多。
近代以后，東北商業(yè)、工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等相繼發(fā)展起來。略有資本的移民投資于東北實(shí)業(yè)，貧困移民則以自己勞動(dòng)獲取生活所需。他們吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神令今人難以想象?！氨说扔诼眯型局?，能忍風(fēng)霜雨雪之苦，敝衣襤褸，毫不介意。背負(fù)大粗之囊，內(nèi)儲自制饅頭，約熬十余日之量，遇食時(shí)，則憩息于路旁有井水之地，汲井水而食饅頭，其惟一之佳肴，則以銅幣一枚，購生蔥，拌饅頭而食之，入夜不肯投宿客棧，常橫臥于人家之檐下。一旦從事于工作，不辭勞苦，不避艱難，雖酷熱沍寒，彼等亦無感覺，惟孜孜焉努力于勞?！币灾袞|鐵路的修建為例，它不僅為移民大規(guī)模遷移提供了便利，更為其提供了創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。中東鐵路修建所需勞工幾乎都來自關(guān)內(nèi)移民，鐵路建成后，大部分在鐵路沿線定居下來。他們的生存能力極強(qiáng)：“鋤鎬一落，便把荒野變成自己的耕地，順乎自然地就在那里定居下來。這樣的生存能力，讓掙扎在生活環(huán)境很低的俄國農(nóng)民也驚嘆不已。這種無比的勤勞、耐性以至精明的經(jīng)商才能，不能不使俄國人甘拜下風(fēng)?！闭怯捎谝泼竦钠D苦創(chuàng)業(yè)，東北地區(qū)才得到了全面開發(fā)并快速發(fā)展起來。
4．?dāng)y手并進(jìn)的民族精神
“闖關(guān)東”不僅是一次聲勢浩大的移民運(yùn)動(dòng)，更是一次民族間交流與融合的歷史過程。在這一過程中，移民表現(xiàn)出了重情重義、豁達(dá)包容、團(tuán)結(jié)友愛的精神。移民間能相互幫助共度難關(guān)，能與各少數(shù)民族和諧相處，共同奮斗；在外敵入侵，民族危亡時(shí)刻，與東北各族人民團(tuán)結(jié)一致共同御敵，保衛(wèi)家園，表現(xiàn)出了不怕犧牲、英勇報(bào)國的愛國主義精神。
移民鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚，他們往往是同族或同鄉(xiāng)聚集到一起結(jié)伴而行，更有大災(zāi)之年幾乎全村的人一同“闖關(guān)東”。先扎下根的移民往往呼朋喚友，招徠同伴。如，吉林九臺縣漢族“十之八、九均系由關(guān)內(nèi)各省自由移入者。其始不過一、二人或一、二戶，繼則呼親喚友，而成聚落，俗謂之‘開荒斬草’，并稱其首先移居者曰‘座山戶’?！焙髞淼囊泼裢彩窍蛴杏H屬或同鄉(xiāng)人的地方移居，“往往各家窩棚集合一個(gè)地點(diǎn)”。久而久之，具有共同地緣關(guān)系的移民聚集在了一起。移民團(tuán)結(jié)互助的精神還表現(xiàn)在與東北當(dāng)?shù)厝说南嗵幣c交往中。移民以山東人居多，山東人性格中的豪爽、好客、誠信、講義氣、樸實(shí)等因素，使其能夠與土著居民和諧相處。他們攜手并進(jìn)，共同開發(fā)東北家園。
近代以來，東北廣闊的土地與豐富的資源，引起了日俄的覬覦和侵?jǐn)_，邊患問題日益突出。移民與當(dāng)?shù)赝林鴪F(tuán)結(jié)一致，與侵略者進(jìn)行了不懈斗爭?！绊n邊外”在其領(lǐng)域內(nèi)設(shè)有練會(huì)處，其團(tuán)勇驍勇善戰(zhàn)。“甲午中日之役，曾以其徒五百與日軍戰(zhàn)與海城；庚子年俄人入犯，竟大挫之于馬煙山，不敢進(jìn)窺?！本乓话耸伦兒?，東北淪為日本殖民地，抗日救亡成為東北各族人民的共同心聲，而人數(shù)眾多的移民就成了抗擊日寇的主力軍，涌現(xiàn)出了大批抗日英雄，如東北抗日聯(lián)軍中的王德林、柴世榮、夏云杰、王德泰、祁致中等，他們的英勇事跡至今仍廣為流傳。如，柴世榮，1893年生于膠州市洋河鎮(zhèn)魏家莊，5歲隨父母逃荒到吉林和龍縣。1929年，因生活走投無路，當(dāng)了警察。九一八事變后，柴世榮在警察所進(jìn)行組織發(fā)動(dòng)，拉起了一支3000多人的抗日隊(duì)伍，后與王德林的抗日救國軍聯(lián)合，任抗日救國軍第四旅旅長、第四路軍司令。此后又擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第五軍副軍長、軍長。柴世榮為救國救民身經(jīng)百戰(zhàn)，1944年在與日偽軍作戰(zhàn)中英勇犧牲。無數(shù)移民在抗日戰(zhàn)爭中用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，他們不怕犧牲、英勇衛(wèi)國的愛國主義精神永遠(yuǎn)被后人銘記。
二、“闖關(guān)東”精神的歷史價(jià)值
“闖關(guān)東”這一“全部近代史上空前的大舉”，讓我們看到了“中華民族生存力與發(fā)展力之偉大，不論在如何艱辛困難的環(huán)境之中總是能夠生生不息綿延不絕的”。在此基礎(chǔ)上孕育出來的“闖關(guān)東”精神，在開發(fā)東北的過程中發(fā)揮了巨大作用，具有極其重要的歷史價(jià)值。
其一，促進(jìn)了內(nèi)陸與邊疆人口的合理流動(dòng)。清初以來，隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)固，關(guān)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口壓力逐漸加大，人多地少成了華北各省面臨的一大問題，山東、河南、河北等省，可謂“人滿為患”。到了近代，關(guān)內(nèi)人口密度增大，人口壓力更為嚴(yán)重，關(guān)內(nèi)與東北邊疆人口分布極其不平衡。1919年，“山東、河北、河南三省的人口密度分別達(dá)到每平方公里216人、143人和189．5人，居全國前列，而人均耕地已不足4畝。”此時(shí)的東北，地廣人稀，沃野千里，人口卻只有三千萬?！昂邶埥∶科椒焦飪H有8人，吉林省有33人，三省合計(jì)平均每平方公里僅有28人。”加之，東北與華北毗鄰，交通便捷，因此“河北、山東……年輕力壯的農(nóng)家子弟便自然移向人口稀少而又距離甚近的東北各地去求生活，去求新的發(fā)展?！比丝诖笠?guī)模向東北移動(dòng)，不僅緩解了華北各省的人口壓力，解決了過剩人口的生存問題，同時(shí)也充實(shí)了東北邊疆，使得全國人口的分布向著合理化方向發(fā)展。
其二，加速了東北地區(qū)土地開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。移民的到來為東北經(jīng)濟(jì)開發(fā)提供了廉價(jià)勞動(dòng)力，“大部分移民都被農(nóng)村吸收為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，另一部分則被城市及城郊的工礦業(yè)及其他事業(yè)所雇用”。
清入關(guān)后，關(guān)外人口大為減少，土地荒蕪。而東北土著居民又多以漁獵為主，不事農(nóng)桑。因此，當(dāng)時(shí)東北社會(huì)經(jīng)濟(jì)還處在較為原始的狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于關(guān)內(nèi)。直到清末，隨著封禁政策的逐步瓦解，清廷開始放墾荒地，大批移民涌入關(guān)外，東北土地始得到大規(guī)模開發(fā)。數(shù)年間，大片荒地被開墾成良田。民國時(shí)期，東北當(dāng)局加大了放墾力度，積極鼓勵(lì)移民開墾荒地。到1931年，遼吉黑三省已墾土地“達(dá)27，175，000畝，其中自以遼寧省為最發(fā)達(dá)，占11，392，500畝，次之推黑龍江省，共7，935，000畝，吉林省7，847，500畝，又次之。其余可耕種地尚待發(fā)展者，總數(shù)有2，500，000畝。近來每年所耕之?dāng)?shù)，約有1，000，000畝之多?！蓖恋氐拇竺娣e開墾促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的增加，成為東北對外貿(mào)易的主要商品。
除農(nóng)業(yè)外，東北商業(yè)、工礦業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)也逐漸發(fā)展起來。東北近代實(shí)業(yè)的興起，為廣大移民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引移民源源不斷的到來。清末，哈爾濱共有大小商鋪4000多家，長春大小商鋪也已達(dá)1200多家。1911年，奉天府共有大小商鋪1786戶，1902年吉林城有各種商店1536家，1917年東北三省華人商會(huì)達(dá)191個(gè)，會(huì)董3578人。這其中，很多商鋪都是關(guān)內(nèi)各省移民所經(jīng)營。東北礦產(chǎn)資源豐富，礦禁解除后，大量移民開始向礦區(qū)聚集，以礦業(yè)為依托的村落與城鎮(zhèn)逐漸興起。到1930年，吉林省已發(fā)現(xiàn)煤礦123處，“曾經(jīng)試采及正式開采約百余處，其中規(guī)模大者六、七處”。
其三，保衛(wèi)和鞏固了東北邊疆。清朝對東北的封禁阻礙了東北社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使東北邊疆防務(wù)空虛，廣闊的中俄邊界荒無人煙，給了沙俄以可乘之機(jī)。清末，邊疆危機(jī)全面爆發(fā)，沙俄不僅強(qiáng)占了100多萬平方公里的遼闊土地，還侵入東北腹地，掠奪豐富的森林、礦產(chǎn)等資源。除俄國外，日本也把侵略觸角伸入東北。在日本支持下，清末朝鮮移民越境開墾規(guī)模不斷擴(kuò)大。“韓人于延、琿、和、汪四屬，舉族來遷入數(shù)已逾四十萬。勻計(jì)戶口，韓人將過半數(shù)，其間桀黠者，多‘一進(jìn)會(huì)’為犬，而日人嗾之；‘一進(jìn)會(huì)’為傀儡，而日人牽其繩索而動(dòng)也?！币虼耍驏|北移民就成了解決東北邊疆危機(jī)的有效手段。清末、民國時(shí)期，政府積極實(shí)施“移民實(shí)邊”政策，廣招移民出關(guān)開墾，充實(shí)邊疆?！耙泼駥?shí)邊”政策起到了積極效果，抵御了列強(qiáng)的侵略與外國移民的遷入?！皾h人之充滿于東三省北部，勢必與其周圍之民族發(fā)生沖突，例如在西伯利亞方面，因其地與東三省接近之區(qū)域多，俄國難以任何方法加以防御，而漢人向該方面之發(fā)展，終不能免。一面在東方，可以防止朝鮮人之移住，日本人在滿蒙之發(fā)展，亦受阻礙。”
其四，促進(jìn)了民族間的交流與融合。在長期交往中，漢族移民與東北各少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)、相互融合，促進(jìn)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。東北原住居民主要由滿、蒙、赫哲、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族構(gòu)成，因開發(fā)較晚，經(jīng)濟(jì)文化比較落后。移民的到來不僅帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)，還帶來了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，東北地區(qū)的語言文字、飲食風(fēng)俗等發(fā)生了巨大變化。如，東北土著居民原不知養(yǎng)蜜蜂和制蠟，“有采松子者或采樵者，于枯樹中得蜂窩，其蜜無數(shù)，漢人教以煎熬之法，始有蜜。有蠟，遇喜慶事，漢人自為蠟燭，滿洲人亦效之，然無賣者?！睎|北地區(qū)原以滿語滿文為主，后逐漸被漢語漢文所取代，東北原有風(fēng)俗習(xí)慣逐漸漢化與漢族趨同?！岸嗯c漢人通婚往來，而漢衣漢語，耕田土著，趨于同化。”但是這種變化不是單方面的，漢族文化在影響少數(shù)民族文化的同時(shí)，自身也受到了少數(shù)民族文化的影響，多種文化在相互交流與融合中，形成了以漢文化為主體，兼有多種民族文化元素的，具有東北特色的新型文化。
三、“闖關(guān)東”精神的現(xiàn)實(shí)意義
“闖關(guān)東”精神是移民汗水與智慧的升華，在東北開發(fā)的歷史上發(fā)揮著重要作用?！拔颐褡咫m迭經(jīng)天災(zāi)人禍，艱苦備嘗，猶能忍無限之痛苦，遠(yuǎn)徒邊地，敢于自求生路，其堅(jiān)忍耐勞，樂天進(jìn)取之氣概可以想見，外人嘆為生存力之強(qiáng)，其信然也。”在當(dāng)代，“闖關(guān)東”精神所具有的自強(qiáng)不息的抗?fàn)幘?、艱苦奮斗的拼搏精神、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神、攜手并進(jìn)的民族精神等優(yōu)秀文化內(nèi)涵，經(jīng)過長久積淀，延續(xù)至今，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅為振興東北老工業(yè)基地提供了精神動(dòng)力，而且豐富了社會(huì)主義文化，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是中華民族繁榮昌盛與中國特色社會(huì)主義建設(shè)的精神支柱之一。
當(dāng)今的東北是中國商品糧和重工業(yè)基地，這不能不說是東北先民以及當(dāng)代東北人民艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。東北現(xiàn)有居民的90%以上都是漢族，他們基本都是“闖關(guān)東”移民的后代，繼承了先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，那股子“闖勁”仍然體現(xiàn)在建設(shè)當(dāng)代東北的實(shí)踐活動(dòng)中。然而對于年輕一代而言，經(jīng)過歲月浪花的淘洗，先民們的優(yōu)秀品質(zhì)逐漸在流失。因此，在繼承“闖關(guān)東”原有文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，將“闖關(guān)東”精神賦予新的時(shí)代因素，把其弘揚(yáng)下去，在當(dāng)代東北具有特殊的意義?！懊褡寰竦呐嘤^程實(shí)際上是一個(gè)文化創(chuàng)造的過程，從文化發(fā)展的規(guī)律來看，這個(gè)過程離不開對傳統(tǒng)的繼承，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能培育出具有強(qiáng)烈時(shí)代感的民族精神。”
目前，國家正在實(shí)施東北振興戰(zhàn)略。東北振興需要大力倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，克服不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、等靠要的保守傾向。東北要想在未來取得新的發(fā)展就必須把“闖關(guān)東”中的“闖”字解讀好、實(shí)踐好，這個(gè)“闖”字不僅代表了千百萬移民敢于拼搏的意志與勇氣，更是“闖關(guān)東”精神的精髓所在。因此，“越是發(fā)展，就越要敢‘闖’。闖出陳舊觀念，闖出傳統(tǒng)模式，闖出安樂環(huán)境，闖出等靠思想，到那些充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的地方，創(chuàng)造自己的輝煌?！边@是中華民族共有的價(jià)值觀，也是中華民族崛起的必由之路。我們要敢于突破地域與觀念的局限，發(fā)揮“闖”勁，拓展視野，開闊眼界。當(dāng)然，當(dāng)年“闖關(guān)東”的歷史環(huán)境與今天已大不相同，但“闖關(guān)東”精神沒有過時(shí)，當(dāng)今東北經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)仍需要我們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，必須在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)和傳承“闖關(guān)東”精神，因?yàn)椤叭魏蚊褡宓拿褡寰瘢疾豢赡茏园l(fā)地產(chǎn)生和傳承，而必須通過這個(gè)民族的先進(jìn)分子堅(jiān)持不懈地倡導(dǎo)和實(shí)踐”。要在具體實(shí)踐中運(yùn)用“闖”的精神，做到具體問題具體分析，“闖”的不盲目，“闖”的有智慧、有創(chuàng)新。
21世紀(jì)的中華民族不僅面臨著空前的發(fā)展機(jī)遇，更要迎接巨大的挑戰(zhàn)。在全球化形勢下，精神文化對中國發(fā)展的價(jià)值尤為珍貴，精神文明建設(shè)必須長期堅(jiān)持下去。“闖關(guān)東”精神作為中華民族精神文化的重要組成部分，其自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、樂觀進(jìn)取等元素恰與當(dāng)今中國所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致，符合時(shí)代發(fā)展的要求，是正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)所急需的精神食糧，是中華民族繁榮富強(qiáng)的精神保障，同時(shí)也是中國各民族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力?！瓣J關(guān)東”精神在當(dāng)代中國仍具有重要的價(jià)值，在全國范圍內(nèi)大力宣揚(yáng)“闖關(guān)東”精神仍十分必要。
