生老病死是人之常事，不能預(yù)測，不能改變，不能把握，也不能逃避。同這幾樣人生“大關(guān)”一樣相類似的還有就是我們生活中最害怕的厄運(yùn)與變故。能否在變故中堅(jiān)強(qiáng)的挺下去，度過挫折和難關(guān)，這也是衡量人成功與否的重要標(biāo)志?？墒鞘聦?shí)上，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，并非人人如此，都能堅(jiān)強(qiáng)不屈地對待一切困難與挫折，都會選擇笑著活下去。相反，許多人因?yàn)樵馐懿蛔∩詈兔\(yùn)的考驗(yàn)，不僅自暴自棄，有的甚至忘恩負(fù)義，不念親情，就如同一句俗語“常病無孝子”一樣，實(shí)在太過現(xiàn)實(shí)，不知道大家是否認(rèn)同，這句俗語還有下半句，和讓人感同身受，今天我們一起看看這些俗語背后的深層含義。
“常病無孝子”這句話，不僅僅適用于窮人，恐怕富裕的人也不在話下。自古以來，孝順一直都是中華民族最看重的一個(gè)道德品質(zhì)，一個(gè)人可以對陌生人冷漠，卻不能最親人不孝。父母給了子女獨(dú)立自主的生命；給了子女擁有喜怒哀樂的豐富感情的權(quán)利；給了子女欣賞五彩繽紛的自然萬物的可能；給了子女去游歷整個(gè)世界的機(jī)會……這樣的恩情，我們怎能忘懷！現(xiàn)實(shí)中許多人都是心懷感恩的孝順子女，父母臥病在床，他們義無反顧，無論再忙也要抽空照顧父母，端茶倒水、捶背揉肩、洗衣擦身……不過并不是每個(gè)人都能做到從一而終，親力親為，許多人會在一段時(shí)間后感到厭煩、失去了耐心。
或許不是他們想做不孝子，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)種種困難，比如自己的小家庭、工作、經(jīng)濟(jì)能力等。有些人上有老下有小，如果照顧老人就意味著不能顧全自己的妻子（丈夫）和兒女，更不能出去掙錢。所以很多人會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)種種，做不到父母臥病在床，兒女常伴身邊，也就是這句俗語：“常病無孝子”。
不知道大家作何感想，有的人確實(shí)是孝順的孩子，他們忘不掉年幼時(shí)父母給予的呵護(hù)與陪伴，甩不開兒時(shí)牙牙學(xué)語和姍姍學(xué)步時(shí)，縈繞在耳畔的是父母的喃喃細(xì)語。面對父母的惡疾，他們能平衡好家庭和工作等各種安排，發(fā)自內(nèi)心地去照顧自己的爹娘。然而有些人卻無法忍受病榻床前的消極氣氛和父母病痛難忍的哀嚎，從一開始的勉強(qiáng)接受到逐漸失去耐性，甚至慢慢的棄之而去，經(jīng)濟(jì)條件可以的或許會通過花錢雇人照看在床的親人，可是如果經(jīng)濟(jì)條件不好的兒女，又沒有耐心和感恩的心去護(hù)理臥病的親人，他們則選擇了不管不顧，眼不見為凈，也許這就是俗語的魅力，它能道盡人情人性的本質(zhì)。
“常病無孝子”的下半句，是“家敗出邪人”，不知道大家能否理解這句話的含義，它的意思其實(shí)是說如果一個(gè)好好的家突然間敗落了，那么家里的成員會因?yàn)橥蝗坏拇驌襞c變故，無法接受，而做出出格的事情。不知道大家是否認(rèn)同，不過這句話確實(shí)是道盡了人性本質(zhì)。我們也能理解，從幸福安穩(wěn)的生活跌落到破敗不堪的窘境，確實(shí)讓人無法適應(yīng)，正所謂“由奢入儉難”。
沒吃過苦的人，不愿意就此隨遇而安，不想過平淡的日子，但是又沒有本事改變現(xiàn)實(shí)，沒有能力過上好日子，于是有些人會動邪念，想走捷徑?？墒俏覀円仓滥挠惺裁疵赓M(fèi)的午餐呢？投機(jī)取巧也許有一點(diǎn)立竿見影的成效，可是絕對不是我們長遠(yuǎn)的依靠！想要成功和安穩(wěn)，恐怕腳踏實(shí)地才是最好的態(tài)度，唯有努力和奮斗，創(chuàng)造出來的業(yè)績才能是最堅(jiān)固不可催的。
果然還是老話說得好，俗語雖然俗，但是道理卻顯而易見，“常病無孝子，家敗出邪人”，真真切切地道盡人情人性的本質(zhì)。
