布施，看起來是利人，實際上是鋪設(shè)自己的發(fā)財之道．
持戒，看起來是束縛，實際上是自己的平安之道．
忍辱，看起來是吃虧，實際上是自己的做人之道．
精進，看起來是辛苦，實際上是自己的成功之道．
禪定，看起來是刻板，實際上是自己的安心之道．
智慧，看起來是深豁，實際上是自己的善巧方便之道.
此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅．
行善積德，身心泰然如處天堂，
為非作歹，衣影抱愧猶在地獄．
天堂地獄只在一念間。
行善，雖一介寒士，人服其德．
為惡，雖位極人臣，人議其過．
有德即有福，無嗔即無禍．心寬壽自延，量大智自裕．
以德為富，以道為貴．以實為福 以仁為壽．懷有慈悲心，既是觀世音．
不知足者，雖富而貧．知足之人，雖窮而富．不知足者，常為五欲而牽．
凡所有相，皆為虛妄．若見諸相非相，則見如來．
心量小，煩惱多，痛苦亦多．
心量大，喜悅增，福德亦增．
見事心存和樂，而不厭煩暴躁，
凡事心懷感恩，而不自贊己功，
凡事心存慈憫，而不幸災(zāi)樂禍，
凡事心念法喜，而不貪戀物欲，
凡事心存寬恕，而不吹毛求疵，
善用威者不輕怒，善用恩者不忘施．
以舍為有 以忙為樂．
以勤為富 以忍為力
樂莫大于無憂 苦莫大于多欲
富莫大于知足 貧莫大于貪婪
聚天下之英才而教之，乃人生之樂事也
親近明師而學(xué)之，乃人生之富報也
應(yīng)無所住，而生其心
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應(yīng)作如是觀
澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，
道情重于人情，法樂重于欲樂．
貪嗔愚昧，人間至苦
慈悲喜舍，人間至富
求富當(dāng)求永久福 增壽當(dāng)增無量壽
求富當(dāng)求智慧?！≡鰤郛?dāng)增慈悲壽
能吃大虧者 可獲大福報
能忍大苦者 可獲大安樂
能營和氣者 可獲大財富
能舍大財者 可獲大聚集
勢力不可使盡，勢盡則傾
福報不可享盡，福盡則衰
看得破之人 隨時都自在
看不破之人 事事有障礙
少講他人之過，多諒別之錯
心凈境凈 境凈國土凈 國土凈 人人佛也
福由心生 境由心生 相由心生 禍由心生 佛由心生 魔由心生 宇宙萬物由心造
日日是好日 時時是好時 包容一切 寬容一切 負重一切 忍辱一切 諒解一切 用愛心和善心,智慧和善巧方便感化一切．
切勿隨境 而生其心 說時似悟 對境生迷．
萬法不離一心（轉(zhuǎn)）
1、懺悔----解開在各種虛名幻相處打成的心結(jié)（疙瘩）。
2、加持----學(xué)人從上師那里得到了他（她）誠心所求的東西。
3、叩頭----拜倒自心深處那“貢高我慢”之山。
4、燒香----燒掉一切心靈垃圾。
5、誦經(jīng)----將那總喜歡亂跑的心納入正軌。
6、放生----放下自心對于生死名相的掛礙執(zhí)著。
7、打坐----放下那高高懸著的心。
8、參禪----敲碎妄心所造之假相。
9、持咒----在心靈深處刻上佛的印記。
10、轉(zhuǎn)山----借助其“離心力”甩掉自心深處對自我的過分關(guān)愛。
11、念佛----將自心逐漸與佛心融為一體。
12、供養(yǎng)----送上一顆真誠的心。
13、布施----拋掉壓在心上的一切包袱。
14、觀修----掀開罩在心上的黑紗。
15、精進----去除心上的雜碎。
