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不爭,不辨
《寒山拾得忍耐歌》里,有一段經(jīng)典問答:
寒山問:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”
拾得答:“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他?!?/span>
很多時(shí)候,我們之所以覺得人生苦短,往往是因?yàn)槲覀冊(cè)诓恢档玫娜撕褪律侠速M(fèi)了太多時(shí)間和精力。
愜意的人生,只需做到不爭,不辯。

01

不爭,是一種遠(yuǎn)見
常言道:“命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求。”
一個(gè)人的得失,在冥冥之中早已注定。
屬于你的,永遠(yuǎn)都在,不屬于你的,搶也搶不來。
很久以前,有個(gè)老爺子家財(cái)萬貫,兒女成群。
他感覺自己越來越老了,是時(shí)候把家產(chǎn)交給后代打理了。
可傳家之寶只有一件,一家之主只能由一人當(dāng),可兒子卻有一大群,這讓他十分苦惱。
兒子們得知拿了傳家之寶就是當(dāng)家人,便你爭我搶起來,場面一片混亂。
只有一個(gè)兒子,不爭不搶,還默默替老爺子做事。
后來,老爺子把傳家之寶給了那個(gè)不爭的兒子。
利益當(dāng)前,選擇不爭,也許還會(huì)像上面與世無爭的兒子那樣,擁有意想不到的收獲。
《老子》里講:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭?!?/span>
不爭,不是因?yàn)椴辉诤?,而是因?yàn)樾拇孢h(yuǎn)見。
格局深遠(yuǎn)的人都明白:對(duì)一時(shí)得失的執(zhí)念越深,人就越容易被束縛。
不與小人爭,是珍惜時(shí)間;不與家人爭,是維系感情;
不與朋友爭,是經(jīng)營關(guān)系;不與貴人爭,是知恩圖報(bào)。
走過半生,何須再爭。
如果緊握著卻抓不住,那就試試放開手,去擁抱更廣闊的天地。

02

不辯,是一種成熟
《詩經(jīng)》有云:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求?!?/span>
人世間,少有感同身受,多的是漠不關(guān)心。
很多環(huán)繞在我們身邊的指指點(diǎn)點(diǎn),只是閑人在打發(fā)時(shí)間。
面對(duì)誤解時(shí),我們的解釋就像對(duì)牛彈琴般無濟(jì)于事。
面對(duì)污蔑時(shí),我們的爭辯就像掩飾般將事越抹越黑。
眾口難調(diào),百口莫辯。
你就算再善良,都會(huì)有人覺得你虛偽;
你就算再努力,都會(huì)有人覺得你靠運(yùn)氣;
你做得再好,都會(huì)有人覺得不滿意。
不懂你的人,解釋再多,也換不來理解,辯解再多,也求不來認(rèn)同。
生而為人,永遠(yuǎn)不要和別人解釋你自己,更不要和不同層次的人爭辯。
懂你者,無需解釋,不懂你者,何必解釋。
魯迅說過:“唯有沉默才是最高的輕蔑。”
只要問心無愧,那沉默就是我們最好的反擊。
我們寶貴的時(shí)間和有限的精力,都應(yīng)該留給值得的人和事。

03

不爭,是一種遠(yuǎn)見,更是一種智慧;
不辯,是一種成熟,更是一種境界。
往后余生,愿你我為而不爭,思而不辯,內(nèi)心安然,一生無恙。
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