不會。因為挫折和苦難也是我們人生中的一部分。

我們若是想要活得事事順遂，到底，該怎么辦呢？

早在先秦時期，鬼谷子就已經(jīng)用三句箴言揭示了謎底：

遇橫逆之來而不怒、遭變故之起而不驚、當非常之謗而不辯。

每當遭遇不順心之事，不妨默念這三句話，不但讓福報不請自來，還會讓你的人生路越走越寬！

1、遇橫逆之來而不怒

面對生活中的不順心，不發(fā)怒、不埋怨，這是一種修為。

生活在這個世上，我們難免遇到不順心的事，看到不順眼的人

在我們身邊，也不乏喜歡用發(fā)脾氣和遷怒他人來處理問題的人，這其實是十足的不智之舉。

因為這種行為，不僅會顯得一個人性格刻薄，處事幼稚而沖動。更重要的是，它還會激化矛盾，讓問題變得越來越復雜。

早在兩千年前，圣人孔子就提醒過我們：“不遷怒，不貳過。”

真正的聰明人，在面對問題的時候通常不會任由自己變成情緒的奴仆，而是選擇理智而客觀的認清問題，解決問題。

說一個歷史故事：

三國時期，關羽被東吳的呂蒙所殺，張飛報仇心切，便命令帳下的范疆和張達制作白旗白甲，并且只給了他們三天的時間，做不完，就要軍法處置。

范疆和張達知道三天時間根本不夠用，于是向張飛解釋，卻被張飛遷怒狠狠鞭打了一頓，這兩人認為自己橫豎都是一死，于是決定殺了張飛保全自己。

在成年人的世界里，不生氣，就是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。

不生氣，看得透，想得開，放得下，是一種本事，更是一種人生格局。

在面對人生的起起落落之時，我們需要學會控制自己的脾氣，做情緒的主人。只有擺正心態(tài)，樂觀地面對一切，才能真正獲得幸福感。

面對忽如其來的變故，不會驚慌失措，這是一種氣度。

這世界上，根本沒有誰敢保證自己的人生注定一帆風順。在面對各種變故時，可以做到處變不驚的人，才是人生最大的贏家。

三國時期，病重的諸葛亮決心和司馬懿決一死戰(zhàn)。當時渭水南岸是10萬北伐軍，渭水北岸是20萬魏軍。

精明的司馬懿在擁有2倍兵力的情況下，仍舊沒有進攻的意思，而是選擇固守渭北。不管諸葛亮帶著人馬怎么挑釁，司馬懿就是拒不出戰(zhàn)。

諸葛亮的身體已經(jīng)不允許更多的等待了。于是他想出了一條奇特的計策：他竟然派遣使者為司馬懿送去了一件女人的衣裙，暗諷司馬懿膽小怯站，像個婦人。

然而司馬懿卻并不惱，只見他設宴款待了使者，當著使臣的面穿上諸葛亮送來的女裝，笑著說道：“這件衣服真是合身啊，替我謝謝你家丞相的美意。”

過了不久，諸葛亮就被活活拖死在了五丈原。蜀漢政權最為強盛的時代結束了。

成大事者，遇事處變不驚，這是一種難得的氣度。

就像晚晴兩代帝師翁同龢所言：“自古以來賢圣之人，越是遇到驚天動地的大事、險事，越能心靜如水，處變不驚?！?/span>

就在今年5月份，當3U8633航班在萬米高空中飛行時，駕駛艙右側前風擋忽然掉了下來，艙內瞬間失壓，艙內溫度迅速降到零下40多攝氏度，大多數(shù)儀器瞬間失靈。

就在這生死存亡的瞬間，機長劉傳健鎮(zhèn)定自若，憑借純熟的飛行技巧和冷靜的處理方式讓飛機平安著陸，保住了乘客和機組人員的生命。

如古訓言，泰山崩于前而色不變，黃河決于頂而面不驚。

當你的生活突遭變故的時候，您更應該學會從容應對，處變不驚，才能擁有一顆堅強的內心，讓自己一次次的化險為夷。

3、當非常之謗而不辯

受到他人的指責和惡語中傷時，不急于辯駁，這是一種胸襟。

人活在蕓蕓眾生之中，就難免會受到他人的評價。我們無法阻止別人對于自己的生活說長道短，自然也無法阻止那些議論和嘲諷。

面對這些流言蜚語，給予解釋，只會讓惡人抓住繼續(xù)傷害我們的機會；而不計較，不爭辯，不糾結于一時長短，這些惡言惡語，才不會擾亂我們的心靈。

在新學宗師王陽明平定寧王朱宸濠的叛亂之后，爭議和誹謗充斥著他的官途，這其中不僅有江彬之類的小人嫉妒他的權勢，更有人直接質疑他的學說。

但是王陽明卻毫不在意，他將精力用在了修煉內心上，盡心盡力地傳承“致良知”的思想，因為他明白“濁者自濁、清者自清”的道理。

 “人貴在自我修養(yǎng)，假若自己確確實實是個圣賢之人，縱然別人都來誹謗他，也不會對他有任何損害，就好像浮云遮蔽太陽，浮云怎么可能對太陽的光明有所損害呢？”

當別人的唇槍舌劍刺向您的時候，于其急于澄清自己搞得身心俱疲，不如保持一個大度，寬容的心態(tài)。自己坦坦蕩蕩，謠言自然不攻自破。

真正有修養(yǎng)的人，即便面對別人的誹謗，也會保持著自己身上的君子之風，在謠言的漩渦中做好自己，不忘初心。

當我們的生活并不是那么順心的時候，只要謹記這三句話，并且時時以此自勉，相信自己終將走出逆境，相信福報，終將回到我們身邊！