咨詢師和來訪者為什么不要有性行為? 陳愛國 咨詢師和來訪者性行為是一個非常敏感和充滿禁忌的話題.有些新晉咨詢師認為,這個問題無須多談,只要按咨詢師守則嚴格執(zhí)行即可.由于這些新晉咨詢師只知其然而不知其所以然,在實際的咨訪互動關系中,在面對突如其來的巨大誘惑和挑戰(zhàn)時,往往不知所措.他們要么逃之夭夭,要么激情上床. 在我最近處理的一些督導案例中,咨詢師和來訪者性行為時有發(fā)生,給咨訪雙方繼續(xù)進行心理咨詢治療造成很大阻礙. 當然,近來也有另一種聲音出現.比如,一位精神科醫(yī)生就在培訓場合公開對學員說,兩性關系是美好的,在心理咨詢治療過程中,咨詢師和來訪者有性行為也不是什么大不了的事,咨詢師和來訪者也都是普通凡人,只要本著成人,私密和自愿三原則,在不妨礙別人的前提追求自已的快樂,又有什么不可以的呢?也有一位分析師在博客感言,只要有大愛之心,只要是為來訪者好,打破設置也是可以的----------那么,為什么老一輩咨詢師要告誡我們,在心理咨詢治療過程中,咨詢師和來訪者不要有性行為呢?老一輩咨詢師并沒有給出十分清晰明確的回答,今天,我試著解答這一個敏感話題. 咨詢師和來訪者不要有性行為,從咨詢師角度來看,我想是基于以下五個原因: 第一,咨詢師和來訪者有性行為,咨詢師本人因為婚姻或人際沖突造成的性饑渴在心理咨詢治療過程中呈現,會扭轉來訪者前來咨詢治療的本來目標方向. 第二,咨詢師和來訪者有性行為,咨詢師本人未處理的性情結施放,會屏蔽掩藏雙方本應該在心理咨詢治療呈現的焦點. 第三,咨詢師和來訪者有性行為,占用來訪者付費后本應得到的咨詢師付出專業(yè)服務時間,是咨詢師的一種對工作不負責任的瀆職行為. 第四,咨詢師和來訪者有性行為,有可能破壞來訪者婚姻戀愛的穩(wěn)定性,為來訪者增加新的人際沖突和壓力. 第五,咨詢師和來訪者有性行為,咨詢師無意識認同了來訪者投射性認同,并付諸行動是咨詢師自我覺察能力不足,有待成長的表現. 咨詢師和來訪者不要有性行為,從來訪者角度來看,我想是基于以下五個原因: 第一,來訪者和咨詢師有性行為,是來訪者病理投射性認同,并付諸行動的呈現. 第二,來訪者和咨詢師有性行為,是來訪者有人格障礙,人際關系邊界混亂不清的癥狀. 第三,來訪者和咨詢師有性行為,來訪者用性行為把咨詢師從中立立場拉向偏立立場,是來訪者對咨詢師的一種操縱和控制欲的施展. 第四,來訪者和咨詢師有性行為,是來訪者人際孤立情欲過度壓抑的反應.來訪者把咨詢師做為性滿足的對象,就好比拿走魚卻扔了漁網,是一種損害自己利益的表現. 第五,來訪者和咨詢師有性行為,本質上是一種被動攻擊,是一種拖延解決心理問題的潛意識呈現.是一種對治愈的阻抗 . 總結:咨詢師和來訪者有性行為,雖然看似只不過是男情女愛的尋常之事,但卻會破壞和轉換咨訪關系,使咨詢師不能履行咨詢師職責,訪者者不能承擔訪者者角色,就好比上手術臺本來是為了做手術,但卻置手術于不顧,而以性行為來代替手術. 咨詢師和來訪者有性行為,會使咨訪關系混亂錯位,將嚴重影響心理咨詢治療進程和偏離心理咨詢治療目標,最終將違背和損害咨詢師和來訪者雙方的根本利益. 建議:來訪者和咨詢師分別在自已的生活中解決自已的性需求.來訪者和咨詢師在心理咨詢治療過程不要有性行為.我并非倡導來訪者和咨詢師在所有場合都奉行某種道德標準或禁欲教義,而是建議大家最好在合適的時間和場所去做合適的事,我想這也是一種自我功能比較健全強大的表現.
