16歲撰志轟動(dòng)中國
饒宗頤字選堂，號(hào)固庵，1917年生于廣東潮安縣（現(xiàn)潮州市）的一個(gè)大戶人家。他的父親饒鍔兄弟四人，每人都開有錢莊，自己發(fā)行錢票，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)夭徽鄄豢鄣氖赘?。饒鍔建有天嘯樓，藏書數(shù)萬卷，也是位學(xué)者。在父親的影響下，饒宗頤自幼便泡在天嘯樓的萬卷藏書里。“那么多書，我整天看，就像孩子在玩。我很早就能寫詩填詞，中國歷史從哪一年到哪一年我都清楚，先后順序不會(huì)搞亂。”
從《資治綱鑒》到佛經(jīng)，從老莊到還珠樓主，饒宗頤無書不讀。有一段時(shí)間，這位聰穎過人的少年迷戀于武俠小說，甚至自己還寫了一部《后封神榜》，那時(shí)他才十三四歲。“我的基礎(chǔ)16歲之前就打下了。”采訪中，饒先生多次提到“16歲”。16歲那一年，對(duì)饒宗頤的確有著不尋常的意義。就在這一年，他的第一篇論文《潮州舊志考》，發(fā)表在顧頡剛先生主編的《禹貢》雜志上，這標(biāo)志著他學(xué)術(shù)生涯的開始；同年，自幼喪母的他，又失去了父親。父親給他留下產(chǎn)業(yè)和一部未完成的書稿。“這兩件事，我只能做好一件。我把他的學(xué)術(shù)繼續(xù)下來，但是生意就沒辦法管了。”
18歲，饒宗頤完成了父親的遺作《潮州藝文志》，這部著作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國學(xué)界，對(duì)后來的地方志編撰影響深遠(yuǎn)。
一生轉(zhuǎn)折在香港
來到香港并在此定居，是饒宗頤一生的重要轉(zhuǎn)折?！冻敝菟囄闹尽繁弧稁X南大學(xué)學(xué)報(bào)》破例用兩個(gè)專號(hào)刊出，引起中山大學(xué)校長鄒魯?shù)淖⒁?。于是他聘?qǐng)這位少年早慧的潮州才子任廣東通志館的纂修。當(dāng)時(shí)中山大學(xué)地方志的藏書量非常豐富，僅次于北京，在全國占第二位。1938年，饒宗頤又受聘為中山大學(xué)的研究員。當(dāng)時(shí)日本入侵，中山大學(xué)已遷往云南。饒宗頤去云南途經(jīng)香港，大病了一場，他斟酌猶疑之后，決定還是留下來醫(yī)病。
在香港，他遇到了商務(wù)印書館前任總經(jīng)理王云五和大學(xué)者葉恭綽，以后，他幫助王云五編《中山大辭典》和四角號(hào)碼字典，幫助葉恭綽編《全清詞鈔》，有機(jī)會(huì)看到大量古文字材料和珍本，視野大開。“我很感謝葉先生和王先生，他們幫了我的忙，我不必再去中大。但實(shí)際上，我也幫了他們的忙，幫他們做了許多事。”1952年，饒先生進(jìn)入香港大學(xué)中文系任教。那以后，他真正進(jìn)入了國際漢學(xué)界，去日本、法國、德國等地參加了一系列學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，尋訪到大批海外的珍貴材料，并推出了《殷代貞卜人物通考》等轟動(dòng)國際學(xué)術(shù)界的著作。
中國學(xué)界有“北錢南饒”的說法，“錢”指錢鐘書，“饒”即饒宗頤。在學(xué)貫中西、融古匯今、博學(xué)多才、記憶超群方面，錢、饒的確有共同之處。但可惜的是，在饒宗頤頻繁參加國際間學(xué)術(shù)交流，不斷有新發(fā)現(xiàn)新著作的時(shí)候，錢鐘書卻正在咸寧干校勞動(dòng)。“錢先生做學(xué)問的環(huán)境不如我好，我比較幸運(yùn)。香港是個(gè)國際化的都市，說它沒文化，這不對(duì)。”
香港對(duì)饒宗頤非常重要，他在這里成就了自己的事業(yè)；而對(duì)香港來說，饒宗頤也同樣重要，余秋雨有句話———“香港有了饒宗頤，就不能說是文化沙漠。”
只上過一年學(xué)的“百科全書”
1962年，饒宗頤因在甲骨學(xué)上的貢獻(xiàn)而獲法國最高學(xué)術(shù)成就的儒蓮漢學(xué)獎(jiǎng)。1993年，他獲法國索邦高等研究院人文科學(xué)博士學(xué)位，這是125年來索邦學(xué)院首次授予人文學(xué)科博士學(xué)位，也是125年來首次授予一個(gè)外國人。有人稱他是“中國文史活的百科全書”，有人贊他為“當(dāng)代最偉大的漢學(xué)家”，而流傳最廣的一句話出自一位法國漢學(xué)家之口———“饒宗頤先生不僅是法國漢學(xué)界的老師，而且是全歐洲漢學(xué)界的老師”。
很多人都樂于談?wù)摰囊患率?，這位后來名聞天下的大師，竟沒有受過什么正規(guī)教育。僅僅上了不到一年學(xué)，他就回家了，學(xué)校所能給予他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上天嘯樓。后來有學(xué)者為此感到惋惜，其實(shí)這種特殊的經(jīng)歷正是饒宗頤日后能夠在學(xué)界大放異彩的一個(gè)肇因。
現(xiàn)代教育常常為人詬病的弊端之一，就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)科系統(tǒng)性的同時(shí)，不可避免地使各個(gè)學(xué)科相互割裂開來。著名學(xué)者曾憲通先生認(rèn)為，饒宗頤先生的學(xué)術(shù)特點(diǎn)之一，在于他沒有什么既定的非常明確的學(xué)科界限，非常善于通過多學(xué)科的互相滲透與溝通，在幾門學(xué)科的邊緣地帶開辟新領(lǐng)域。
人物檔案:
饒宗頤是我國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家，是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的大學(xué)者，又是杰出的翻譯家。他長期潛心致力于學(xué)術(shù)研究，涉及文、史、哲、藝各個(gè)領(lǐng)域，精通詩、書、畫、樂，造詣高深，學(xué)貫中西，著作等身，碩果累累。在60多年的學(xué)術(shù)生涯中，饒老一直保持著旺盛的創(chuàng)造力，孜孜不倦，勇于探索，在學(xué)術(shù)和藝術(shù)等領(lǐng)域中取得了舉世無雙的成就，為潮汕文化的發(fā)展和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為“潮學(xué)”的倡導(dǎo)者和奠基人，饒老幾十年來矢志不渝地進(jìn)行“潮學(xué)”的研究和探索，使潮汕文化及中華文化發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。
大師的世界
家學(xué)淵源和富裕的家庭條件，使饒宗頤從小便擁有了大多數(shù)人望塵莫及的學(xué)習(xí)條件。1929年父親饒鍔在家中修建天嘯樓用以藏書，收藏有近10萬卷書籍。這座知識(shí)寶庫成為幼時(shí)饒宗頤的樂園。當(dāng)其他孩子都步入學(xué)堂求學(xué)的時(shí)候，饒宗頤感覺學(xué)校的教育并不適合自己，他仍然愿意獨(dú)自一人躲進(jìn)天嘯樓里看書。
記者：您為什么覺得學(xué)校的教育不適合您？
饒宗頤：我認(rèn)為那是一個(gè)普通的學(xué)校，社會(huì)學(xué)校。我要找我自己的天地。
記者：那個(gè)時(shí)候您看書，看得非常快？
饒宗頤：非?？臁Ｎ矣幸惶炜磶妆緯?。很快，有很多能背。
記者：古人講一目十行，過目不忘。是這樣嗎？
饒宗頤：我一目也可以十行沒問題。
記者：可以達(dá)到所謂過目不忘？
饒宗頤：我不敢說了，但是一看我就知道在哪里哪里，我再找，就不用多少時(shí)間。所以非常奇怪，有一種神力幫忙，我不知道怎么回事。
記者：那個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)校的教育，您覺得已經(jīng)是完全接受不了。
饒宗頤：我根本覺得他們很膚淺的。
記者：可是像跟您同年齡的小朋友，能跟您玩到一塊去嗎？
饒宗頤：我這個(gè)人很孤獨(dú)，我自己知道我自己，我自己就有自己的天地。很奇怪，我認(rèn)為沒有孤獨(dú)不能做學(xué)問。這個(gè)孤獨(dú)感很早就有，這個(gè)孤獨(dú)感，就是天性。
饒宗頤到香港的時(shí)候，正是香港這個(gè)彈丸之地文化空前繁榮的時(shí)候?？箲?zhàn)期間，大批內(nèi)陸的文化人士和民主人士轉(zhuǎn)移到香港，在香港開展各類文化活動(dòng)。饒宗頤踏入香港，正是踏入了一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)氛圍中。
記者：您在香港大病了一場留在了香港？
饒宗頤：本來我應(yīng)該去中山大學(xué)，這個(gè)關(guān)鍵很大。
記者：為什么關(guān)鍵很大？
饒宗頤：因?yàn)槿ピ颇暇褪且粋€(gè)普通的教授。
記者：那在香港呢？
饒宗頤：我就呆在香港了，我可以做很多我自己愿意做的事情。王云五借給我看很多甲骨的書，他還要我?guī)退鲆患虑?，因?yàn)樗獙懸蛔珠L篇，他要我寫所有古書里面每一篇的提要。
人物檔案:
饒宗頤是我國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家，是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的大學(xué)者，又是杰出的翻譯家。他長期潛心致力于學(xué)術(shù)研究，涉及文、史、哲、藝各個(gè)領(lǐng)域，精通詩、書、畫、樂，造詣高深，學(xué)貫中西，著作等身，碩果累累。在60多年的學(xué)術(shù)生涯中，饒老一直保持著旺盛的創(chuàng)造力，孜孜不倦，勇于探索，在學(xué)術(shù)和藝術(shù)等領(lǐng)域中取得了舉世無雙的成就，為潮汕文化的發(fā)展和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為“潮學(xué)”的倡導(dǎo)者和奠基人，饒老幾十年來矢志不渝地進(jìn)行“潮學(xué)”的研究和探索，使潮汕文化及中華文化發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。
大師的世界
家學(xué)淵源和富裕的家庭條件，使饒宗頤從小便擁有了大多數(shù)人望塵莫及的學(xué)習(xí)條件。1929年父親饒鍔在家中修建天嘯樓用以藏書，收藏有近10萬卷書籍。這座知識(shí)寶庫成為幼時(shí)饒宗頤的樂園。當(dāng)其他孩子都步入學(xué)堂求學(xué)的時(shí)候，饒宗頤感覺學(xué)校的教育并不適合自己，他仍然愿意獨(dú)自一人躲進(jìn)天嘯樓里看書。
記者：您為什么覺得學(xué)校的教育不適合您？
饒宗頤：我認(rèn)為那是一個(gè)普通的學(xué)校，社會(huì)學(xué)校。我要找我自己的天地。
記者：那個(gè)時(shí)候您看書，看得非?？?？
饒宗頤：非?？?。我有一天看幾本書。很快，有很多能背。
記者：古人講一目十行，過目不忘。是這樣嗎？
饒宗頤：我一目也可以十行沒問題。
記者：可以達(dá)到所謂過目不忘？
饒宗頤：我不敢說了，但是一看我就知道在哪里哪里，我再找，就不用多少時(shí)間。所以非常奇怪，有一種神力幫忙，我不知道怎么回事。
記者：那個(gè)時(shí)候?qū)W(xué)校的教育，您覺得已經(jīng)是完全接受不了。
饒宗頤：我根本覺得他們很膚淺的。
記者：可是像跟您同年齡的小朋友，能跟您玩到一塊去嗎？
饒宗頤：我這個(gè)人很孤獨(dú)，我自己知道我自己，我自己就有自己的天地。很奇怪，我認(rèn)為沒有孤獨(dú)不能做學(xué)問。這個(gè)孤獨(dú)感很早就有，這個(gè)孤獨(dú)感，就是天性。
饒宗頤到香港的時(shí)候，正是香港這個(gè)彈丸之地文化空前繁榮的時(shí)候?？箲?zhàn)期間，大批內(nèi)陸的文化人士和民主人士轉(zhuǎn)移到香港，在香港開展各類文化活動(dòng)。饒宗頤踏入香港，正是踏入了一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)氛圍中。
記者：您在香港大病了一場留在了香港？
饒宗頤：本來我應(yīng)該去中山大學(xué)，這個(gè)關(guān)鍵很大。
記者：為什么關(guān)鍵很大？
饒宗頤：因?yàn)槿ピ颇暇褪且粋€(gè)普通的教授。
記者：那在香港呢？
饒宗頤：我就呆在香港了，我可以做很多我自己愿意做的事情。王云五借給我看很多甲骨的書，他還要我?guī)退鲆患虑?，因?yàn)樗獙懸蛔珠L篇，他要我寫所有古書里面每一篇的提要。
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