關(guān)于對“各得其位，各得其所”及五行能量氣場的粗淺認(rèn)識
作者：
石家莊靈壽 馮秋軍 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)： 9281 更新時間：2005-12-6
在易魂的《人與自然環(huán)境學(xué)》中，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)環(huán)境調(diào)理時要遵循“各得其位，各得其所”的原則；老師的“卦氣學(xué)說”認(rèn)為：天地間充滿了混元之氣，對天地間的萬事萬物、人的身體、家庭、事業(yè)各方面產(chǎn)生“場效應(yīng)”；老師又說：八卦是模擬陰陽、五行之氣的工具；調(diào)風(fēng)水就是按八卦、五行來調(diào)整各種環(huán)境的氣場，看氣順不順，分辨氣的吉與不吉，有利還是不利；你必須用生活的常識去認(rèn)識學(xué)易，才可學(xué)好易學(xué)，易學(xué)扎根于社會生活中，結(jié)合社會自然去學(xué)易學(xué)，能很快悟大道。
下面談?wù)勎覍σ陨侠碚摰囊稽c認(rèn)識：
按照父母子孫卦的含義，人——這個家庭的主體在住宅中一定要到他該去的卦位中——各得其位、各得其所，而不能張冠李戴，本末倒置。易學(xué)研究的就是時空問題，得時得位就吉利；物品的放置不能對卦位產(chǎn)生克、泄作用，也要各得其位，各得其所。對所放物品，首先要確定該物品的五行屬性，這是至關(guān)重要的。搞不準(zhǔn)該物品的五行屬性，則不能輕易放置。老師在衡陽、南陽面授時反復(fù)講解對物品的五行屬性的定性問題，強(qiáng)調(diào)要按照物品的主要功能、特性來確定該物品的五行屬性。這一點明確后，再去按照八卦類象、五行歸屬來定性，這樣某一物品的五行屬性就自然明確了。在這個前提下，某物品適宜放到哪個卦位就把它放到這個卦位去。所以說，只有在對物品的五行屬性定性準(zhǔn)確無誤的前提下，使用該物品才可對方位氣場（實際上是對人）產(chǎn)生積極的影響。
按照卦氣理論，天地間充滿了混元之氣，在某一空空的，沒有人居住的，又無任何家具的房間內(nèi)，這混元之氣是平衡的。以房屋中心為太極點，分八個卦位，這時八個方位中的卦氣是平衡有序的，不多也不少，并且互不干擾。一旦人們遷入，放置了物品、家具，這八個方位中的氣場就會被擾亂，變得無序，呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。若放置的物品對卦位有利，則該卦位的場效應(yīng)就強(qiáng)，若放置的物品對卦位產(chǎn)生了克、泄作用，則該卦位就弱，這樣就會導(dǎo)致整個居室的氣場混亂、失衡，這時就需要調(diào)整了，需要理順各卦位的氣場。按照后天八卦圖所示，各卦位以順時針方向循環(huán)相生。我將八個卦位比喻為 6 個水池子，震巽為能量的起點，把震巽看作第一個水池，現(xiàn)在開始向第一個水池中注水，只有當(dāng)?shù)谝粋€水池中的水滿后，這水才能流向第二個水池（離位），也就說震巽才有力量去生離火；第二個水池為離火，只有當(dāng)?shù)诙€水池的水滿后，才能流向第三個水池（坤位）……這好似田徑場上的接力賽，中間任何一個選手落后了，掉了棒，都是不行的。所以我認(rèn)為，空房子中各卦位的氣場是平衡有序的，一旦人遷入則必然擾亂各卦位的氣場。由于物品放置不當(dāng)，導(dǎo)致了有的卦位氣場強(qiáng)，有的卦位氣場弱，這時問題就來了，就如人體一般，因為這樣或那樣的原因，人的五臟六腑會出現(xiàn)這樣或那樣的病癥，一個器臟有了毛病，自然會影響到另外一個器臟的功能，這一點從哲學(xué)的角度看也是對的，因為事物是普遍聯(lián)系的；從易理上講就更對了：八卦循環(huán)相生，一個卦位弱了、病了，自然就會影響到下一個卦位的功能。我覺得把易理還原比喻為生活中的物和事，更有助于我們對易理的認(rèn)識。人之所以得病，歸根結(jié)底是由于體內(nèi)的陰陽之氣失衡所致。中醫(yī)所謂的調(diào)理，無非是調(diào)氣而已，該補的補，該泄的泄，以理順陰陽二氣，求得平衡有序。中醫(yī)治病療效較慢，為什么？我認(rèn)為這是陰陽二氣能量的轉(zhuǎn)移、傳遞需要一個過程。這里又提出一個問題，就是居室中各卦位氣場的平衡問題。當(dāng)物品的放置各得其位后，有的卦位可能沒有放置任何物品，這樣，該卦位即空了，空了就弱，就是卦位的病。該方位就需要調(diào)整，需要強(qiáng)化它的場效應(yīng)，否則它太弱，上一個池子的水向它注入的時間就長，而它也無水去供給下一個池子。由此可見，卦位的強(qiáng)弱直接影響到了能量轉(zhuǎn)移、傳遞的快慢。為什么老師調(diào)風(fēng)水的效果快，立竿見影，而我們同學(xué)中有人調(diào)了效果慢，或根本無效。我想這該是個重要原因吧。物品與方位的關(guān)系無非是生、助、耗、克、泄幾種而已，前兩種為有利于方位；耗，實屬中庸之道，談不上吉兇，但總比克、泄要好；后兩種則大大不利于方位。有時，住宅本身設(shè)計上就有不利于卦位的，或某一方位缺損、缺陷（即教師講的形不全），或衛(wèi)生間、灶房設(shè)計得不合卦位的要求（即 黃 老師講的氣不順）。所以，調(diào)風(fēng)水時，除了要緊緊把握住老師講的“各得其位，各得其所”的原則外，還要結(jié)合實際情況詳查每個卦位氣場的強(qiáng)弱，全面考慮，事無巨細(xì)，疏而不漏，該補的就補——強(qiáng)化；該泄的就泄——化解方位中的不當(dāng)之物，變泄為財，以力求調(diào)整趨于平衡。
9 月初，楊濱師兄在北京檢查完工作返回廣州時，在石家莊下車小住了兩日，晚上他讓我看了一副他們公司的標(biāo)識，是一個大大的 H 美術(shù)字母，四個正位都凹進(jìn)去了。楊師兄當(dāng)時對我講，公司雖然一步步發(fā)展壯大了，但走得很慢。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？我從該標(biāo)識上找原因，認(rèn)為這個標(biāo)識四正位凹進(jìn)去，為空，為弱，大大影響了卦氣能量傳遞的速度。當(dāng)一個卦位氣場向另一個卦位氣場傳遞能量時是需要較長時間的，這實際上是一種氣場阻滯。所以我說該公司發(fā)展緩慢是情理之中的事。后來和他們公司的黃老板通電話，我談了自己的看法，建議對該標(biāo)識棄之而不用，另行設(shè)計。
以上就是我對卦氣學(xué)說和“各得其位，各得其所”的一點粗淺認(rèn)識。對環(huán)境調(diào)理我沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，上面的看法是我反復(fù)研讀老師、各位學(xué)友的涉及環(huán)境調(diào)理方面的文章后“想”出來的，也許太淺陋了，甚至是錯誤的，請老師和各位同學(xué)、易友批評指正。
題外的話：
這次楊師兄來石家莊，去給我的一個戰(zhàn)友家看了風(fēng)水。在他去之前，我按照我對卦位、五行的理解已給戰(zhàn)友家做過調(diào)整，但楊師兄看過后指出了我的錯誤，我很服氣，也感激他，同時也很尷尬。這件事對我觸動很大?？磥?，這風(fēng)水也不是人人都能調(diào)得了的，在基本功不到家的情況下，千萬莫妄開口，一旦調(diào)錯，那是害人又害己??！老師在資料中說過，“風(fēng)水師一腳踩在生門，一腳踩在死門”，“風(fēng)水可利人，同樣可害人，無把握就不要輕易為之”。調(diào)風(fēng)水決不是小孩子過家家的游戲，而是一件很嚴(yán)肅的事情，所以我現(xiàn)在不敢輕易去給人調(diào)環(huán)境了，因為自己最了解自己，知道自己能吃幾碗干飯，沒有金剛鉆是不能攬瓷器活的。當(dāng)然，我也不會放棄陪同別的同學(xué)、易友去給人看風(fēng)水的機(jī)會，這樣的實踐機(jī)會才有利于我的進(jìn)步和提高。
我象一只蝸牛，學(xué)習(xí)進(jìn)步很慢，但我是貼著老師這面墻在向上爬，只要不氣餒，終歸是要爬到頂?shù)?，無非是慢點而已。我牢記老師的教誨：“永遠(yuǎn)在易理上狠下功夫，會取得大的成功的”。我想，我會成功的，我要厚積薄發(fā)。
石家莊靈壽政法委 馮秋軍
2005年10月10日
黃老師：這是很好的理性文章，精辟的論述了《易魂——人與自然環(huán)境學(xué)》的要義，你若掌握好了，就能創(chuàng)造易學(xué)奇跡！
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